还不知道:大禹九鼎的读者,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
“大禹”一直是华夏儿女心中最崇拜的祖先,他的故事广为流传。流传下来的有大禹治水和大禹铸九鼎的传说。尤其是“大禹九鼎”,后世多人帝王想到得到,以证明自己得天下的合法性,可是无论他们多么的绞尽脑汁还是费尽心机,始终找不到。“大禹九鼎”至今成谜。
正因为大家都找不到,于是对“大禹九鼎”的真实性产生了怀疑,那么,“大禹九鼎”是不是虚构的呢?当然,要回答这个问题,必须先回答“大禹九鼎”是怎么来的。
事情是这样的,上古时期,中华大地,洪水肆虐,民不聊生,这时有个叫大禹的人挺身而出。他带领人民战胜了洪水,重建了家园,人们对其崇拜无比。为了顺应民意,舜帝也将天下之主的位子让给他。
而大禹成为天下之主后,将天下划分为九州,然后大禹叫九州的负责人进献一些铜,大禹就利用这些铜铸成了九个鼎。大禹在九鼎绘刻了九州的山川地貌和奇花异草,栩栩如生。九鼎铸成后,大禹将他们陈列在自己的宫门殿外,供给人们观看。人们通过看鼎就知道了天下。就这样九鼎也就成了天下的代名词,拥有九鼎就意味着拥有天下。后来历代帝王也都希望拥有九鼎,以证明自己的合法性。
大禹之后,九鼎就留给了他的儿子,他的儿子夏启建立夏王朝。夏朝亡国后,商朝兴起,商朝的建国人商汤将九鼎搬到了他的都城亳城。后来盘庚迁殷,九鼎又被移到蒙城。武王伐纣胜利后,周武王向天下展示九鼎,以表示他得到了天下。
九鼎就被周天子移到了天下的中心洛阳,表面江山牢牢地掌握在他们手里。平王东迁后,周王室衰微。崛起的诸侯国开始打起了称霸的主意,他们蠢蠢欲动,称王称霸,甚至还想得到象征着无上权力的大禹九鼎,上演了一幕幕好戏。最著名的就是“问鼎中原”。
南方的楚国在楚庄王的带领下,国力日渐强盛。楚庄王就是那个三年不鸣一鸣惊人的那个。
他在位期间,野心勃勃,不断地向四周扩张势力。公元前606年,楚庄王饮马黄河,兵锋直指洛阳,来到周王室的所在地,耀武扬威。周天子知道楚庄王来了后,马上派遣王孙满去慰问。
楚庄王见到王孙满之后,开口就问九鼎的事情。意思很明显,我想要九鼎你给我吧。九鼎是天下的象征,这个肯定不是给你。王孙满一口回绝了楚庄王。楚庄王很不高兴,王孙满说,一个人要想得到天下,不是只有九鼎就可以的。王权的归属,不在于九鼎在谁手中,而在于君主的德行,能否得民心。
无言以对的楚庄王只好打道回府。
公元前256年,周王朝灭亡后,九鼎落到了秦人的手中。当时秦王是秦昭王,得到九鼎的秦昭王立马叫人运回大秦的本营。可是在运输的过程中,一只鼎不慎掉入泗水之中,怎么找都找不到。士兵们只好将剩下八只大鼎运回咸阳。
秦始皇嬴政兼并天下,一统华夏,完成了史无前例的伟大功业后,面对只有八个鼎很不满意,于是又叫人去寻找,但还是一无所获。
公元前206年,刘邦入关中,大秦二世而亡。不过大秦亡了后,九鼎也随之失踪。任凭后人怎么找,反正就是找不到,成为千古之谜。
以上就是大禹九鼎的故事,关于这个故事,几千年过去了,我们一直深信不疑,对大禹九鼎没有丝毫怀疑。
首先,很多历史文献都记载了这个故事。《史记封禅书》上记载:“禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝鬺烹上帝鬼神。”
《山海经补注·序》上说:“收九牧之金,以铸鼎。鼎象物,则取远方之图,山之奇,水之奇,草之奇,木之奇,禽之奇,兽之奇,说其形,别其性,分其类,其神其殊汇,骇视警听者,或见或闻,或恒有,或时有,或不必有,皆一一画焉。”
《逸周书·克殷解》上记载了周武王在牧野之战获胜后,就把九鼎从商都迁走了。《墨子·耕注》上也记载了“九鼎既成,迁于三国”的事实。总之,很多史书都记载了这个传说。如果按照史书记载,确有其事,那么,我的疑问是:大禹九鼎究竟去了哪里?
关于“大禹九鼎”的去向,一般有三个说法。
第一个说法是销毁说。支持这个观点的是《汉书补注·郊祀志》,由于周赧王时王室经济窘迫,债台高筑,没办法,周天子只好将九鼎融化,然后铸钱还债。这个说法显然很可疑,周王室即便是在没钱,穷得连裤子没得穿,也不至于销毁九鼎。销毁九鼎不就等于自掘坟墓,谁会干这个事?
所以,这个说法排除掉。
第二个说法是九鼎沉没。由于周室衰微,无力保护九鼎,而各个诸侯又虎视眈眈,随时可能发生夺鼎之争,周天子就索性把九鼎沉入泗水中。这个说法跟刚才的理由一样,不太可能,排除掉。
第三个说法是大禹九鼎还是到了大秦,被秦始皇带入秦始皇陵。对于这个说法也很可疑,最可疑的是,八鼎进入秦国。众所周知,洛阳在河南,而泗水在哪?在江苏徐州,大秦在咸阳,就算要送到大秦也走不到江苏徐州啊。所以,这个说法很有问题,从根本上就可以否定掉大禹九鼎不可能入秦。
因此,关于九鼎去向的说法都有问题,既然都有问题,只有一个可能性,大禹九鼎根本就没有,我们的理由有三。
首先,没有考古学证据。文献说大禹是用青铜铸成的九鼎。根据现有考古学显示,大禹时代,青铜冶炼技术刚刚起步,工艺水平极低,在这种技术条件下,铸成九鼎的可能性不大。目前出土最早的青铜器是二里头遗址的,二里头出土的青铜器数量非常少,而且工艺极其粗陋,比二里头更早的大禹时代又怎么可能铸造出纹饰精美、体型庞大的九鼎呢?
其次,“大禹九鼎”的记载最早是《左传》,后来是《史记》。而比这两本史籍都在的《诗经》和《尚书》中都找不到“大禹九鼎”的记载。如此重要的九鼎,这两本书不可能不提。
第三个原因是中国发现最早有铭文的青铜器出现在公元前13世纪,在大禹的年代尚没有文字,又怎么可能在九鼎上铭文呢?
综上三个原因,我们认为大禹九鼎是不存在的,子虚乌有,是后人杜撰的,别再被骗了。后人为什么要杜撰这个传说故事,无非是为了维护自身的合法性。其实,“鼎”要到周王朝的时候才被定位天子权威,以前“鼎”只是生活中炊具而已。这也从侧面印证大禹九鼎象征天下是无稽之谈。
虽然大禹九鼎的故事是虚构的,但它作为中华民族天下一统、九州安定的象征,这个历史意义还是不容置疑的,永远留在了我们每一位中华儿女心中。
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