历史上一直觉得，岳飞被十二道令牌召唤回去，并被杀，导致北伐之事就此夭折，实在是死的憋屈。但是，历史上，还有十位战神级别人物，死的比岳飞还要憋屈。
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薛仁贵出身于河东薛氏世族，在贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等故事。
薛仁贵作战勇猛，并且善用奇兵，屡败北方各族，还曾任安东都护数年管理朝鲜一带，理政才能也是不错的，不过杀戮过多，做官又玩忽职守，纵容手下，与演义中的人物相比武功并无多少夸大，人品则显不足。不过他在演义中的结局更是窝囊，居然被自己的儿子误射而死，不仅死不得其所，还让他儿子背上一世骂名。(评书)
正史 永淳二年二月二十一日(683年3月24日)，薛仁贵因病于雁门关去世，享年七十岁。
TOP、2 “兵仙”——韩信
韩信(约公元前231年-前196年)，汉族，淮阴(原江苏省淮阴县，今淮安市淮阴区)人，西汉开国功臣，中国历史上杰出军事家，兵家四圣之一，同时也是中国军事思想“兵权谋家”代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。刘邦彭城之战失败后，韩信先破楚军于京、索之间，后又平定了魏国。随后请命北伐拿下代国，又背水一战击败了赵国。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。汉五年，韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。
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汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。被人告发谋反，贬为淮阴侯。关于韩信的死，有两种说法。
说法一：据说刘邦坐了江山后，怕韩信势力大，压了自家的天下，就想杀死韩信，可是自己亲口封了韩信“三齐王”、“五不死”，怎么杀他呢?他想了个杀韩信的办法告诉了吕后。
吕后召韩信进宫，对韩信说：“你犯下了谋反罪，君王叫我杀你。”韩信说：“那不行，君王封我五不死的，这事我得当面和君王说说。”吕后说：“哼哼，你见不着君王了，你看看你来在了什么地方?”韩信一看周围阴森森的，往上看顶棚遮得严严的看不见一丝天，往下看地上铺着毯子，看不见一点点地，又见不了君王，心里不由叫苦。没等韩信分辨，吕后又说：“君王封你'五不死'，我们都按君王的意思办了。我知道你还要说：没有捆你的绳，没有杀你的刀，这些我们都不用。”说完，一挥手，两旁几十名宫女个个手拿棒锤，一拥而上，团团围住，一阵乱打，把韩信活活打死了。
说法二：另有传说中，刘邦曾允诺，只要韩信「顶天立地於汉土，绝不加兵刃於身。」
故韩信被杀时，吕后吊之於长乐宫大钟之内，头为大钟所罩，不见天日;脚悬空於地面：所以无法顶天立地。
吕后也使用竹刀(削尖的竹子)，或说是用桃木剑，而非以兵刃(刀、剑之类，有刀刃的武器)将其杀死，以不违背当年的承诺，但无记载。
TOP、3 “赵国战神”——李牧
李牧(?-公元前229年)，嬴姓，李氏，名牧，柏仁(今河北隆尧)人，战国时期的赵国军事家，与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。李牧生平事迹大致可划分为两个阶段，先是在赵国北部边境，抗击匈奴;后以抵御秦国为主，因在宜安之战重创秦军，得到武安君的封号。武安君李牧是战国末年东方六国最杰出的将领之一。深得士兵和人民的爱戴，有着崇高的威望。在一系列的作战中，他屡次重创敌军而未尝败，显示了高超的军事指挥艺术。尤其是破匈奴之战和肥之战，前者是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例，后者则是围歼战的范例。
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公元前229年，赵王迁中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧杀害。其实事先已经知道赵王要杀他，单骑出逃，结果逃到半路居然被赵王派来的追兵追上并杀掉，死不得其所。如果李牧逃掉，肯定不甘心隐姓埋名，不知道哪一个国家会受益呢。
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