张居正和冯保都是朝中的要臣。在宋神宗时候，张居正为朝中宰相，而冯保受李太后的重视和委托，让冯保监督教育宋神宗。张居正和冯保是很好的朋友，他们都为北宋做出了贡献。
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冯保有很高的文化底蕴，而这一点深受张居正的欣赏。宋神宗时期，身为宰相的张居正推行了“一条鞭”发，里面涉及了很多改革制度，如军事上、政治上、经济上还有文化方面。张居正的“一条鞭”发受到冯保的支持，但是却收到了保守派的拼命阻扰。无可厚非，张居正的“一条鞭”法，触犯了贵族派的根本利益。而冯保当时受到李太后的赏识，加上宋神宗的年纪还小，在处理国家政事方面，没有多大的经验。事实上，当时的政权就落在了李太后的手中。后来，冯保帮助张居正推行“一条鞭”法，在当时，也对北宋的经济起到了复苏作用。张居正和冯保在政治上是坚实可靠的盟友，而在私下里，他们俩人的关系也不错。
冯保爱钱财，而张居正也会投其所好，给冯保送去大量的财宝，深得冯保的欢心。
张居正后来在宰相职位上去世。随后，冯保也迎来了政治上的滑铁卢。宋神宗10岁就即位，深得李太后、冯保、张居正等大臣的教诲和辅佐。但是，冯保对宋神宗要求上的严格，引来宋神宗的不满。后来，冯保受到朝廷人士的联名起书，数列他的罪状无数。而冯保失去了张居正和李太后的支持，也走向了末路。
冯保书法
冯保是明代太监。冯保一生陪伴过三位皇帝，后人对他的评价是处事圆滑，有功有过。
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冯保在政治上，受到李太后和张居正的赏识，让他辅佐皇帝。而在文学方面，冯保也有一定的造诣成就。
冯保在书法方面，有自己独到的见解。在陪伴明世宗期间，冯保秀美的书法功底被明世宗发现了，并且对冯保大为重用，任命冯保为执笔太监，足以见之明世宗对冯保书法的喜爱。而冯保在宫中，积极培养自己的文化底蕴。在书法方面，冯保鉴刻了《启蒙集》、《四书》、《书经》、《通鉴直解》、《帝鉴图说》、《经书音释》等等，而且他在北宋张择端所作的《清明上河图》中留下了自己的题跋。冯保在书法方面的成就和造诣颇高，而冯保的书法作品，更是受到宫中人的喜爱，直到明代崇祯年间，冯保的书法作品还一直在宫中广为流传。直至今日，我们仍然可以看见冯保的作品，北京房山兜率寺内的一面石壁上，还保存着他当年刻下的《四十二章经》。
冯保有很高的文化底蕴和文化素养，他在书法方面不仅擅长，而且在音律方面也颇为精通。冯保还会制作古琴，他的手艺很好，做出来的琴音色极佳。人人都想要他做成的琴，更是当做宝贝一般来收藏。
而对冯保书法的记录可见崇祯年间刘若愚的《酌中志·三朝典礼之臣纪略》一书中有记载：冯保书法颇佳，通乐理、擅弹琴。
冯保怎么死的
冯保为明朝人。生于1543年，死于1583年，享年40岁。冯保在历史上是一名著名的太监，坚持推进张居正的“一条鞭法”，使明朝的政治、经济处于复苏的状态。除此之外，冯保在书法和音律上也颇有造诣，冯保鉴刻了诸如《启蒙集》、《四书》、《书经》、《通鉴直解》等等作品，备受后人的推崇。
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冯保一生陪伴了3为皇帝，分别是嘉靖、隆庆、万历三位皇帝。
冯保一生中最为得意的时候，就要数隆庆年间了，冯保受到皇帝的重用，并且将他封为提督东厂兼管御马监，后来穆宗驾崩，冯保假传遗诏“阁臣与司礼监同受顾命”，与内阁首辅高拱、次辅张居正、高仪同为神宗顾命大臣。
而在万历元年，宋神宗由此登基。冯保受到李太后的重用，便升至为掌印太监，监督辅佐十岁皇帝宋神宗的教育。冯保在政治上积极监督宋神宗的行为，受到后人的肯定。冯保有次和张居正等朝中大臣向李太后谏言，宋神宗的举止不当，引来宋神宗的不满。后来，在张居正去世后，冯保在朝廷中孤立无援，他也失去了太后的支持。加上长久以来，冯保得罪了很多朝中人士，他们便联名起书罪状，列举冯保的罪状数条。
冯保受到贬职位，并且被抄家，将他发往南京去种菜。后来，冯保又受到大臣的上述指责，宋神宗批示冯保收押监牢。最后，冯保在狱中而死。
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