容氏

分布地区

根据《郡望<a href="http://www.qulishi.com/baijiaxing/" >百家姓</a>》的记载,<a href="http://www.qulishi.com/baijiaxing/337.htm" >容氏</a>望出敦煌郡。敦煌郡:<a href="http://www.qulishi.com/huati/hanwdi/" >汉武帝</a>时期将敦煌郡从酒泉郡分置出来。在今天的甘肃省河西走廊西端。

历史来源

「容」源出

容(Róng)源出有五:1、出自虞姓,来源于舜的后裔,以祖名为氏。相传舜有八个儿子,都是聪颖精明的,号称“八恺”,其中就有一个叫仲容的,他的后代便以容作为姓氏。2、以官职为姓,周朝的礼乐之官官名为容,其后便以祖上的官职为姓。3、来自古代的容国,以国名为氏。古代有国名叫容,这个国家的子孙后代后来以国为姓,成为容姓。4、出自黄帝的史臣,以祖名为氏。据《通志·氏族略》记载,黄帝的时候有一个史臣名叫容成,是太岳的后代,相传他创制了中国历史上第一部历法。他的后代以容为姓。5、出自春秋南容氏的后裔,以父字为氏。据《万姓统谱》记载,春秋时期有一个以南容作为字的人,他的孙子以祖父的字作为姓,称容氏,于是相传成为容姓。

得姓始祖

钟容。容氏家族的历史十分悠久,是容成公或虞舜时“八恺”之一仲容的后裔。舜有八个孩子,个个精明贤慧,他们都有姓氏传下来姓氏传下来。像商均,被禹帝封于虞,建立了虞国,他的后人便以国名虞为姓了。他的儿子仲容,是容姓的始祖。此外,在吴、孔、王、陶、甄、濮、敬、文、申、屠等许多姓氏中的某些支系,也都有源于舜帝之后的。容姓经过长期的繁衍生息,先帮时期,他们已出现于南方的吴地,并一天天兴盛起来。故容姓的得姓始祖是仲容。

迁徙分布

容姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传黄帝有个史官名容成,他是历法的最初制定者。相传他还会修炼论道,懂得采阴补阳之术,后道家尊称容成真人。而容氏就是他的后人纪念他而定的。相传,黄帝有另一位臣子容援作钟,他的后人就以容为姓氏。而在帝舜明高阳氏时,舜的儿子中有一位名为仲容,是为不可多得的贤才,他的后代中有以容为姓的。在周朝,掌管礼乐的官也曾被称为容,这些官吏的后代就以此官名为姓。史书上又有一说,古代有容氏国,这个国度的子民大多以“容”国名为姓的。源自上古的容氏家族,数千年来,繁衍于南方吴地,当初以国为氏,或以官为氏。容姓的望族居住在敦煌(今天的甘肃省敦煌)。

堂号

律历堂:相传上古的时候,黄帝的手下有一个叫容成的史臣,传说他创制了中国历史上第一部历法和第一部法律,因而得此堂号。

【容姓宗祠通用对联】

〖容姓宗祠四言通用联〗

宗开容国;秀毓敦煌。——佚名撰容姓宗祠通用联全联典指容姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。

廉官得助;孝行流芳。——佚名撰容姓宗祠通用联上联典指明代安庆人容若玉,字昆石,万历年间进士,为官清廉多善政,在江西岭北道,一身兼数职,积劳而死。家无长物,靠同事资助,才得以被送回乡安葬。下联典指明代香山人容悌舆,字行白,博学而为人厚道,永乐年间任本县教谕。母亲患风瘫病,他在床前侍奉汤药,十三年如一日,乡邻称他为“孝行先生”。著有《云岚集》。

名臣造律;孝行流芳。——佚名撰容姓宗祠通用联上联典指上古黄帝之臣容成,始造律历。下联典指明容悌舆事母至孝(见上联联释)。

〖容姓宗祠五言通用联〗

岭北留德政;新会播孝名。——佚名撰容姓宗祠通用联上联典指明代万历进士容若玉,字崑石,历官多善政,累迁酒杯岭北道,境有寇乱,势甚张。会抚蕃俱迁去,若玉一人兼摄诸务,劳疾卒官。家无长物,同僚周济归葬。下联典指明代孝子容蹒,新会人。性仁孝,早失父,奉遗物辄泣,岁贡至京,陈情养母,嘉靖中诏旌其门。

〖容姓宗祠六言通用联〗

乃祖八恺裕后;容成一历居先。——佚名撰容姓宗祠通用联上联典指舜有八子,皆精明贤慧,号称“八恺”、其中有容姓始祖仲容(见上题头《一、姓氏源流·得姓始祖》介绍)。下联典指相传黄帝史臣容成,创制了中国第一部历法。

〖容姓宗祠七言以上通用联〗

惟孝惟忠,盛时贤士;作钟作乐,上古名臣。——佚名撰容姓宗祠通用联上联典指明代永乐香山教谕容悌与,字行白,香山人。性醇厚,学博行修。母病疯瘫,悌与躬侍汤药,十三年无懈,乡人称为孝行先生。有《云岚》集。下联典指上古黄帝名臣容作中、容成事典(见上题头《一、姓氏源流》介绍)。    

家族名人

姓氏文化