春秋时期。晋文公做了一个可怕的噩梦。
事情发生在城濮之战前。城濮之战发生在晋国与楚国之间的一场大PK。当时的情形时，楚军十分强大，而且背靠有利地形驻扎。
对于能否取胜，晋文公实在没有太大把握。在外流浪十九年的重耳，遭遇过无数失败与困顿，早已炼就一副宠辱不惊的心境。然而，面对这样一场决定国家命运的战争，他终究寝食难安。
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梦由心生，于是他做了一个梦。
在梦中，晋文公正与楚王来个一对一的相扑。但却没能敌过对方，被楚王狠狠压在身下。其后，楚王不断撕咬他的脑袋，大口吃掉他的脑髓。
晋文公吓醒了。
恐惧不安的晋文公赶紧找大臣子犯解梦。子犯说：吉!我得天，楚伏其罪。吾且柔之矣!
得天，即是受到上天的庇护和恩赐。伏其罪，又称伏其辜，是春秋战国时的俗语，意思是人或国家因为罪过而被杀、灭亡。
简单翻译下便是：大吉!这说明我们将得到上天的帮助而取得胜利。楚军则要受到应有的惩罚而败亡。我军这是以柔克刚。本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。
子犯解梦的逻辑是什么呢?晋代杜预在《春秋经传集解》中有这样的注解：
晋文公身体向上，代表着“得天”。楚王则是俯身向下，暗示其将“伏其罪”。脑髓是软的，能柔物，意味着以柔克之。
所以，子犯其实是把身体的朝向与吉凶挂钩。脸向上，代表受上天恩宠，是好。脸向下，代表要受上天谴责，是恶。
从今天的眼光来看，子犯所言纯属扯淡。
不过，晋文公显然是相信的。他听完子犯的解释后，大受鼓舞，不仅恐惧全消，而且还信心倍增。之后，文公率领晋国的军队与楚军在城濮作战，大获全胜。
战国时期，齐愍王生了恶疮，始终无法治愈。
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他听闻文挚是当世名医，便派人去宋国将之请来。文挚来到齐国，见到了生病的齐王。观察一圈后，对于如何治病他心中已有了计较。
但他不敢实施。因为这项治疗方案是激怒法。也就是，通过激怒齐王来治病。然而一旦激怒齐王，自己的小命恐怕也会不保。
文挚将自己的忧虑告诉了太子。太子下跪磕头，极力恳求，并许诺：如果大王怪罪，自己会与母亲一道拼死求情，请不必担忧。
文挚答应了。紧接着，他采用了一系列方法去激怒齐王。
先是，跟齐王越好看病时间，但一连三次都不准时赴约。其后，等见了齐王，又不拖鞋便上了齐王的床，踩着齐王的衣服，失礼至极。最后，又口出狂言，肆意侮辱齐王。
就这样，齐王终于大怒不已，大声叱责文挚，然而病也由此痊愈。
齐王的怒火没有因为病愈而收敛，他打算将文挚活活煮死。太子与王后激烈地与齐王争辩，但都没有成功。最终，齐王还是将文挚投入鼎中给煮了。
不过，奇怪的事情发生了。本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。
文挚在鼎中煮了三天三夜，但却容貌不变，生机不绝。最后，还是文挚自己看不下去了，他对齐王说：如果你真的想杀我，为什么不把我翻个身，以阻断阴阳之气呢?
齐王果断照做。他让人把文挚的身体翻转，面部朝下。不久，文挚就被煮死了。
从上面两个例子可以看出，周人对俯身向下持有一种神秘信念。
在晋文公的例子中，俯身向下意味着与天隔离，使楚王伏罪。在齐王的例子中，俯身向下意味着隔绝阴阳之气，使文挚断绝生机的来源。
这种对俯身的信念还有另外的表现，便是对死者采用俯身葬的方式以镇压鬼魂，使之不能危害人间。从类别来看，属于厌胜巫术的一种。
说两个例子。
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魏文帝曹丕的第一任皇后是甄氏。起初，两个人非常恩爱，可是情爱不敌岁月，甄氏盛世容颜不再，两个人逐渐变得淡漠。
其后，甄氏因为与正当宠的郭氏，也即后来的郭皇后等争宠，口出怨言。曹丕得知后大怒，愤而将她赐死。
甄氏死后，对于她的葬礼，曹丕采用了非同寻常的方式。他下令让甄氏披头散发，面孔向下，并在口中塞满谷糠。
后来，甄氏的儿子当上了皇帝，即魏明帝。为了报仇，他逼死郭太后，并采用同样的方式下葬了她。
白痴皇帝晋惠帝即位后，惠帝的外祖父杨骏主政。皇后贾南风意欲专权，便密谋杀死了杨骏以及杨太后。
为了不让含冤而死的杨太后向先帝告阴状，她便采用了俯身葬的方式来安葬杨太后。同时，还配合使用画符、药物以及各种厌胜之术。
如此一来，杨太后便被永世镇压在地下，无法上天向死去的晋武帝诉冤。
当然，其实鬼神之说纯属无稽之谈，所谓镇压鬼魂也是让活着的人寻求心理上的安慰罢了。本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。
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