秦始皇统一六国后，制定了一系列的典章制度，统一了度量衡，书同文，车同轨。同时对有关朝政的许多问题，也进行了统一规定。
首先是确立国号。公元前770年，秦襄公派兵护送周平王东迁，被封为诸侯，又被赐封岐山以西之地。自此，秦国正式成为周朝的诸侯国。
这个历史传承不能间断，虽然现在全国统一了，再叫秦国已经不合适了，但给开创的新王朝起个什么名字呢?大臣们几经商榷，就叫秦朝。
国号的确立基本上没有异议，很快就确定下来。那么君主怎么称呼呢?
博士学宫拟定的名号是“泰皇”，他们找出的依据是：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”所以给君主的称呼叫泰皇以示尊贵。
但嬴政认为自己功盖三皇五帝，这个称号他还觉得不满意。他的心里总有这么一个情节，他始终认为帝号要高于王号。但若单取帝号，似乎又不足以彰显远承圣贤大道之尊崇，崇古尊典的博士们也一定不以为然。
思忖半天，脑洞大开，叫“皇帝”，这样有虚有实、有古有今!于是，嬴政在大臣们的奏请上提笔写到：“去泰，著皇，采上古帝位号，号曰‘皇帝’。”
君主的名称也确定了下了来。
皇帝既然是至高无上的，那有关皇帝的一切都要显示出与众不同来。于是皇帝的专用词就出现了，如：皇帝自称朕，皇帝命曰制，皇帝令曰诏，皇帝印曰玺。
另外，车马衣服器械百物曰车舆，所在曰行在，所居曰禁中，所至曰幸，所进曰御，皇帝冠曰通天冠高九寸，臣民称皇帝曰陛下，史官纪事曰上。
但随着时间的推移，诸事的增加，又增加了一些专用词语。比如帝王的诏书、命令就分为四种：
“帝之下书有四。一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰诫敕。”(《后汉书·光武帝纪》)
到了唐朝，敕书又分为发敕、敕旨、论事敕及敕牒 4种。官府增减官员、废置州县、征发兵马、除免官爵、授六品以上官等重要事情用发敕，又称发日敕，由皇帝亲笔填写日期;因官僚奏请而颁发的皇帝命令，称敕旨;皇帝训诫百官用论事敕;由尚书省粘连牒文发出的敕书称为敕牒。
既然成了专用字，和皇家沾上关系，一般人就不能使用了。比如说，皇上的东西，一般人不能动。
比方说皇帝的女人，那是他的禁脔，别人别想染指;比方说，皇帝的龙椅，别人别说要动它，就是想一想也是不允许的。
同样，皇帝的专用字，别人也都要规避才行，否则就是杀头之罪。
一般人不能违规，那皇子皇孙们违规了应该怎么处理呢?这个事情还真值得研究。唐太宗当年就遇到这种事情，看他是如何处理的。
《酉阳杂俎》中记载了这么一个故事，说的是唐太宗和儿子唐高宗之间的事情。
李治是唐太宗的嫡子，不过是最小的嫡子，老三。他的上面有两个哥哥。
有一次，李世民和长孙皇后陪同小李治玩耍。那时候他还是个小孩子，整天都在玩耍中度过。
一天，李治正拿着一支笔在一张白纸上涂写，把整张纸都给画满了。看到李治在那里画的专心致志，李世民很好奇，是什么让他这么专心涂鸦呢?
李世民拿过纸张，一边欣赏着李治的涂鸦，一边微笑着。他在想，还是小孩子活得自由自在，无忧无虑，一天是多么轻松愉快呀。
但是看重看重，他的心情立刻翻转了过来，瞬间冒出了冷汗。李世民看到一个小孩画的画，怎么会紧张成这样呢?
原来，李治随手乱写的字画中，有一个“敕”字清晰可见!
唐太宗看到此字，心想：这难道就是天意吗?
随后，他就对宫女说：“赶紧把这张纸烧掉，而且绝不许将此事外传，否则后果很严重。”
当然，李世民不是怕李治会抢他的皇位，这时的李治还是个懵懂小儿，不会对自己构成任何威胁。
李世民不怕，可别人怕呀。当时的太子是李承乾，而且李治还有好多哥哥呢，如果让他们知道李治有这个表现，李承乾会放过他，其他的几个兄弟会放过他?所以， 唐太宗这样做就是为了保护李治。
是天意还是冥冥中的什么安排，到了贞观二十三年，唐太宗驾崩，李治还真的继位了。他成为唐朝的第三位皇帝。
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