贫贱不能移，当然不能移，没钱怎么移美国加拿大去?
这是孟子说的，那孟子是不是不在乎贫贱呢?
话是这么说，可孟老师手头不缺钱，给他年入千万，他还不乐意呢。
看看孟子的情况。他老人家在齐国当国卿的时候，年薪是10万钟粟。这是个什么概念?还是以齐国的经济情况来作为核算基础吧。根据《管子》的记载，在春秋时期，齐国一百亩田的粮食产量为二十钟粟，那么，十万钟粟相当于50万亩耕地一年的粮食产量。
考虑到战国时期粮食单位面积产量有提高，那么，十万钟粟至少也相当于十万亩以上耕地一年的粮食收成。一年的收入相当于十万亩以上田地的收成，就算过去的一亩地的实际面积不如如今，那也是相当可观的收入。
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且从当时的购买力来计算孟老师的年入，《管子》又记载：十钟粟可交换成一镒黄金，一镒相当于二十两或者二十四两。十万钟粟就是二十万两或二十四万两黄金。先秦时期的一两相当于现在的14克到16克之间，十万钟粟至少相当于300万克黄金，如今的黄金价格为每克300多元人民币，那么十万钟粟相当于9亿元!
战国时期的黄金价格不可与今日相提并论，那么还是《管子》的记载，一镒黄金可供一百辆战车及其驾驶员一宿的费用，孟轲老师一年的收入可供一百万辆军车一宿的费用!
《管子》讲的是春秋时期的事，但此书成于战国时代，而孟子是拿的战国时候的薪水，以上计算还是有合理之处，孟老师的年薪按照当今的购买力，可能不少于一亿元。
孟老师在齐国拿了几年高薪水，可是老板对他的策划没什么兴趣，重大决策时总把孟老师晾在一边，尤其在攻打燕国的决策上，主张和平的孟老师一向反对用武，雇佣方和被雇佣方犹如鸡同鸭讲，于是，讲究浩然正气的孟老师辞职。
齐王也觉得蛮愧疚的，既然不能用孟老师的策划，那就把孟老师当大师养起来吧，他托人向孟老师转达了自己的建议：孟老师，您还是别走了，既然辞掉行政职务，那我给你一个大师头衔，给你在国都的黄金地段建一个学院，让您讲学，年薪一万钟粟，好不好?“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟。”
从十万钟粟唰地一下降到一万钟粟，降薪九成!这不只是欺负孟子，简直是欺负文化。
孟老师气不打一处来，说：“我辞掉年薪十万钟粟的工作，却来做年薪一万钟粟的工作，我有毛病吗?贪财也不是这么贪的，坚决不干!”
孟子的生气，主要是为理想不能实现，同时也是为齐王不长脑子的乌龙做法。
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没见过这么不长脑子的老板，人家辞职了，你就客客气气打发人家走，既体面又客气，却用一份年薪只有原来十分之一的工作来挽留人家，这种情商和智商真的不适合在齐国混。
孟老师周游列国，没有固定职业，但待遇高得吓人，这引起了某些人士的不满。有个叫彭更的先生就对孟老师发难了：孟老师，您这些年在外面走动，光是马车就有几十辆，简直是一个大车队，后面还跟着几百学生，这么大张旗鼓地在各大诸侯国之间活动，不免也太嚣张了吧?
孟老师毕竟是大师，一点也不慌张，他淡定地回答：人家乐意给我高兴，我也没办法，因为他们看重的是我的策划，是我的“道”，他们不是为我的温饱买单，而是为我的策划买单，如果是这样，就算他们把整个公司让给我，我都不觉得嚣张;如果他们只是为养活我而给我待遇，那么，哪怕是一个盒饭，我姓孟的都不会接受。
“非其道，则一箪食不可受于人;如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。”孟老师说这话的时候，可谓霸气侧漏。
要有薪水，必须得有工作，而对于工作，孟老师的观点很鲜明：无论是谁，都必须得找工作，没有工作是一件很恐怖的事情。
他曾经对周宵说：祖师爷孔子如果连续三个月找不到工作，没有老板聘用他，他就会惶恐不安，出外的时候一定要带着自己的履历。“孔子三月无君，则惶惶如也，出疆必载质”。
孟老师还引经据典地认为：如果一个人连续三个月找不到工作，那么大伙就得赶紧去给他做心理咨询了。
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跳槽后对于前任老板的态度该怎样，他对齐宣王明明白白地说：老板采用我的策划，员工因为有事不得不辞职，老板客客气气地给他船票车票，还负责派人带路，辞职三年不回，这才消除档案清理办公室，如果这样，辞职员工应该终生尊重前任老板。如果老板对我的策划不理不睬，一旦不得不辞职，又连骂带打地赶人，走了不到三分钟，档案销毁，收回办公室，这样的老板，你就终生不要想起他。
从这番谈话可见，孟子多少带点刺头的味道。当然，如今的情况不同于战国的情况，人走了，就得自动清理好办公桌。像孟子那样还要老板三年不动你的东西，这显然是浪费行政资源。
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