唐朝也过平安夜？基督教传入中国的时间竟如此之早
“大秦景教流行中国碑”拓片
“大秦景教流行中国碑”的碑文还透露了唐代景教如何过圣诞节的信息：“代宗文武皇帝恢张圣运，从事无为，每于降诞之辰，锡天香以告成功，颁御馔以光景众。”意思是说，唐代宗非常支持景教的发展，每年圣诞节，皇帝都会给大秦寺(景教教堂)赐香，并赐美食给景教徒。想来唐朝的景教徒在过圣诞节时，应该会享用一顿大餐(后来美国人过圣诞节，不也是吃一顿有烤火鸡的圣诞大餐么)。至于那时候有没有圣诞老人送礼物，教徒会不会唱赞美诗，由于史料非常匮乏，就不得而知了。
但到了唐武宗时(公元9世纪)，由于皇帝发起“灭佛”运动，景教也受到牵连，自此一蹶不振。再经五代战乱，景教差不多在中土消失了。不过至迟在南宋末，景教再度传入中土——这一次是沿着海上丝绸之路，先传播到南宋最繁华的港口城市泉州。
今天的研究者通常都认为，泉州的景教是入元之后才随蒙古人传入的。泉州曾出土多块十字架石刻和景教墓碑，基本上都是元代遗物，确实可以佐证元代泉州景教信仰之盛。其中年代最早的一块景教墓碑为元朝至元十四年(1277)刻立，根据碑文，我们知道这是泉州一名自称为“戴舍王氏十二小娘”的女景教徒，为合葬其“故妣二亲”(故去的两位婆婆)“郭氏十太孺、陈氏十太孺”而修建了坟墓，刻立了墓碑。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
