谈起卫律的故事，有四件事无法被忽视。
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其一，背汉入匈。卫律之父原本为居于长水之胡人，故卫律自小生于长于汉朝，他有协律都尉李延年这一位多年好友，并有幸受到好友举荐，作为出使匈奴的使节。然而，变故骤降，之后李夫人亡故，李延年一家被汉朝诛灭，卫律因惧怕受到牵连与诛杀，逃出汉朝，投降匈奴，其受到了匈奴人的喜爱，伴随于单于，受到重用，封为丁灵王。
其二，接待汉使。昭帝立为帝之后，李陵好友任立政等三人被派至匈奴，招回李陵。单于摆酒赐宴，李陵、卫律在座，因无机会私语，任立政多次暗喻归汉，李陵默不作声，在卫律起身更衣时，任立政直言其意，卫律返回时听到余音，给予反击并撤下宴席。
其三，迫降苏武。卫律软硬兼施，威逼利诱，无所不用其极，苏武仍然不为所动，坚持忠义与赤心。卫律终于知道无法迫降苏武，将情况报于单于，单于之心愈烈，囚禁其于大窖之中，并不给予吃喝。
其四，杀李广利。单于因对李广利十分青睐，知其为汉朝之大将贵臣，并将女儿嫁与他，尊宠高于卫律。卫律因此十分嫉妒。正巧单于之母生病，卫律命匈奴之巫者言曰已故单于发怒，需贰师将军祭庙，卫律收捕并诛杀李广利。之后匈奴情况愈下，只能为李广利建立了祭祀的庙祠。
通过卫律的故事，我们知道，卫律为了向匈奴表达忠心，对汉朝做出了不少坏事，这样一个行径，在历史上自然不会留下好的名声。
卫律劝降
读过《苏武传》，必对卫律劝降的情节印象深刻，不管是酣畅淋漓的体验，还是对苏武英雄气概的感悟。以下就是卫律劝降的故事。
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这是一场没有硝烟的战争，短兵相见，一番唇枪舌战，场面惊心动魄。卫律率先出击，他以剑斩虞常为威胁，并为张胜冠上“谋杀单于近臣”之罪名。张胜又怎堪其击，在这番对其不利的情形之下，张胜这位意志软弱之人自然请降。卫律深谙此道，立刻利用这有利的局势，以“相坐“之名胁迫苏武。众人皆知，这个时候，若承认自身与虞常之变有牵连，无疑为匈奴攻击汉朝之事制造了口实，在舆论之上，匈奴也会处在非常有利的地位。
于是苏武并不慌张，而是沉稳地进行针锋相对的回击，明确申明自己是汉朝的正义使节，与虞常之事绝无任何牵连，大义凛然地维护了国之声誉。卫律之方式可谓软硬兼施，加上威逼利诱，在苏武拒绝后，卫律“复举剑拟之”，即使卫律作出要杀苏武之势，苏武亦巍然不动。卫律发现威胁也无法发挥效用之后，只能改换手段，使用“软”的方式，举例自身，企图用荣华富贵动人，言曰“赐号称王，拥兵数万，马畜弥山”。借此时机，苏武反守为攻，大力斥责卫律叛国降敌之耻，并大力宣扬国家的繁荣富强。激动人心的一大段话，卫律自然只能折服，匈奴的气焰也被打击，不敢轻易加害于他。与李陵劝降不同，卫律本是一位无气节的武夫，一位希冀献功的小人，他之前作为汉朝之武将，在被匈奴俘虏之后，无耻投降。他并没有是非之标准，只追求功利，在整个过程之中丑态百出，受尽唾弃。
通过卫律劝降的故事，我们可以看出苏武高傲不屈的英雄气概，也看出了卫律投降后的小人嘴脸。
卫律的评价
关于卫律的评价，最精简的两个字即“叛将”，他是西汉王朝的投降者。
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其投降之因也绝不落落大方。当时作为生活在汉朝的匈奴人，他在朝廷为官，为武将，并与李延年是好友。受李延年举荐，卫律得以出使匈奴，却在李延年受到大难之时因惧怕株连而降于匈奴。
卫律心中大概只有利益而无情义与良知，因此，在劝降苏武之时，他与李陵差别甚大，遭到苏武的唾弃和辱骂。这位曾经的汉朝武将胸怀甚小，毫无气节，爱国之心也实在寥寥。他一副谄媚献功的嘴脸，是一个不分是非、无视对错的小人。卫律的一生出卖的东西太多，换来了自身享不尽的荣华富贵。有这样一种为他辩解的说法，是从人性方面来讲，或许这是他生命力顽强、求生欲望强烈的体现。然而人都该是有道德的，只考虑自身利益是缺德，更是自私。他或许减少了将士的死亡，却剥夺了将士抛头颅、洒热血，为国效忠的权利。
苏武访匈之事更是将苏武低下的品行暴露无遗，在苏武面前，他大言不惭，肆意吹嘘，称卖国之益处良多，实在是罪大恶极。与苏武的刚正不阿相比较，卫律无疑是一种极其低等的生命形式，就是以生存与进化为目的的低等生物。
对每一个人来说，国家都该是值得用生命来捍卫的。总而言之，对卫律的评价总体是负面的，值得世人深思与警醒。
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