看过《三国志》的朋友应该都知道，书中是这样来评价关、张二人的：“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”
诸葛亮对待关羽，那是特别的注意分寸，因为关羽根本就不买他的账，这在诸葛亮提出的联吴方针上，他执行不力，就是最好的证据。当时的关羽虽说远在荆州，但他从来没有把自己的位置摆正过。
马超投蜀之后，为解决益州问题立下了汗马功劳，获得了殊荣，关羽不服，非要离开荆州到西川来与其一决高下，诸葛亮赶忙给他写信安抚，一顶高帽子方才使此事平息。后来刘备要用黄忠作自己的后将军，诸葛亮说：“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列，马、张在近，亲见其功，尚可喻指;关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎!”这番话，便可看出诸葛亮对其态度。
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而反观张飞就不一样了，但凡是诸葛亮点了他的将，无不悉心为之，而且多有创造性的发挥，屡建奇功。对此，诸葛亮和他之间，往往产生了不言而喻的默契。当有消息说他在所住的大寨中，整日饮酒，酩酊大醉之时，诸葛亮非但没有怪罪，还专门派人送去佳酿，这足以表明他们之间心灵上的沟通，和以诚相待的友情。
那么这种局面究竟是如何造成的呢?这里就不得不提到他们各自的出身了。
当年刘关张三人起事的时候，无论是经济地位还是社会地位，都以张飞最为殷实，“世居涿郡，颇有庄田”，是个有产业有资财的庄园主。至于刘备不过是个“贩履织席”之辈，尽管自称是皇族后裔，可早已无据可考，后来汉献帝喊了他一声“皇叔”，也不过是政治需要罢了，自古以来皇帝为了笼络人心，甚至还有赐姓一说，所以，不必当真，谁不会朝自己脸上贴金呢?所以他只能算是小手工业者。最后再来看我们的关羽，一个推车的运输专业户而已。
由此我们可以推断，这兄弟三人和诸葛亮的关系，恐怕就是由于阶层不同，从而导致了对待知识分子的态度迥异。
刘备起事时，虽说已沦落为手工业者兼小商贩，可他早先是没落的贵族，这大概是无疑的，至少在楼桑村，还能有立锥之地。又曾拜过卢植为师，文化水平自然要比关张二人高一些，如此一来，他和诸葛亮之间不但政治观点相同，就文化方面而言，认同的地方也比较多。
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张飞是庄园主，家境殷实，能有供三百多人聚会的桃园，估计不是士族也是豪绅一类。所以他和这位拥有南阳诸葛庐的军师，经济基础上应该相差无几，或许能够找到共同语言。
关羽我们之前说了，是自食其力者，干的这个个体运输行业，无须依赖群体，特立独行，很容易产生阶级偏见，而自己又稍微认识几个大字，不大会买士大夫和文化的账，自然对于诸葛亮这位军师就不如前两位融洽了。同时再加上他性格上的刚愎自用、骄矜自满、自以为是，特别是封了汉寿亭侯之后，自我感觉更是良好;到了独挑大梁，驻守荆州时，更是目中无人。要是他能够有些许的清醒，也不至于后来败走麦城，身首异处了。
在三顾茅庐时，他就不太相信诸葛亮的能力，这种压根儿对知识分子就不信任的阶级感情是骨子里的，没有办法，他从山西一路推车过来，一路上那些个地方小官吏没少压榨他，从而使他有了反抗感。他说：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣!想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见也，兄何惑于斯人之甚也!”这个“惑”字，是他的心里话，因为诸葛亮一来，他的副手地位就动摇了。从此之后，这将相之间，就绝不会是亲密无间的了。
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后来关羽在华容道上私放曹操，犯了军令状，还是刘备出来说情才算了事。其实，正因为他知道必是这个结果，所以才敢这么做，特权以及被毒化了的社会风气，使得他有所依仗而不在乎。看来，诸葛亮作为一个知识分子，也有其无可救药的软弱性，对于这位身居高位，后台很硬，存心不买他账的关羽，除了以顾全大局自勉，和稀泥之外，还能有什么作为呢?
其实这和稀泥的难处，从古至今，又岂是诸葛亮一人的故事?不过这稀泥，糊得了一时却糊不了一世，最后关羽在荆州大败，不就是这种迁就、不深究、听之任之的结果吗?
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