很多人都不了解忽必烈的皇后察必的传奇一生，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

　　弘吉剌·察必，姓弘吉剌氏(《新元史》作宏吉刺氏)，名察必，济宁忠武王弘吉剌·按陈之女，元世祖忽必烈的皇后。中统初年立为皇后。至元十年(1273年)，上尊号“贞懿昭圣顺天睿文光应皇后”。至元十八年(1281年)，察必去世，谥号“昭睿顺圣皇后”。察必禀性聪明，善于把握事业成败契机，在元朝建立之初，成为元世祖的左右助手。

　　察必生性仁明，随事讽谏，多裨时政。世祖在位30年，察必立为皇后，始终勤俭自律，事事用心。史称“其性明敏，达于事机，国家初政，左右匡正，后有力焉”。

　　这是一位率真的女子，聪明、大气、能干，而且朴实得可爱。虽不如历朝汉族大家闺秀伶牙俐齿，可朴实的语言更有震撼力。她是一位贤惠的妻子，也是一位称职的皇后。她是一个男人的挚爱，也是一个民族的骄傲。

　　勤俭的环保专家

　　元世祖忽必烈的皇后察必，出身弘吉剌部，是地地道道的蒙古大草原哺育出来的姑娘。察必所具有的最大美德便是勤劳朴实，非常懂得过日子，这是继承自草原人民的优点。即使后来成为皇后，她也仍旧如此。据传在她所居住的王宫丹墀前，她曾亲手栽种了一株从成吉思汗故地带回的青草，名为“誓俭草”，以此告诫皇宫子孙不要忘旧，要保持过去节俭淳朴的风尚。《元史·后妃传》当中有这样的记载：

　　某次，皇后派人去国库里支取丝帛表里各一匹，忽必烈得知此事便责备皇后说这是军国所需，不是私人库房，你怎么能去支取呢?其实忽必烈可能只是和皇后开个玩笑罢了，但朴实的察比皇后对此当了真。她回到后宫，竟亲自率领宫女开展了轰轰烈烈的“废物回收利用”环保活动，大力提倡“节约型皇宫新生活”。她先是让宫女收集用旧用坏的弓弦，继而煮制织成绸帛，然后做成衣服，没想到竟然非常坚韧密实。察必皇后亲煮弓弦、自织丝帛的壮举，一时间被朝臣传为佳话，人们纷纷为当朝国母大胆的创造性和勤俭持家的美德所折服，并被史官认真地记录在皇后的传记中。

　　一日，察必皇后去到专为皇宫造酒的宣徽院里，她在库房里发现许多旧的羊臑皮，已经搁置了好多年，察必皇后命人将其搬到后宫，与宫人们洗晒干净，裁剪妥当，然后细细缝合，做成地毯。当然，察必皇后的“废物利用”壮举还有许多，她的环保运动可以说是搞得相当成功，使得宫廷里“劝俭有节而无弃物”。后世有人专门写诗赞扬皇后的这种俭朴美德，诗曰：

　　深宫篡组夜迟眠，贴地羊皮步欲穿。

　　漫道江南绫绮好，织方练旧弓弦。

　　这首诗收录在《辽金元宫词》中。

　　杰出的服装设计师

　　除了“环保运动”搞得有声有色之外，察必皇后还是个出色的服装设计师。元朝人当时戴的胡帽没有前檐，一次，忽必烈打猎回来，说打猎时眼睛总是因太阳照射而睁不开。心灵手巧的察必皇后思索了一番，便在忽必烈的帽子上缝了一个檐。忽必烈发现这个办法果然解决了阳光刺眼的问题，为此非常高兴，下令以后的帽子都照这个样子制作。

　　还有一次，察必皇后发现忽必烈骑马时穿着宽袍大袖的衣服，不便骑马弓射，于是尝试着做了一种新的衣服，用旧衣改制而成，后边比前边长，没有领子和袖子，两边各缀一排襻扣，穿起来舒适方便，皇后还给起了一个漂亮的名字，叫“比甲”，这种衣服便于弓马，而且形制特别，穿上去感觉非常潇洒，因此时人争相仿效，或许这就是现在马甲的由来。察必皇后对忽必烈的爱也在这两件小发明表现出来。至元十八年(1281年)，察必皇后去世，忽必烈非常悲痛，感叹没有人再像皇后一样关心自己了。

　　察必皇后的技艺有时还被忽必烈用作笼络人心的利器。

　　对于汉学儒术，忽必烈非常感兴趣，成为皇帝之前，他有一次闻听儒士赵璧之名，便把赵璧召至身边重用。他只呼赵璧为“秀才”，而不直呼其名，以表示对赵璧的尊重。另外，他还让自己的妻子，即未来的察必皇后，亲自给赵璧缝制蒙古袍，做好后，忽必烈还叫察必一一修改试穿不合适之处。让大汗之妻亲自为自己缝衣服，赵璧因此大受感动，一直为忽必烈忠心献计献策。也可以说，察必皇后不但是为夫君缝补衣物，也是为元朝缝补天下。

　　随事讽谏，多裨时政

　　察必皇后“其性明敏，达于事机，国家初政，左右匡正，后有力焉”，因此非常得忽必烈的宠爱，而且她生性仁明，也爱提一些自己的建议，忽必烈都很重视，对于她的建议也往往能够采纳。

　　忽必烈喜爱打猎，然而京城从上都开平迁到大都燕京后，游猎并不方便，因此忽必烈让他的禁卫军统领在京城郊区开辟猎场。

　　当部下把圈定的征收土地绘成图给忽必烈时，察必皇后也在场，她认为此事不妥，因为只要忽必烈御笔一挥，那片区域内的居民就要被从自己的土地上赶走，将面临流离失所的状况。察必皇后认为这对当地居民太残忍了，但她知道不能强行劝谏，于是先打发走禁卫军统领。这时，太保刘秉忠有事奏报，察必皇后看时机成熟，便将刘秉忠拦在外室，又故意提高嗓门对刘秉忠说：“陛下要征收京郊的农田为猎场，像这样的大事，你作为国家重臣，怎么不知道呢?土地在国都没迁来之前，已经分配了。如今，新征收猎场，土地的主人岂不要迁往他乡，会引起百姓的怨气，造成混乱。皇上事多，日理万机，像这样的小事想不到也是有的，你们做臣子的应及时提醒。若陷陛下于不仁不义之中，可怎得了。”刘秉忠会意，大声答道：“我马上带图亲自查看，再作禀报。”这段对话，忽必烈听得一清二楚，后来便命令刘秉忠先去视察，然后再做定夺。

　　在不同场合，察必皇后经常会用不同的方式劝谏忽必烈，给他提醒。至元十三年(1276年)，元朝灭亡南宋，并将幼主恭帝与太后都掳到大都，忽必烈为此举行了盛大的庆典。大家都非常高兴，饮酒作乐，但是察必皇后闷闷不乐。忽必烈问：“我终于征服了江南，以后不用再打仗了，大家都很高兴，为什么你却不快乐呢?”察必皇后意味深长地答道：“从古至今，我从来没有听说过千年帝国，将来我和你的子孙们不要搞到像南宋这步田地就是万幸了。”忽必烈为了讨皇后欢心，便将从宋宫里抢来的珍宝玩物堆在殿前，请皇后来看，察必匆匆看了一遍，就走了。忽必烈叫太监追问她想要什么，察必说：“宋朝皇帝积蓄了这么多财宝留给子孙，可子孙没有守住而归了我们，我怎么忍心拿呢!”

　　察必皇后劝忽必烈帝不要对被俘入元廷的南宋小皇帝行侮辱性的受俘之礼，说：“自古无不亡之国，奈何辱其末帝，本朝子孙若能幸免亡国，方可庆幸!”这与西晋末年匈奴对西晋怀、愍二帝的“青衣侑酒”、“洗爵张盖”的侮辱形成了极大的反差。

　　此外，察必皇后还对南宋末帝体恤有加。当时，南宋的全太后水土不服，始终不习惯北方风俗，察必皇后向忽必烈请求放她回江南，忽必烈不肯答应，直求了三次，忽必烈才说：“尔妇人无远虑，若使之南还，或浮言一动，即废其家，非所以爱之也。”然而他要求皇后多做做他们的思想工作，多加体恤，使其心安。察必皇后兰心蕙芷，一点即透，以后不再提放还之事，而是配合夫君的指示，大搞怀柔政策。最终，末帝母子二人觉得南归无望，就出了家。

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