养由基弓指的是对一种弓的称呼,是由竹木、铜铁、牛皮做成的。这种弓在造型上和普通的弓有一定的区别,在古代的时候就被用来泛称那些箭术高明的人所用的硬弓。
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很多人好奇为什么要叫这种弓为养由基弓,那是因为养由基是春秋时期楚国的大将,他最擅长的武器就是弓箭。养由基射箭能够百步穿杨,百发百中。养由基精湛的箭法,也为楚国立下过许多汗马功劳。
楚庄王在位的俄时候,令尹斗越椒叛乱,就是养由基一箭将他毙命,所以才平息了这场叛乱。当然也是因为这件事情,养由基被楚庄王所赏识,也有了一官半职。在楚共王时期,晋国和楚国之间爆发了鄢陵之战,也就是在这一场战役中,楚共王的眼睛被吕锜给射中了。楚共王命令养由基用两支箭把吕锜给杀了,但是养由基只用了一支箭,就横穿了吕锜的喉咙,将他毙命在了马背上,养由基也因此名声大噪。
在后来交战的时候,晋军把楚军逼到了绝路,全都是靠养由基一箭一个,射中目标才能为楚军解围。再后来,楚共王也去世了,楚康王继立为王,吴国侵扰楚国边境,也是养由基设计,在庸浦和吴军交战,还俘虏吴军将领公子党。
就是因为这些事迹,养由基的大名才能够声名远播,而养由基的箭术也被传播得越来越神乎其神,以至于出现了养由基弓。后人也是以这种方式,来纪念这位百发百中的神箭手。
养由基射箭
养由基是春秋时期著名的楚国的将领,是中国古代著名的神射手。养由基的具体出生时间不详,大致就是出生在公元前七世纪的养国,嬴姓,养氏。后来养国被楚国吞并之后,就生活在了楚国。
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养由基从小就非常善于射箭,相传他双手能持四箭,还能拉开千斤的弓,所以被当时的人称为是神箭手。楚庄王的时候,令尹斗越椒叛乱,楚庄王发布告示谁能胜了斗越椒,谁就做令尹。养由基一箭将斗越椒毙命,于是楚庄王允诺他做了令尹,但是养由基却推荐了孙叔敖,自己做了掌车右。
公元前575年的时候,在晋、楚鄢陵之战之前,养由基与潘尫之子潘党比试箭法,将皮甲重叠射击。穿透七层后,拿给楚共王看,说有这样两位大将在,有什么好怕的。楚共王却发怒说,真丢人,明天就要开战了,你们还在射箭。等到交战的时候,晋国的将军吕锜射中了楚共王的眼睛,于是楚王给了养由基两支箭,让养由基杀了吕锜,养由基只有了一支箭,就射中了吕锜的脖子,养由基拿着剩下的一支箭向楚共王复命,因此楚国人都知道了养由基的大名。
楚共王去世,他的儿子子楚康王继位,吴国乘机进犯楚国东部边境。养由基迅速组织军队奔向吴军,令尹子庚率军跟随。吴、楚两军在庸浦交战,楚军大败吴军,俘虏吴军将领公子党。后来楚康王养由基为宫厩尹,之后的事情史书上也没有记载了。
养由基的成语
养由基是春秋时期楚国的神箭手,关于他的箭术可以说是百发百中,百步穿杨。而且这两个成语,其实也都是和养由基有关的。养由基非常擅长射箭,他可以在距离柳树一百步之外放箭,而且每支箭都能够正中柳叶的中心,射一百次一百次都能中。在边上看热闹的人都说射的好,但是一个过路的路人却说,我很擅长射箭,可以来教教他怎么射箭。
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养由基一听这样的话心里就不舒服了,我一个神箭手,还需要别人教我。于是养由基就说,大家都说我射的好,你竟然说自己可以教我射箭,那你为什么不自己来射,射中那柳叶呢?
这个路人就说了,我不能教你怎么射箭的动作这些本领,不过你有没有想过,你射中柳叶百发百中,但是你却不善于调节自己的气息,射久了就会疲倦了,这样弓及拉不开了,箭也就斜了,你一箭射不中的话,就会坏了名声,前功尽弃。
百步穿杨、百发百中这两个成语都是出自这个典故的,虽然后面没有再描写了,但是相信养由基听了这位路人的话,学习了调节气息,箭术一定会更上一层楼的。而且从日后养由基精进许多的箭术来看,当时养由基应该是听从了这位路人的建议,调节了气息,所以在后来上战场杀敌的时候,尽管数箭齐发,还是能够百发百中,还为楚军立下了许多汗马功劳。
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