我们都知道古代女子大多数是大门不出，二门不迈的，这种现象是不是就会就会造就很多大龄剩女呢?这个回答是否定的，在古代是不允许有剩女的，而且超龄不嫁的话还会被罚款。
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在古代，男婚女嫁不仅关乎人们的生理需求和社会稳定，更关乎人口的繁衍和家国的持续发展。既然是家和国的大事，男婚女嫁就不仅仅是“父母之命，媒妁之言”了。而且，“媒妁”不仅仅是来自民间。
适龄男女婚姻大事，在周代就属官方议程，国家专门设置了管理男婚女嫁的职官。《周礼》中说：“媒氏，掌万民之判。”“判”就是“半”，媒氏主合其半，让男女成为夫妇。这也许真起了“示范”作用，不然到了三国时期，也不会把“媒官”设到交趾、九真等边疆地区。据史料记载，元朝的“媒互人”甚至由政府任命发执照，俨然就像今天婚介所的老板。
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男大当婚，女大当嫁。历代以媒人牵线、家长包办促成男女成婚的方式是主流。但男女婚嫁既然是家国大事，政府也就往往会进行干预，出些“奇招”。
“奇招”有哪些呢?一是制定法令。越王勾践命令男子二十岁而娶，女子十五岁而嫁;宋仁宗时期让男子十五岁而娶，女子十三岁而嫁;明太祖规定男子十六岁而娶，女子十四岁而嫁;按《大清通律》，男的十六岁而娶，女的十四岁嫁人。二是处罚。到了法定年龄不嫁人的女子，那是要罚款的，譬如，汉朝孝惠皇帝时，谁家要有女儿十五岁以上至三十岁还没有嫁人，罚款600钱;唐代对于男子二十岁以上，女孩十五岁以上还没有配对结婚的也要处罚。
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帝王为何如此积极地要求适婚男女及时成家呢?你想，适龄男女都不急着结婚生小孩，人丁缺乏，生产和戍边靠谁啊?你不急，皇帝急!而且，古代一直就认为“男有室女有家”后，阴阳调和了，人心才安然，社会才稳定和谐!
看来古代流传下来的父母之命，媒妁之言是有证据的了，如果按今天男女婚恋的“纯自然”状态，没有家国的干预，古代女子大门不出，二门不迈的岂不是要老死闺中?
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