褒姒：亡国这锅我不背的故事大家真的了解吗?今天趣历史小编给你们带来全新的解读~

　　回顾中国历史，能被后人惦记的女子，一般都和“她们的男人”，“她们的的美貌”联系在一起。

　　“烽火戏诸侯”这故事，大概中国的孩子从上小学，也就能知道了个大概。周幽王为搏美人褒姒一笑，不惜动用国之军力，在骊山搞大型灯光PARTY，戏耍诸侯至西周灭亡。至此，美人褒姒凭借其“红颜祸水”的人设也算在历史的娱乐圈留下了一点作品。

　　但想来，褒姒若在那九泉之下，得知如今，人们仍将她描绘成那艳丽的亡国之女，恐怕也要气得委屈。

　　说起褒姒前，我们先来说说周幽王这个人。

　　史书上将其称描绘为：信用小人，摒弃贤人，荒废朝政。每天什么也不干，就想着怎么让褒姒高兴。

　　那这样一位极不负责的君主，即位之初，周朝又是什么形势呢?

　　周幽王乃周朝中兴之主周宣王之子，之所以将周宣王称为“中兴之主”，正是因为彼时的西周国力已经走向下坡，到周宣王那里稍微有所改善，但大体上是无力回天了。

　　公元前781年，您的好友周幽王上线。

　　周幽王初即位时，也是被给予过厚望的，但即位之后便接连出现重大自然灾害，即位第二年岐山大地震更使得镐京震荡(时周朝国都，现西安长安区西北)。

　　古人是很信上苍旨意的，新王一上任，老天就给这么多下马威，可以想象，当时的朝廷大臣，群众百姓，私下里要怎样议论这位新君。

　　也可以说，周幽王从即位之初，政治环境，综合国力，群众基础，统统不行。“天时，地利，人和”全盘不占。

　　再说说我们委屈了几千年的美人褒姒。

　　褒姒，姓姒，褒国美女。根据《史记·周本纪》记载，有着类似“母受神孕”，后为弃婴的出身。被一对卖弓箭的老夫妇拾得，带到褒国养大。

　　周幽王攻打褒国时，褒人为求和，献出美女褒姒，周幽王便对其一见钟情，并立为妃。但史书对立妃年限，褒姒年龄，也没个确切的记载。

　　关于褒姒这位美女的性格，与美好的柔情似水，温婉可人可是一点不沾边。

　　这位美人从进宫开始，就从未笑过。而我们的好丈夫周幽王，就为博得美人一笑，可谓开动脑筋。

　　据传，褒姒喜欢听裂帛的声音，周幽王就找来大力的宫女，每天在褒姒身边撕给她听。

　　我们知道，人都是有审美疲劳的，再好的美人，日日看，也就说不出到底哪里美了。所以说，相貌决定是否要相处，性格决定能相处多久。

　　暂不说褒姒的容貌究竟美得多么惊天动地，单凭这惊奇的爱好，怪异的性格，在美人如云，各显本领的后宫，若还能牢牢抓住周幽王的心，那么周幽王在性格上，也是颇为受虐的。

　　但历史上能被专宠的美人，绝不仅仅是漂亮这么简单。

　　比如同为“亡国美人”的杨玉环，与唐玄宗年龄相差近34岁，除了年轻貌美，杨玉环还给予了唐玄宗晚年无尽的生命活力。

　　唐玄宗晚年醉心艺术，而杨玉环善舞，对音乐上也有自己独道的见解，每每玄宗抚琴，吹笛，玉环便翩翩起舞。正是共同的兴趣爱好，加深了玄宗对玉环的喜爱。

　　与之相比，褒姒除了性格怪异不笑，史书便没有描写她其余的魅力所在。我们说，看一个男人的品味，要看他选择的伴侣。

　　因此，是否可以认为，为了突出周幽王荒淫的形象，便将周幽王喜爱的伴侣类型，也描绘成常人无法接受的类型呢?

　　我们知道，烽火戏诸侯的最终结果，是犬戎大举犯周时，诸侯无人来救驾，致西周灭亡。

　　其实，当时联合犬戎攻周的是一个被册封为申侯的人。

　　申候是申国之君，其女本是周幽王的王后。

　　《史记》记载，申后因周幽王专宠褒姒被废，与其子宜臼逃亡申国。途中，为保褒姒之子伯服无后患，周幽王竟对宜臼展开追杀。申候见状爱女心切，联合缯国，犬戎，攻打西周，杀死周幽王，伯服，掳走褒姒，拥立宜臼为太子，西周灭。

　　西周严格遵循周礼，若诸国侯想推翻现有政权，在表面上也不愿留给后世违背周礼的恶名。

　　我们是否可以换一种角度来看：面对走在下坡路上的西周，新王上任之初即灾祸绵绵，诸侯大臣人心飘摇。申侯借王后被废之机，趁势起兵，早已被联合的诸国侯当然不会来救。事后，封建男权社会里，还是把锅推给女人，更容易转移人们的注意力，以便后人议论起来，此事的前因后果合情合理，更容易为自已留个好名声。

　　至于烽火戏诸侯这事究竟发生过没有，除了史书记载，后人也是很难通过实物进行考证的。

　　再回头看看褒姒，论背景出身，史书将其生身父母书写为神与人的结合，论进宫时间，更是没有个明确记载。犬戎打到骊山脚下，杀死周幽王，却带走褒姒，使其去向，最终成谜。

　　古代女子若是被认为祸国殃民，身边人在感到国之将灭时，自然认为其女该诛。就比如杨玉环缢死在马嵬坡。即便唐玄宗爱之深切，大难将至，也是无法保其性命。

　　唐玄宗与杨玉环

　　褒姒凭其惊奇的性格，在西周将灭之即，没有被身边人杀死，安然活到犬戎将其掳走，让人不禁猜想：背景年龄一团迷雾的褒姒，究竟是何种身份?

　　当年，那对卖弓箭的夫妇拾得褒姒，奔逃到褒国将其养大。褒国在于周幽王求和之际，觅得褒姒献出。

　　这样含糊的出身，成长在褒国，作为美人被献，无一不让人联想：褒姒是否从出现，就是一桩美人计?即褒国或联合其他诸侯国培养，适时安插在周幽王身边，为诸侯制造和周幽王决裂的契机。因此，灭国之际，得以全身而退。

　　若真是如此，那褒姒因何凭借其古怪的性格，能俘获周幽王的宠爱，就不需要通过人物性格来分析了，也无需纠结周幽王身为君主为何喜爱如此难以取悦之人。那只是作为间谍，从小对周幽王深入研究后的职业需要而已。

　　正如鲁迅先生所说:“我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军就可以保隋;也不相信妲己亡商,西施亡吴,杨贵妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里,女人是决不会有这种大力量的,兴亡的责任, 都应该男的负。但向来的男性的作者,大抵将败亡的大罪,推在女性身上,这真是一钱不值的没有出息的男人。”

　　封建社会史书的书写者，为周幽王设立了出师不利的自然政治背景，更用褒姒的古怪，凸显了其荒淫无道。可以说，这些描写都为诸侯及犬戎灭周的原因作出了合理铺垫。最终，锅，还是要由这个叫褒姒的女人来背。

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