在商末周初的动荡岁月里，孤竹国的两位王子伯夷与叔齐，以他们超凡的气节与坚定的信念，书写了一段流传千古的传奇故事。他们的故事，如同一股清流，穿越历史的长河，至今仍闪耀着道德与智慧的光芒。
兄弟让国，彰显高风亮节
伯夷与叔齐，作为孤竹国君的两个儿子，自小便受到良好的教育与熏陶。孤竹国君年迈之际，有意将王位传给三子叔齐。然而，在孤竹国君去世后，叔齐却坚决不肯接受王位，他认为按照长幼有序的原则，王位应由长兄伯夷继承。面对叔齐的谦让，伯夷同样表现出高尚的情操，他深知父亲遗愿的重要性，不愿违背父命，于是毅然选择离开孤竹国，以成全叔齐的心愿。
叔齐见伯夷离去，心中十分不安，他深知自己若接受王位，便是对兄长的不义，也是对父亲遗愿的不尊。于是，叔齐也追随伯夷的脚步，离开了孤竹国。两人的离去，让孤竹国的百姓陷入了困惑与无奈之中，最终，他们只能推举次子亚凭继承了王位。
扣马谏伐，坚守道义原则
离开孤竹国后，伯夷与叔齐听闻西伯侯姬昌（周文王）以贤明著称，善养老人，于是决定前往周国寻求庇护。然而，当他们抵达周国边境时，却得知周文王已经去世，其子姬发（周武王）正率领大军准备讨伐商纣王。
面对这一局势，伯夷与叔齐深感忧虑。他们认为，周武王在父亲去世未葬之际便发动战争，这是不孝之举；而作为商朝的臣子，周武王却起兵讨伐君主，这是不仁之行。于是，两人毅然决定拦住周武王的马头，进行谏阻。他们大声质问周武王：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”周武王身边的卫兵闻言大怒，欲将两人斩杀，但被军师姜子牙制止。姜子牙认为伯夷与叔齐是讲仁义的人，不可杀害，于是命人将他们扶开。
耻食周粟，饿死首阳山
尽管伯夷与叔齐的谏阻未能阻止周武王的伐纣之战，但他们却因此更加坚定了自己的信念。周武王灭商后，建立了周朝，天下归心。然而，伯夷与叔齐却以自己归顺西周为耻，他们认为周朝的建立是以暴易暴，违背了天理与道义。
为了坚守自己的信念，伯夷与叔齐决定不再食用周朝的粮食。他们隐居在首阳山上，以山上的野菜为食。然而，随着时间的推移，野菜也逐渐变得稀缺。有一天，一位山中妇人告诉他们：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话让伯夷与叔齐陷入了深深的思考之中。他们意识到，在这个周朝统治下的世界里，自己已经无处可逃。
最终，伯夷与叔齐决定绝食而亡，以表达自己对道义的坚守与对周朝的抗议。他们在首阳山上唱起了悲壮的《采薇歌》：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”歌声在山谷间回荡，诉说着他们的无奈与悲壮。不久之后，伯夷与叔齐便饿死在了首阳山上。
千古传颂，仁义之光永存
伯夷与叔齐的故事，自发生以来便广为流传，成为了历代中华仁人志士、诚信礼让、忠于祖国、抱节守志、清正廉明的典范。他们的行为不仅赢得了当时人们的尊敬与赞誉，更在后世产生了深远的影响。
孔子曾多次赞颂伯夷与叔齐的品德与行为，认为他们是“古之贤人也”，并称赞他们“求仁得仁，又何怨乎”。孟子也赞美他们“治则进，乱则退”，是“豪杰之士”。此外，历代文人墨客也纷纷以伯夷与叔齐为题材创作诗词歌赋，表达对他们的敬仰与缅怀之情。
伯夷与叔齐的故事，如同一座不朽的丰碑，矗立在历史的长河中。他们用自己的生命诠释了什么是真正的道义与忠诚，什么是真正的气节与风骨。他们的精神将永远激励着后人不断前行，在追求真理与正义的道路上勇往直前。
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