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《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。所谓法帖，就是将古代著名书法家的墨迹经双钩描摹后，刻在石板或木板上，再拓印装订成帖。《淳化阁帖》共10卷，收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品，被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。其中，第一卷收录汉章帝至唐19位帝王的书法，包括东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等。
晋哀帝司马丕(341年—365年)，字千龄，东晋的第六代皇帝，他是晋成帝司马衍之子，晋康帝司马岳堂侄，晋穆帝司马聃堂兄弟。
司马丕生于咸康七年(341年)，他出生后第二年，父亲成帝司马衍就去世了。咸康八年(342年)，司马丕受封为琅邪王。晋成帝去世，本应司马丕登基，但中书令庾冰因害怕其登基后失去权势就以司马丕年幼为理由反对，于是司马丕叔父晋康帝司马岳登基，改元建元。
皇帝之位让叔叔坐了，他只好干些象征性的闲职，永和元年(345年)，拜散骑常侍。永和十二年(356年)，加中军将军。升平三年(359年)，任骠骑将军。其实这都是一些虚衔，他并不能领兵打仗，上阵杀敌。
升平五年(361年)五月，19岁的晋穆帝司马聃去世，皇帝无子，皇太后褚蒜子说司马丕本来早就该登基为帝，他是皇室正统，如今没有人比他更适合当皇帝。于是司马丕登基当了皇帝，皇帝之位转了一圈，又交回到屁股底下。
“男儿汉大丈夫若不能流芳百世，宁可就遗臭万年。”历史上说出这句话的名人，就是桓温。
桓温(312年-373年)，字元子(一作符子)，谯国龙亢(今安徽怀远龙亢镇)人。东晋政治家、军事家、权臣，谯国桓氏代表人物，东汉名儒桓荣之后，宣城内史桓彝长子。
桓温是晋明帝司马绍的驸马，因溯江而上灭亡成汉政权而声名大奋，又三次出兵北伐(北伐前秦、羌族姚襄、前燕)，战功累累。后独揽朝政十余年，操纵废立，有意夺取帝位，终因第三次北伐失败而令声望受损，受制于朝中王谢势力而未能如愿。
桓温曾在晚年逼迫朝廷加其九锡，但因谢安等人借故拖延，直至去世也未能实现。死后谥号宣武。其子桓玄建立桓楚后，追尊为“宣武皇帝”。
以下是桓温前半生的辉煌经历：
15岁，父亲遇害，立誓要报仇雪恨，重振家业;
19岁，桓温假扮吊客，混入仇人丧礼，手刃其三子，以此扬名天下，并被皇室招为驸马，做为政坛新星步入仕途;
33岁，时为晋康帝司马岳时期。司马昱为削弱已在荆州传承两代的庾氏，不准其父死子继，任命桓温镇荆州，都督西部六州之地;
41岁，晋穆帝司马聃在位时，司马昱令殷浩领军北伐，希望他建立功业，制衡桓温。岂知接连大败，朝野共愤。司马昱为桓温逼迫，罢免殷浩。桓温从此尽揽朝中内外大权。
52岁，晋哀帝司马丕在位，桓温主持“庚戌土断”，打击士族豪强，极大增强国力。
如果桓温的生命到此为止，那么，他在中国古代历史上的名声将达到更高的程度。可惜他还继续活着，于是，就出现了晚年逼迫废皇帝的故事，从而被人垢病，落下骂名。
桓温给后人留下了诸多成语典故，许多知名度更超过了他本人：
他出身士族，却鄙视清流，每读《高士传》便至弃书;痛斥世家高门导致“神州陆沉”的无能，讥刺他们是一帮“刘景升之牛”的废物，慨然“我不为老兵，尔辈岂能高坐?”
他的谋主是“入幕之宾”的郗超;他的妻子对情敌“我见犹怜，何况老奴”;连他的主薄也善辨别美酒，管好酒叫“青州从事”，劣酒叫“平原督邮”。
他在行军路上，怜悯因思子“肝肠寸断”的母猴，处罚捕猴的士兵;看到昔年亲手植下的柳木，长叹“树犹如此，人何以堪”，竟至泣下;
他是天下知名的孝子，为父报仇枕戈泣血整整三年，自解权柄为母送葬，却又在绝壁天悬下高呼“既为忠臣则不得为孝子”;
最后，他终于喊出了那句中国史上的名言：既不能流芳后世，不足复遗臭万载邪!
有桓温这样的权臣当政，晋哀帝司马丕形同傀儡。他也就没有心思放在朝中的政事上。司马丕一向喜欢长生不老之术，按照道士传授的长生法，断谷、服丹药，侍中高崧谏曰：“这不是好事情啊，陛下不应如此。”哀帝不听，结果服药后药性大发而卧病在床，不能听政，桓温和其他大臣们一商量，又请出崇德太后褚蒜子摄政。
兴宁三年(365年)正月一日，皇后王穆之去世。同月，司马丕因服药过多发病在西堂去世，时年二十五岁。葬在安平陵。司马丕死后谥号为哀，和王皇后并葬于安平陵。
在中国历史上，信道士之言，直接服食长生不死之药而死的皇帝约有10人，哀帝司马丕是第一位。晋哀帝司马丕没有后嗣，他死后，皇太后褚蒜子下达诏令，司马丕弟弟琅邪王司马奕继承帝位。
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