常言道：儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。中国人讲孝道，不光是指在物质上赡养父母之晚年，还应晨昏定省，经常陪伴父母左右，在精神上给予父母以天伦之乐，所谓“父母在，不远游”，即是这个意思。可是，历史上却有一位号称“唐代三宗”之一的唐宪宗(与唐太宗、唐玄宗齐名)，将亲生母亲赶出家门，整整十年而不见面，其忤逆之举实令人齿冷。
唐宪宗的母亲王氏，史称“顺宗庄宪皇后”。这位女子很命苦，出生没多久，父亲王子颜就死掉了，由祖父王难得抚养。唐代宗宝应二年，王难得死于军旅，十三岁的王氏因祖父有功于社稷，被遴选为代宗才人。
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这是什么家庭关系呀?代宗是宪宗的曾祖父，名义上的曾祖母咋成了曾孙的母亲?原因在于代宗太老，而王氏则太小，这种夫妻没法做。于是乎，代宗就把王氏赐给了皇长孙李诵，就是后来的短命皇帝唐顺宗，初为孺人，生下唐宪宗李纯。如此混乱的家庭关系，在有唐一代不算新鲜事，唐顺宗自己就曾把一个儿子交给父亲德宗为养子，和血缘上的儿子做了“兄弟”，也就是说，唐宪宗有个同父的弟弟在名义上是自己的“叔叔”。
王氏因为生下李纯，德宗李适即位时，立李诵为太子，王氏被封为“太子良娣”。实际上，李诵对这位王氏还是很有感情的，为何没有成为太子妃呢?是因为李诵还娶了另一位身份显贵的女子萧氏，是郜国大长公主与驸马萧升所生之女。后来，郜国大长公主惹上淫乱官司被杀，皇太子妃萧氏也被牵累而死，王氏遂成李诵生命中的第一女人，在王氏的陪伴下，李诵战战兢兢地度过了26年的储君生涯，算得上是患难夫妻了。
贞元二十一年(804)，唐德宗病逝，李诵即位为唐顺宗。他启用王伾和王叔文等人进行政治改革，史称“永贞革新”，短短的一百四十六天，即宣告失败，却严重得罪了朝廷里的宦官势力。在宦官首领俱文珍、刘光琦等人串通一些官僚和地方节度使的反扑下，登上皇位还不到200天的唐顺宗无奈退位为太上皇，王氏所生的儿子李纯继位为唐宪宗，王氏晋升为太上皇后。
关于唐宪宗对父母的忤逆不孝，后来的史家多闪烁其辞，恐出于为尊者讳故也。唯“永贞革新”参与者之一的刘禹锡在《刘子自传》中说：“当时太上皇身体有病，宰相大臣都不能得到召对。而宫掖事秘，建桓立顺，功归贵臣。”直接用东汉末年顺帝、桓帝被立的故事比附宪宗的即位，无法不给人这样一个强烈的印象：在此事过程中有外人无法明知的隐情。
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顺宗于元和元年(806年)突然病故，也有许多可疑之处。比如，正月初一，宪宗率群臣为太上皇上尊号，正月十八日，宪宗又下诏宣称太上皇“旧恙愆和”，说是旧病没有治愈，这就等于是向天下宣布了太上皇的病情，此举十分罕见。宪宗又说“亲侍药膳”，从当月十六日以后，暂时不听政。
然而，在十九日，也就是宣布太上皇病情的第二天，顺宗就死于兴庆宫，同时迁殡于太极殿发丧。这就难怪有人估计太上皇早就死了，正月十八日向天下通报太上皇的病情，就是为掩盖太上皇被害死的真相。殊不知，这样做是欲盖弥彰，公布太上皇的病情，恰恰暴露出宪宗和宦官的做贼心虚，暴露出太上皇之死的可疑。
另外，元和十四年(819)七月，还发生了一件耐人寻味的事件。群臣讨论给宪宗上尊号时，一个宰相主张加“孝德”二字，另一位宰相崔群认为“睿圣”的尊号已经可以包括其含义，不必再加“孝德”，宪宗听了怒不可遏，竟然把崔群贬到湖南任了一个观察团练使。宪宗对“孝德”二字如此在乎，正说明他“内有惭德”，心中有所顾及，从侧面也反映出他很有可能参与了逼顺宗内禅和害死顺宗的事件。
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唐顺宗一死，王氏的幸福生活也到头了。史家说，唐宪宗迫于宦官压力将母亲王氏迁出后宫，送到长安城东南兴庆宫居住。兴庆宫是个什么地方?既是偏僻的城郊，又是王氏的伤心地--老公顺宗就死在此地，也难怪会“犹豫成疾”。唐宪宗实在够狠心的，他难道真的惧怕宦官吗?赵炎以为不尽然。第一，他已经是快三十岁的成年男人了，从他对对诸多藩镇的心狠手辣来看，完全有能力对付宦官势力，连自己的母亲都保护不了，谁信呀?只能说明他麻木于人伦。第二，从元和元年(806)将母亲赶出宫，一直到元和十一年(816)母亲病逝，他连去探望的心都没有，整整十年，他一次也没去，这又说明什么?他害死了父亲，无脸去见母亲罢了。
对生身父亲如此不孝，唐宪宗不是历史第一人，因为权力的斗争历来相当残酷，利欲尚且熏心，何况九五之尊!父子相残、手足搏杀等案例在历史上非常之多。但是，将生身母亲赶出家门，十年而不去看望，如此忤逆不孝的皇帝，翻遍典籍，也找不到第二个，唐宪宗无疑是绝无仅有的第一个。
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