温彦博，字大临，是唐朝时期的宰相。他出生于574年，卒于637年。可以说，温彦博所处的时代正是隋唐时期，他见证了隋朝的灭亡，也看到了唐朝的建立，这两个朝代他都经历过，因此也没有办法为他到底是隋朝人还是唐朝人进行精准的定义，只能说他是隋末唐初的人吧。
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温彦博的家族是书香世家，他的父亲温君悠学识渊博，哥哥和弟弟也都喜爱读书，聪颖过人。因此，在家庭环境的熏陶下，温彦博自幼博览群书，加上他性情聪慧、能言善辩，很是受到隋朝时期一些大臣的赏识。后来，他被举荐担任文林郎一职。到了616年，他又开始任职司马。
618年，李渊在长安建立唐朝，罗艺归顺唐王朝，被封为幽州总管，温彦博也因有功而得到升迁。没多久，他又被召入朝廷，陆续担任中书舍人、中书侍郎。
武德八年，突厥大军来犯，温彦博随张瑾出兵抗敌。然而，唐军战败，温彦博被俘。突厥人知道他是唐高祖身边的近臣，遂开始逼问他唐朝的兵力和粮草。但是温彦博不屈不挠，宁死也不肯说出半句，于是就被流放到了阴山的苦寒之地。
一直到唐太宗李世民登基之后，温彦博才得以返回唐朝，担任雍州治中，后又成为检校吏部侍郎。温彦博为官兢兢业业，坚守自己的职责，这也使得他很快就能得到升迁。
贞观十一年，温彦博因病离世，享年六十四岁。
温彦博惭而与官的原因
温彦博是太原祁县人士，也是唐朝时期的宰相。他早年为隋朝的官员，在罗艺降唐后，他也凭借着自己的功劳开始了在唐王朝的仕途之路。此后，他在官场上的升迁还是较为平稳的。
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现今，一直有流传着关于温彦博“惭而与官”的一则典故。从字面上来看，这个词说的好像是温彦博因惭愧而给予官职的意思。那么，实际上是这个意思吗?这又究竟是什么样的一个故事呢?
说起这则典故，就不得不提到故事中的另一个主人公裴略了。在唐太宗时期，裴略是宫廷侍卫，他参加了兵部的武官考试，但不幸没有考中。不过，这个裴略也不是一个普通人，他在名落孙山之后，并没有气馁，也没有就此放弃，而是直接去向当时的宰相温彦博进行自荐，说自己擅长嘲讽。于是，温彦博就让他对厅前丛竹和屏墙进行嘲讽，没想到裴略都答出来了，且言语中多有为有志之士鸣不平之意。这时候，温彦博感觉到他的嘲讽之语好像是在针对自己。裴略听闻，说了一句：“即扳公肋，何止伤膊!”大意是说，都已经扳了肋骨了，那么又何止是伤到胳膊啊!这句话的精妙之处就在于温彦博的“博”字与裴略话中的“膊”谐音。温彦博听到之后，被裴略的才华所感，觉得羞愧，遂给了他官位。这就是“裴略自赞”的故事，也是温彦博“惭而与官”典故的由来。
虞恭公温彦博碑
温彦博是隋唐时期的人，他在两个朝代都当过官，不过还是唐朝时期的官职比较重要。他从幽州总管府长史开始，一步步脚踏实地地做好自己的本职工作，逐渐得到升迁，成为唐朝有名的宰相。
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温彦博的一生博览群书、才华过人、善于言辞，为了大唐江山劳心劳力。因此，在他死后，唐太宗才会忍不住叹息如果他不是因为忧虑国家而耗尽了心力，就不会精神越发不济，以致于过早地离世。
贞观十一年，温彦博逝世后，唐太宗赐他谥号为“恭”，并陪葬于昭陵，位于陕西的礼泉县。也就是在那一年，81岁的著名书法家欧阳询写下了《虞恭公温彦博碑》，是陕西昭陵的陪葬碑之一。现这块碑已经与他的另外两部作品被并称为“唐人楷书第一”。此碑中的楷体书法是欧体的集大成者，结构严密，劲道有力，横势用仰，纵势用背，风格平和稳实，成为了习楷书者的范本，对后世的楷体书法影响极大，也为世人研究欧阳询的楷书提供了珍贵的资料。
这块碑与欧阳询写的另外一篇《温彦博墓志》都是为其墓主人所作，区别在于《虞恭公温彦博碑》立于墓前，而《温彦博墓志》则随着温彦博的棺柩一同埋入墓穴。一个墓穴有两块刻石，而且都是当时顶尖的书法家一人所书，不得不让世人觉得欧阳询与温彦博之间的交情应该非同一般。
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