在秦末汉初波澜壮阔的历史画卷中，蒯通是一位极具传奇色彩的人物。他以卓越的辩才和深邃的谋略，在乱世中留下了浓墨重彩的一笔。而当我们提及蒯通，首先需要明确的就是他的名字读音——“蒯通”读作“kuǎi tōng”。这一读音看似简单，却蕴含着丰富的历史信息，引领我们走进蒯通那充满智慧与权谋的人生。
读音溯源：避讳背后的文化传承
蒯通本名蒯彻，因避汉武帝刘彻的名讳，在《史记》《汉书》等史书中被记录为“蒯通”。在古代中国，避讳制度是一项重要的文化传统，它体现了对君主、尊长等权威的敬重。当臣民的名字与君主的名字相同或相近时，需要更改名字以示避讳。蒯彻生活在汉武帝之前，但他的事迹被记录在汉武帝时期及之后的史书中，为了避免与汉武帝的名字冲突，史官们将他的名字改为“蒯通”。这一改变不仅是对避讳制度的遵循，也反映了古代文化传承中对文字和名称的严谨态度。
“蒯”字在汉语中并不常见，它是一个形声字，从艹，会声。本义是指一种多年生草本植物，茎可编席，也可作造纸原料。将“蒯”作为姓氏，体现了中国古代姓氏文化的多样性。而“通”字则有畅通、通达之意，寓意着蒯通在人生道路上能够凭借自己的智慧和才能，突破重重障碍，实现自己的理想和抱负。
辩才无双：乱世中的纵横捭阖
蒯通以其卓越的辩才和谋略，在秦末汉初的乱世中崭露头角。楚汉初起时，楚将武臣略定赵地，号武信君。蒯通游说范阳县令徐公，他以独特的视角和犀利的言辞，分析了当时的局势和徐公的处境。他指出徐公做县令多年，得罪了不少人，如今天下大乱，秦朝的政令得不到贯彻执行，那些受害的人必将报仇雪恨。但如果徐公能够听从他的建议，向武臣投降，武臣将会用黄盖朱轮的车子迎接他，让他在燕、赵的边界驰骋炫耀，这样其他边地之城也会竞相投降。蒯通的这番话打动了徐公，徐公准备车马遣送蒯通。蒯通又用这些话劝说武臣，武臣果然用一百辆车，二百名骑兵带着侯印迎接徐公。燕、赵之地听说此事，有三十多座城投降，正像蒯通的策略所预料的那样。这一事件充分展示了蒯通的辩才和谋略，他能够准确把握人心，巧妙地运用策略，不费一兵一卒就取得了巨大的战果。
汉高祖四年十月，汉将韩信俘虏魏王豹，攻破赵、代，降燕，定三国，然后率兵向东将要攻打齐国。军队还没有过平原县，听说汉王刘邦已派郦食其劝降了齐国，韩信想停止进军。蒯通游说韩信，他说：“将军您受汉王的命令攻打齐国，而汉王又另外派兼有暗探身份的使者只身前去劝降齐国，难道有诏书命令您停止进攻吗？况且郦生以一个士人的身份，乘车前往，凭三寸不烂之舌，劝降齐国七十余城，而将军您率领几万兵众，才攻下赵国五十多座城。做了几年的将军，还不如一个儒生的功劳大。”韩信认为他说的有道理，采纳了他的建议，终于渡过黄河。齐王田广已听从了郦食其的劝说，就把他留下，一起饮酒作乐，撤除了对汉的防御。韩信因而袭击历下的齐军，来到临淄城下。齐王认为郦食其欺骗了自己，就将他放置在沸水中煮死，结果兵败逃走。蒯通的这一计谋虽然导致了郦食其的死亡，但也为韩信平定齐国立下了汗马功劳，使韩信因此被封为齐王。
三分天下：权谋背后的历史抉择
蒯通不仅善于出谋划策，还具有远见卓识的战略眼光。他知道天下局势的变化取决于韩信，想劝韩信背叛汉朝，自立为王。他先用隐语暗示韩信说：“我曾经学过相面术，观察您的脸谱，最多不过被封为侯爵，又总是处于危险之中；而看您的背形，则非常尊贵，难以说出。”韩信问其缘故，蒯通请求让别人走开，然后说：“天下刚刚乱起来的时候，英雄豪杰之士自立为侯、王，振臂一呼，天下之人像云雾一样会合，像鱼鳞一样错杂积聚，像疾风一样迅速兴起。当时人们关心的只是推翻秦朝。现在刘邦、项羽两方相争，使天下无罪之人肝胆涂地，流离失所，数不胜数。锐气在险峻的关塞受挫，内府的粮食耗尽，百姓苦不堪言，不知归顺于谁。依我之见，除非有天下之贤圣，否则势必不能消除天下的灾祸。现在刘邦、项羽两人的命运就掌握在您的手里。您帮助汉王，汉王就会取胜，与楚王联合，楚王就会成功。我愿意推心置腹地向您表达愚陋的诚意，就怕您不能采纳我的建议。现在为您着想，不如让他们两方都得到好处，共同存在下去，三分天下，鼎足而立，势必无人敢先发难。凭您的贤达圣明，又有众多带甲之兵，占据强大的齐国，联合燕、赵两国，出兵空虚之地，控制他们的后方，顺应民心，向西制止楚、汉间的争斗，使士卒免于死亡，天下之人谁敢不听从！您按照原来齐国的版图，拥有淮、泗之间的土地，以恩德安抚诸侯，拱手安居，礼让贤士，那么天下诸侯都将竞相朝拜齐国。我听说‘上天赐予而不接受，反而会受到罪责；时机到来而不行动，反而会得到灾祸’，希望您深思熟虑。”
蒯通的这一“三分天下”之计，具有极高的战略价值。如果韩信能够采纳他的建议，历史或许将会改写。然而，韩信却念及刘邦的知遇之恩，拒绝了蒯通的建议。蒯通因游说而不受信用，非常害怕，就假装疯狂而做了巫师。这一事件不仅体现了蒯通的远见卓识和权谋手段，也反映了韩信在忠诚与利益之间的艰难抉择。
免死之辩：智慧与勇气的彰显
汉高祖十一年春正月，韩信与陈豨反，被诛。因蒯通此前曾献计韩信，遂从齐国召蒯通，欲将其烹杀。蒯通毫不畏惧，他从容地说：“狗总是要对自己主人以外的人狂吠。那时候，我只知道有齐王韩信，不知道有您。况且秦朝失去帝位，天下人都去争抢，有才能的人首先得到。天下纷乱，人们都争先恐后地做您做的事，他们只是能力不够，您能把他们都杀尽吗？”高祖刘邦听了蒯通的话，觉得有理，于是赦免了他。
蒯通的这一免死之辩，充分展示了他的智慧和勇气。他在生死攸关的时刻，能够冷静分析局势，巧妙地运用言辞，为自己辩解。他以“各为其主”为理由，说明自己当时效忠韩信是情理之中的事情，不知道刘邦的存在。同时，他又以天下纷乱、群雄逐鹿为背景，指出刘邦不能将所有有才能的人都杀尽。这一辩解既合情合理，又巧妙地迎合了刘邦的心理，使刘邦不得不赦免他。
蒯通，这位秦末汉初的纵横家、辩士，以其独特的名字读音“kuǎi tōng”，承载着丰富的历史文化内涵。他在乱世中凭借卓越的辩才和谋略，纵横捭阖，留下了许多令人赞叹的事迹。他的“三分天下”之计，展现了其远见卓识的战略眼光；他的免死之辩，彰显了其智慧与勇气。蒯通的故事，不仅是个人才华的展现，更是那个时代风云变幻的生动写照。他的名字和事迹，将永远铭刻在历史的长河中，为后人所传颂和借鉴。
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