三晋有两种意思：一是指中国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。二是指山西省。
赵氏 、 韩氏 、 魏氏原为晋国六卿， 前403年，周天子承认三家为诸侯，史称“三家分晋”，因此，在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国合称为三晋，其地约当今之山西省、河南省中部北部、 河北省南部中部。现在三晋统指山西
涵义
得名由来：三晋最初是指战国时期的韩国、赵国、魏国三国的合成，韩、赵、魏三家原是春秋时期晋国六卿中的三个，他们在春秋晚期实际掌握晋国的大权，前403年，周威烈王承认韩、赵、魏三家为诸侯，史称"三家分晋",因此史书称韩、赵、魏三国为三晋。
史书记载
《商君书·徕民》："秦之所与邻者，三晋也。"
《战国策·赵策》："三晋合而秦弱，三晋离而秦强。"
《史记·燕召公世家》：" 孝公 十二年， 韩 、 赵 、 魏 灭 智伯 ,分其地。 三晋 强。"
寓意演变
秦始皇统一中国之后，三晋作为地名是指韩、赵、魏三国故地，后来演变为山西省的别称。
唐朝崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：" 三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。"
明朝于谦 《暑月将自太行巡汴》诗：" 三晋冲寒到， 中州冒暑回。"
文字
春秋时代开始，各地诸侯相争，而原本周文化独尊的局面逐渐破坏，各地区文化开始有"本地化"的改变趋势。到了战国时代以后，这种情况更明显，在文字使用方面可以粗略依照地域分为五大系统：东方齐系、东北燕系、南方楚系、北方晋系和西方秦系文字，而三晋的文字属于北方晋系，各系统的文字大体上相近，只有小部份文字有所差异，因此彼此文书往来并没有太大问题。
文化
从现有的文献看，道家的传播大体可分为南北两大方面。北方方面又分为以三晋之地的文子一支和齐国的黄老学派一支，其共同特点是以"道"为根本重建人文世界，具有明显的"入世"倾向。南方一系则为庄子代表，发展《老子》去"欲"之说，进而将"长生久视"的取向扭转为精神的自由亦即"逍遥",表现出明显的"出世"倾向。
北方系的三晋的一支有《文子》一书。过去普遍认为《文子》是伪书，是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。1981年在河北省定州市八角廊西汉墓葬中出土竹简中有《文子》，经整理于1995年公布。竹简共227枚2700余字。竹简的出土，使古本《文子》的面目大体地浮出历史水面。与郭店本《老子》显示的老子之学的基本倾向一致，《文子》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出发，推阐出一番道家的治世之道。
古本《文子》假托周平王与文子对话。学者认为，这不是无谓的设辞，文子是晋人，而且是史官出身，他的学术背景正以三晋的史学为背景，这与我们对老子学术背景认识有一致处。而且，据魏启鹏先生考察，睡虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中，即含有文子之学的内容，即是说文子之学在北方的影响直至秦国。
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