唐高宗李治,字为善,大唐王朝第三代皇帝。他是唐太宗李世民的第九子,即便从长孙皇后的角度讲,他也只是嫡出的第三子。按照常理,太子应该是轮不到他做的。他于贞观五年,即公元631年被封为晋王。两年后,被遥授并州都督。唐太宗晚年,太子李承乾和魏王李泰间发生了争夺皇位继承权的斗争,这让唐太宗异常愤怒和十分失望。为了保持大唐王朝江山社稷的稳定,唐太宗痛下决心,把李承乾和李泰双双废黜。就这样,按照继承顺序就轮到嫡出三子李治了。贞观十七年,即公元643年,晋王李治被册封为太子。
就在李治当上太子之后,他在夜以继日地侍候患病卧床父亲的同时,竟然在父亲的更衣室与父亲的女人武则天偷情。从此,开始了他与这位年轻美貌庶母的不伦恋情。贞观二十三年,即公元649年5月,唐太宗李世民去世,李治即位于长安太极殿,是为唐高宗,时年22岁,开创了有贞观遗风的永徽之治。
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唐太宗死后,武则天依唐朝后宫之例,入感业寺削发为尼。永徽元年,即公元650年5月,唐高宗在太宗周年忌日入感业寺进香之时,又与武则天相遇,两人相认并互诉离别后的思念之情。唐高宗即位后,萧淑妃专宠后宫。永徽二年五月,王皇后主动帮助武则天回宫,企图“以毒攻毒”。武则天回宫后迅速打败萧淑妃,获得唐高宗的宠爱,第二年便被晋升为昭仪,后来,还生下了她的第一个儿子李弘。随着她地位的变化,武则天的欲望也随之水涨船高,开始动起了当皇后的念头。王皇后和萧淑妃结成一派,和武则天周旋于后宫。
不久,因为武昭仪所生小公主突然夭折事件,唐高宗废王皇后,改立武则天为后,在朝中形成了“拥武派”。这打破了原来铁板一块的局面,沉重打击了关陇贵族集团,让唐高宗基本迅速实现了君主集权制,进而改变了整个唐朝的政治走向。自魏晋南北朝以来皇权不振的情况被一举改变,对中国历史产生了深远影响。
那么,唐高宗为何对武则天这位父亲的女人情有独钟?她又是怎样将自己庶母抱上龙床的?究竟谁是唐高宗贪恋美色而不顾乱伦的幕后推手呢?那还要从武则天进宫说起。
武则天14岁入宫,进宫一年多之后,终于被召入掖庭宫,受唐太宗初次宠幸,被太宗赐名叫武媚。这时的武媚娘千娇百媚,含苞待放,情窦初开,渴望拥有权势男人的宠爱。可是,她在唐太宗身边10多年,只是个“才人”,比一个侍女的地位高不了多少。唐太宗是隋末唐初乱世走出来的一个英才皇帝,他要求女性的只是贤德、温顺、体谅、娇柔,而如此看来,武则天的美貌与才干都没有不到唐太宗的赏识。武则天作为唐太宗的才人,在宫中度过了整整12个年头,她从一个初涉世事的少女逐渐走上了成熟。不过,这一时期,由于她没有能得到唐太宗的宠遇,因此也没有为唐太宗生养子嗣。
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唐太宗晚年患病卧床,李治身为太子,常常来宫内奉侍病榻上的父亲,有机会见到了比他年长四岁的武则天。有一次,李治进宫侍奉汤药,恰好武媚娘正在一旁侍奉,李治见她长得美丽动人,不禁心神摇荡,两人目光交错时,武则天面含羞色愈加秀色可餐。当时,李治苦于没有机会与她说句话,心中十分烦恼。一天,天赐良机,武则天手捧水盆跪进,李治看周围无人,便将手伸进水盆里,把水洒在武则天衣服上,挑逗说:“乍忆翠山梦里魂,阳台路隔岂无闻。”武则天随即宛尔一笑道:“未漾锦帐风云会,先沐金盆雨露恩。”李治心理神会,当即拉起她的手,来到父亲更衣室内,凤倒鸾颠,极尽缠绵。那一年,李治19岁,武媚23岁。
从此之后,二人便不由自主地私下往来。就这样,武则天明里虽是唐太宗的才人,暗地里却是李治的情人。在唐太宗患病卧床期间,武则天就这样同这对父子一明一暗交往起来。
当时李治已有太子妃王氏,出身太原王姓大家,声名显赫,王氏自己也是一位出名的美人,同安长公主以其美貌推荐给唐太宗做儿媳妇。唐太宗对这个儿媳颇为满意,曾称她和李治是一对“佳儿佳妇”。但王氏似乎并不得宠,也未曾生育,当时,得宠的是萧淑妃。萧氏出身齐梁皇族后裔兰陵萧氏,也是士族高门。贞观末年正是萧良娣宠幸最盛之时,一子二女都在这一时期诞生。然而,这仍然不能代替李治和父亲的女人偷情的刺激。由此可见,李治对于“父亲的女人”表现出异乎寻常的兴趣。
其实,李治对于“父亲的女人”表现出异乎寻常的兴趣,这还不是唯一的一次。除了武则天之外,李治身边还有一位徐婕妤,她是唐太宗贤妃徐惠的胞妹。唐太宗驾崩后,徐惠哀慕成疾拒绝医治,其妹入宫来照顾她,徐惠去世后,其妹便成为唐高宗的婕妤。据说,这位徐婕妤不仅与其姐容貌极为相似,而且也是一位才女,人称“女中班昭”。说起来,按辈分,这位徐婕妤应该是李治的小姨母。其实,不论是将庶母册立为皇后,还是把小姨母封为婕妤,这些恐怕都与李治的恋母情结不无关系。
李治从小生长在宫廷,耳闻目染,深知政治斗争的血腥残酷,作为李世民和长孙皇后的三个嫡子之一,他是幸运的,他从出生就拥有高贵的血统,不但比常人高贵,也比其他庶出的兄弟高贵,他是天生的第三储君,在他前面只有大哥太子承乾,四哥魏王李泰,慈爱的母亲长孙皇后溘然早逝,使年幼的李治从小便要独立面对一切险象环生的政治环境;大哥承乾和二哥李泰为了争太子之位,争斗了10多年,结果两败俱伤,命运之舟将李治推到了风头浪尖。李治本该对天上掉下来的储君之位感到高兴,但李泰的一句“尔善元昌,得无及乎?”却让李治不寒而栗;再加上目睹自己的亲哥哥被流放他乡,李治的心中又有多少兴奋可言。
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唐太宗病重卧床期间,李治日日在病塌前尽孝,正是在这时,李治第一次见到了武则天。这个比他大四岁的女人,却是李治的初恋。据《唐会要》记载,“时,上在东宫,因入侍,悦之。”。正是在如此险象环生的政治环境中,武则天的出现,给李治战栗不安的内心带来了一种久违的温暖,这种埋藏在心底的温暖一直伴随着李治登上九五之尊,并让他对在感业寺出家为尼的武则天恋恋不忘,不但把她接回宫中,还力排众议,将她扶上了皇后的宝座。
直到一千多年后,在遥远的欧洲,有一位伟大的学者解答了这个问题,那就是佛洛依德提出的恋母情结,又称俄狄浦斯情结,,从小缺少母爱,又要过早独立面对险恶的政治斗争,李治自然地产生了恋母情结,按照佛洛依德的理论,李治正因为对武则天有强烈的恋母情结,才会对她言听计从;才会一直对武则天恋恋不舍,这是那些靠容貌取悦皇帝的后宫佳丽们永远也做不到的。
当然,纵观古代帝王史,李治的恋母情结还不算登峰造极,最登峰造极的,要算是后来明朝的宪宗皇帝,他与那个比他大19岁的万贵妃的姐弟恋,应该是恋母情结的最佳典范。由此不难理解,像唐高宗李治这样的生于宫廷,长于宫廷的皇子皇孙们,为什么会产生这种强烈的恋母情结了。
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