正统十一年(1446年)，进京觐见因不向王振献媚送礼，引起王振不满遭其暗地指使其党羽李锡给他加上对明英宗不满的罪名下狱论死。后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。正统十四年(1449年)土木堡之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。
也先挟英宗逼和，他以社稷为重，君为轻，不许。也先(额森)以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年(1457年)英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年(1489年)，谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称"西湖三杰"。
这自个即是在明朝中期，抢救大明王朝于水火之中的忠臣良将，于谦!
在明朝中叶，瓦刺也先率兵来犯大明王朝，而明英宗朱祁镇坚持要御驾亲征，却没料到在在土木堡遭受瓦剌突然袭击，不只丢失了大明主力之师，自个还让敌人俘虏。
瓦刺也先俘虏了明朝皇帝后，突发奇想，想以此来挟制大明王朝，让大明王朝臣服于自个，可是没想到，于谦敏捷以“社稷为重，君为轻”主张立代宗朱祁钰为帝，让敌人的野心没成真。随后，于谦敏捷调兵反扑瓦刺也先，将敌人打败，并将英宗救回!
在这场灾祸中，于谦见机行事，救回皇帝，能够说是劳绩杰出，可是于谦自个低沉行事，为官清凉，不占不拿，秉公办事，就连代宗朱祁钰慨叹他的清凉，给他加薪，可是即是这么于谦仍然谢绝了善意，以为自个的俸禄，现已能够满足的养活家人，把钱留给国家，以利国民!
乃至皇帝觉得，你不要钱，就送给你一座府第吧，究竟国家干部需求个像样的府第，来显现自个的身份，成果仍是被于谦回绝，可是皇帝心想，我送给你，你不要，我也不回收，你要也得要不要也得要，横竖就放在那，你自个处理，成果无法，于谦把豪宅当做了库房，把用不了的东西全放那，自个一年就去看那么一两次!
于谦不只一马当先，相同关于自个的家人相同严格要求，乃至又一次大将石亨，为了酬谢于谦的知遇之恩，推举于谦的儿子为将，成果被于谦痛骂一顿。
于谦关于部下的严格要求，反倒让很多部下怀恨在心，上面说到的石亨即是其间一个，他以为于谦不识抬举，自命清高，不远仰人鼻息，开端着手干掉自个的上级!
所以石亨找准时机，联合别的将军，将被俘虏过的英宗从头扶上帝位，也即是闻名的“夺门之变”，上台后的英宗开端张狂报复，首战之地即是于谦!
皇帝命令要处死于谦，因为于谦的为官正派清凉，在民众中声威很高，被其时的公民变成“于晴天”，乃至民众悉数跪在刑场为之送别，乃至连刽子手都不狠心杀戮这位清官，而自个自杀在于谦的面前，即是不肯意背负杀戮忠臣清官的臭名!
于谦乃至自个会被英宗清算，一切的解说都是无用的，所以也挑选了自杀，一起还作了一首诗：“”千锤万凿出深山，烈火燃烧若寻常。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”这即是闻名的《石灰吟》。
在皇帝宣告检查于谦家时，底子查不到任何值钱的东西，而一年以后，检查害死于谦的主谋石亨家时，确是家资百万，这么的比照真是让人愤恨和不公!
官场如战场，好像如今相同，不管是在官场、商海仍是职场，都是处事油滑、溜须拍马的人，取得一步步高升，于谦的死正式印证了那个千古不变的道理：水至清则无鱼，人至察则无徒。
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