在中国古代，是一个男权统治的社会，因此，男人包养女人既天经地义，也司空见惯。但是，就是在这男人掌握一切的社会里，也曾出现女人包养男人的风流韵事。这无疑是在这个男权遮天的社会黑幕上闪射出一束女性主宰男性命运的火花。尽管这一束火花还不够耀眼明亮，但毕竟撕开了这个男权遮天的社会黑幕的一角，使男人们的性权力受到了严重的挑战。
纵观中国古代历史，女人包养男人的理由有许许多多，但总起来看，最能说明问题，又可以令人信服的有五大理由。
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第一大理由：显示女皇的威仪和权利
历史上能够显示女皇的威仪和权利的女人只有一代女皇武则天了。武则天先是唐太宗李世民的才人，后为唐高宗李治的皇后。唐高宗死后，武则天首先包养的男人是一个名叫薛怀义的和尚。
薛怀义原名冯小宝，本是一个在街头卖膏药的小贩，后来因为在街头误伤人命，为躲避官府的缉拿，潜逃到洛阳，在白马寺出家当了和尚，武则天在感业寺出家为尼时，便与冯小宝有了说不清的关系。
武则天成为大周皇帝之后，立刻加封冯小宝为洛阳名刹白马寺的主持，并让他随意出入后宫，又把他的名字改为“怀义”，赐给他薛姓。于是冯小宝变成了薛怀义。此人能投机，会钻营，加上当年的一段感情和床上无人可敌的功夫，很得武则天的宠幸。后来又因他督建万象神宫有功被擢为正三品左武卫大将军，封梁国公。
不久，武则天便又包养起御医沈南蓼来了，使薛怀义妒火中烧，一把火烧掉了耗资巨万的万象神宫，武则天却不予追究。而后薛怀义日益骄横，终于引起武则天的厌恶，指使人将其暗杀。
薛怀义死后，已过中年的沈南蓼虽然温和有加，但身心虚弱，满足不了武则天的要求。于是，年过七十武则天再寻新宠。
恰在此时，有人又荐张易之兄弟待寝，这两个二十岁左右的美少年，不但聪明伶俐，通晓音律，而且精力旺盛，更有侍寝的本领，把个武则天服侍得舒舒服服，身心愉悦。于是，武则天就正式地包养起张氏兄弟来了。
白天随武则天早朝，晚上后宫陪侍，从此二张俨若王侯，恃宠而骄，不仅在后宫恣意专横，而且结党营私干预朝政，引起了众怒。终于在神龙元年，张柬之等策动了“宫廷政变”，杀掉二张，武则天也在病榻上被“请”下御座，让位于中宗，同时也结束了这位女皇包养男人的历史。
第二大理由：无法忍耐宫闱寂寞
拥有这个理由的代表人物便是西汉皇室的馆陶长公主刘嫖。这位中国汉朝孝文皇帝和窦皇后的长女，还是汉景帝唯一的同母姐姐，同时也是汉武帝刘彻的姑母兼岳母。汉景帝时封馆陶长公主;汉武帝时，馆陶大长公主还被尊称为窦太主。
刘嫖是于汉文帝三年，即公元前177年嫁给世袭堂邑侯陈午为妻，故又称堂邑大长公主。后来刘嫖见自己的女儿陈阿娇和刘彻年纪相当，从小青梅竹马、感情融洽，就让给陈阿娇和刘彻这对姑表姐弟亲上加亲订立婚约。两人成年后更是举行大婚，结发成夫妻。于是就有了一个“金屋藏娇”的婚姻传奇。
这个婚约因当时窦太后干政而是当时汉朝政治的一个转折点。由于女儿的定婚，窦太后阵营里的重量级人物刘嫖转而全面支持刘彻，朝廷局势为之大变。汉景帝废太子刘荣为临江王，贬栗姬入冷宫忧死，正式册封王娡为皇后，立刘彻为太子。
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汉景帝去世后，刘彻即位，是为汉武帝，立原配嫡妻陈阿娇为皇后。不想后来千媚百娇的卫子夫进宫，夺取了陈阿娇的皇后之位。陈皇后失位后的第二年，刘嫖的丈夫陈午过世。这位大汉的长公主深感孀居寂寞，便包养起一名叫董偃的美少年。
董偃出身寒微。其母是卖珠人，董偃从十三岁起就常与母亲出入长公主府内外。刘嫖怜其材质，将他供养在府中学习各种才艺。董偃到十八岁时，在外做窦太主的随从，回府里则是她的内侍。董偃生性温柔和善，再加上刘嫖的关系，因此许多人都与他结好，称他“董君”。
刘嫖与董偃虽然年龄相差悬殊，但两人感情非常之好。所以当董偃去世后，长公主表示身后不愿与先夫陈午同穴，而想与董偃合葬。刘嫖包养董偃风流韵事，还得到了汉武帝刘彻的首肯，以致刘嫖死后与董偃同穴的愿望得以实现。
第三大理由：争取男女性生活平等
争取男女性生活平等，这个口号是南北朝时期的山阴公主喊出来的。这位刘宋王朝孝武帝的女儿曾对做皇帝的弟弟废帝刘子业诉苦说：“妾与陛下，男女虽殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾惟驸马一人，事太不均。”意思就是说，臣妾与陛下虽说男女有别，但也出自同一个父亲。然而陛下六宫粉黛上万人，臣妾却只有驸马一个，这实在太不公平了?
第四大理由：情窦初开春心难收
对于情窦初开、春心难收的少妇包养男人的故事，历史上也不绝于耳，唐朝高阳公主就是其中典型代表。
高阳公主是唐太宗李世民最宠爱的女儿，可谓是天之骄女。在她刚成年的时候，李世民就精心挑选了宰相房玄龄的次子房遗爱作她的驸马。但是房遗爱虽然是当朝宰相的公子，却一点也不合高阳公主的胃口，公主对他一百二十分不满意。洞房花烛夜之后，房遗爱就再也没有被宣进公主闺房的机会了。
婚姻不美满的高阳公主，唯一的消遣就是纵马郊外，游山玩水。而空有驸马虚名的房遗爱，自然也不得不陪伴在左右。就在一次出猎的途中，豆蔻年华、娇美任性的高阳公主遇到了年轻俊秀的会昌寺僧人辩机。当时的辩机正在苦修，而他修行的草庐正好位于高阳公主的封地上。
辩机是一位造诣非凡的僧人。贞观十九年正月，玄奘大师求经东归，奉旨在弘福寺主持翻译西来的经文，在选取助手的时候，辩机以其渊博的学识、出众的文采、风雅的仪容，被玄奘法师选中，参与撰写《大唐西域记》。这一年，辩机刚刚二十六岁。
情窦初开高阳公主和情欲旺盛的辩机一见钟情，忘却了皇家身分与僧家戒律。当随从的宫女奉命把携带的帐床等用具，抬进草庵，高阳公主和辩机二人立刻就任欲火烧身，如胶似漆地缠在了一起。而空头驸马房遗爱不知是出于一种什么心思，一直在为公主和辩机遮掩此事。甚至还常常出面将辩机召入府中，自己亲自为这对偷情的人放哨。
从此，辩机变成了高阳公主包养的男人。高阳公主为了报答房遗爱的合作之情，特别送他两名年轻、美丽的侍女，以便让他消除空床寂寞。因他们之间一直相安无事。
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第五大理由：身陷风尘为了从良
杜十娘怒沉百宝箱可谓是一个家喻户晓的故事。故事说的是不幸身陷风尘的杜十娘包养了一个因眠花宿柳、散尽金银而穷困潦倒的男人，结果反被这个男人把她转卖给了另一个男人。于是杜十娘一怒之下，不仅在江中沉下了价值连城的百宝箱，还将自己美丽的身躯连同从良为妇的美丽梦想一起沉到了水中。
杜十娘原名杜媺，十九岁那年，遇上了太学生李甲，两人情投意合。一年后，李甲花光了银两，就要被老鸨赶出挹翠院。此时的杜十娘不仅包养了李甲，而且自己还拿出银子让李甲把自己从老鸨的手中赎了出来。于是，杜十娘带着梳妆台，从容走出了挹翠院。
杜十娘和李甲二人坐船南下。行至瓜州，杜十娘高歌《小桃红》时，被邻船的盐商孙富看上了。孙富便向李甲高价索买，还貌似真诚地说，你父亲岂容你娶妓女为妻，不如卖给我，替你分忧。
两个男人各怀鬼胎，把杜十娘给易手了。当夜，李甲垂着头，将这个卑鄙的交易告诉了杜十娘，杜十娘震惊之后，冷静地说了句，郎得千金，可觐父母，妾得从人，无累郎君，可谓面面俱到，实在是好主意。然后，一夜无话。
不想第二天，身着盛装的杜十娘站在船头，将梳妆台里暗藏的金银珠宝全部扔进了江水，继而，投江自尽，其实，她是死与其说是她对对自己包养的男人的绝望，还不如说是她在那个男权统治的社会中对脱离风尘、从良为妇梦想的绝望。
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