上官剑南;是金庸小说《射雕英雄传》当中的人物，上官剑南原是南宋名将韩世忠部下的将领，武穆遗书流传过程中非常关键的一个人物。曾经亲笔书写， 关于武穆遗书所藏之，在铁掌山，中指峰上，第二指节”，并附铁掌山画与岳飞诗作于纸上的暗谜。
见于他亲笔记载的铁掌帮历年事件的小册子。后来被穆念慈拿到交给郭靖翻阅了一下：
上官剑南原是韩世忠部下的将领。秦桧当权后岳飞遭害，韩世忠被削除兵权，落职闲住。他部下的官兵大半也是解甲归田。上官剑南愤恨奸臣当道，领着一批兄弟在荆襄一带落草，后来入了铁掌帮。不久老帮主去世，他接任帮主之位。这铁掌帮本来只是个小小帮会，经他力加整顿，多行侠义之事，两湖之间的英雄好汉、忠义之士闻风来归，不过数年声势大振，在江湖上骎寻已可以与北方的丐帮分庭抗礼。
上官剑南心存忠义，虽然身在江湖，却是念念不忘为国杀敌、恢复故土，经常派遣部属在临安、汴梁等地打探消息，以待时机。事隔多年，铁掌帮中一名兄弟与当年看守岳飞的一名狱卒交好，得悉岳飞死后遗物入宫，其中有一部兵法遗书，辗转打听之下，竟得悉是在皇宫之中。这讯息快马报到铁掌峰上，上官剑南即日尽点帮中高手，倾巢东下，夜入深官，毫不费力的便将遗书盗了出来，当晚持书去见旧主韩世忠。
此时韩世忠年纪已老，与夫人梁红玉在西湖边上隐居，见到上官剑南送来的岳飞遗书，想起英雄冤死、壮志未酬，不由得拔剑斫案、扼腕长叹。他为纪念旧友，曾将岳飞生平所作的诗词、书启、奏议等等抄成一卷，于是将这一卷抄本也赠给了上官剑南，勉他继承岳武穆的遗志，相率中原豪杰，尽驱异族，还我河山。
韩世忠与上官剑南谈论之际，忽然想到：岳飞这部兵法中处处勉人忠义报国，以他生平抱负，此书定是有所为而作，决不是写了要带入坟墓的，料想因秦桧防范周密，以致无法传递出外。但想岳飞智计非凡，定有对策，却不知他传出来的消息辗转落在何处，若是他所欲传授之人得讯迟了，再到官中去取，岂非要扑一个空?两人商谈之后，上官剑南于是绘了一幅铁掌山的图形，在夹层之中又藏一纸，上书：“武穆遗书，在铁掌山，中指峰上，第二指节”十六个字。韩世忠只怕后来之人不解，又在画上题了一首岳飞的旧诗，心想这部兵法的传人若非岳飞的子弟，亦必是他旧部，自然知道此诗，当会对这画细细参详了。上官剑南再入皇宫，留下图画，以便后来者据此线索而到铁掌帮取书。
上官剑南回到铁掌山上，大会群雄，计议北伐。岂知朝廷只是畏惧金人，对铁掌帮一伙义士非但不加奖助，反而派兵围剿。铁掌帮毕竟人少势弱，终于被打破山寨。上官剑南身受重伤，死在铁掌峰上。】
从这段记载可知，这些事即使不是上官剑南临死时记载的，也离死不远了，情景和后来郭靖黄蓉铸倚天屠龙非常相似。就是在这种情形下，上官剑南也没有在文中流露出一丝感情色彩，只是平平的叙述，很像《神雕侠侣》中王重阳在军情危急时给林朝英的书信所用的语气。或许是他的文笔实在不怎么样吧，金庸干脆代他叙事，没有沿用他的第一人称角度来写。
从他得到兵书后“当晚持书去见旧主韩世忠”，可知，一来他是觉得事关重大，不敢擅自作主。二来很可能他的军事才能也并不突出，不足以驾驭运用《武穆遗书》，更没有给他时间学习运用，他刚想“大会群雄，计议北伐”时，就被官兵围剿，“死在铁掌峰上”。这一战精英殆尽，大概就是后来铁掌帮任由裘千仞胡作非为的原因。
郭靖在铁掌峰找到上官剑南保管的岳飞遗物时，最先看到的不是兵书，是岳飞的一些诗文著作，郭靖还当场读了一篇《五岳祠盟记》：
自中原板荡，夷狄交侵，余发愤河朔，起自相台，总发从军，历二百余战。虽未能远入荒夷，洗荡剿穴，亦且快国仇之万一。今又提一旅孤军，振起宜兴。建康之城，一鼓败虏，恨未能使匹马不回耳!
故且养兵休卒，蓄锐待敌。嗣当激励士卒，功期再战，北逾沙漠，蹀血虏廷，尽屠夷种。迎二圣归京阙，取故地上版图，朝廷无虞，主上奠枕：余之愿也。
发现上官剑南的经历与岳飞有些相似，岳飞之愿也正是他的心愿。岳飞的这些著作已经足以陈明他的防志，激励后来获得兵书的人，这或许正是上官剑南自己没有留下有感情色彩的只言片语的原因吧。
后来华山上洪七公指责裘千仞时提到过上官剑南，“你铁掌帮上代帮主上官剑南何等英雄，一生尽忠报国，死而后己”，只是我们并不知道上官剑南究竟是“何等”英雄?他是像萧峰那样的豪迈?还是洪七公那样的洒脱?还有像郭靖那样的严肃?我们更不知道在英雄的背后，上官剑南在“中原板荡，夷狄交侵”的年代，作为一个有七情六欲的人的喜怒哀乐，不知道他还有没有其他的心愿的牵挂。岳飞也曾有过“却归来，再续汉阳游，骑黄鹤”的愿望。
他文不足以诗文明志，武不足以运用兵书。他的心愿、人格、情感、才能似乎都溶入到了别人的身上，成了武穆遗书接力中关键的一环。
手里有一本萧涤非先生注解的杜甫诗集。绝大多数诗萧先生都只是作简单的评注，可是在《三吏》、《三别》前破例用了近一页来评论这组诗的背景和内涵。九节度使六十万兵败于邺城后，萧先生评论“为了迅速补充兵力，统治者便实行了漫无限制、毫无章法、惨无人道的公开的政策。但是统治者的这种罪恶，以及人民在这种罪恶的政策下隐忍一切痛苦去服兵役的爱国精神，史书并无记载，是由诗人杜甫来填补这一空白的”，“这次战争，已不是天宝年间所进行的穷兵黩武的战争......所以当时人民即使是在这种难以忍受的残酷压迫下也仍然母送其子，妻送其夫先后走上战场，甚至老妪也毅然献出了她的生命”。
在《射雕英雄传》、《神雕侠侣》时代，也有无数这种事例，上官剑南就是其中之一，甚至还有比上官剑南更默默无闻，连名字也没有留下的英雄人物，只在风陵渡口、在张十五的评书中留下了点蛛丝马迹。似乎根本没有人关心他们的喜怒哀乐。我想不起在那个论坛，那贴子里讨论过上官剑南这个人物。
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