诸葛亮足智多谋，连一向刻薄的鲁迅都评价说：孔明之智近乎妖。在三国演义中，诸葛亮是个被神化的人物。他运筹帷幄决胜千里，料事如神，呼风唤雨;未出茅庐而知天下三分，让很多人敬佩不已;初出茅庐三把火，奠定了三分天下的基础;草船借箭，一招使以诡计著称的大英雄曹操又气又服;东吴招亲，弄假成真，周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵;连司马懿都被他耍的团团转，一个死人招牌也能让他火速退兵。
那么在信息匮乏讲究师承的古代，诸葛亮的师傅到底是谁呢?奇门遁甲、八阵图难道是从娘胎里带来的?总不能像齐天大圣那样，一从石头里蹦出来，立刻就目运两道金光，射冲斗府，把天庭中的玉皇大帝吓得一哆嗦。就算是齐天大圣也要拜师菩提老祖学习七十二变。《三国志》中没有明白地说过诸葛亮的老师是谁，但从种种迹像来推，还是不难知道的。
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有人说是“水镜”先生司马徽。但是司马徽有何本事可以教诸葛亮?司马徽只不过年纪比诸葛亮大一些，平辈相交的好友，最出名的是识人之明，向刘备推荐了诸葛亮和庞统，一个好好先生而已;也有人说是邓公玖传授给诸葛亮《兵法阵图》，但是出自野史，可信度不高;但是不可否认，诸葛亮在南阳的那段时间，和司马徽、庞德公、庞统、徐庶、孟公威、石广元等互相交流，亦师亦友这是肯定的了。
当时可靠的师傅应该他的岳父黄承彦和媳妇黄月英。诸葛亮的八卦术、天机图应该都是从岳父黄承彦哪里学来的。三国志记载，彝陵之战之后从诸葛亮在奉节布置的八阵图中救出了陆逊。如果是不是他教的诸葛亮，以诸葛亮的才智旁人应该解不开他布置的阵图。至于"木牛流马"应该是黄月英教的，诸葛亮第一次上黄家拜访时，就有一狗跑出来咬他。他十分害怕，后来发现是黄月英造的机器狗，不禁肃然起敬。还有诸葛亮的家传学问，可以解释他的执法用刑。孔明是汉司隶校尉诸葛丰之后，《汉书》中有诸葛丰传，是一位类似于包公的人物，执法很严，为抓一个犯法的宠臣竟敢追到宫里去，最后竟以此丢官。诸葛丰也是孔明的老师。
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但如果要说治国理政行军智谋的师承，却还要推得更远一些。诸葛亮是琅琊人，琅琊过去是齐国的地方。诸葛亮青年时自比管乐，又好为《梁父吟》。管仲是齐国的贤相，乐毅是占领过齐国大部分土地的名将，《梁父吟》虽然模糊，但现存的一首讲得正是齐国名相晏婴“二桃杀三士”的故事。从这些迹像看，诸葛亮的齐国情结是很浓厚的。
齐国的首任国君是姜太公，传说中太公和周文王周武王的关系，也是一个君臣典范，孔明的出山，正巧和姜太公相似，不过也就是凑巧罢了。姜太公帮文王武王出谋划策和领兵打仗就不用说了，封到齐国以后，也是很有作为：“太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。”
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管仲帮助齐桓公称霸天下，其办法，首先是要自己专政，然后是修内政，对外提出“尊王攘夷”的旗号，而齐桓公则闲在宫里寻欢作乐。乐毅为燕伐齐，提出的办法是自己挂帅，纠合五国兵力，联合起来伐齐。晏婴在齐国执政，也有很多贡献，而且有外交上的才能，能说会道。
这四个人的故事为人们熟知，无需细讲，而且太公、管仲、晏婴都有著作传世。太公的兵法不知是真的是假的，而《管子》和《晏子春秋》算是比较可信而又详尽的著作，乐毅不知有没有书，但文章传世是真的。孔明生活的时代，读到这些著作应该不难，而且司马迁的《史记》里都有这些人的传记。孔明自比管乐，好为《梁父吟》，则可以肯定熟读了这些著作，并且心向往之。
从孔明的行为看，也很像这几个人。《隆中对》有似太公对文王，游说孙权有似晏子使楚，内修蜀政则似太公管晏，东和孙权联兵伐魏则有似乐毅。所以说这几个人是孔明的老师，应该没有问题。
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