古代穷人娶不起老婆怎么办，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
如今，结婚成本一路水涨船高，结婚前必备房子、车子和票子，如若不然，哪家姑娘肯嫁给你呢?所以说，经济条件好的家庭娶妻无忧，条件一般或不好的人家，只能望天长叹了。这种情况如果放在古代，还有补救的机会，只要不是家徒四壁，娶个媳妇倒不是什么难事。这就不得不提古代的一种制度了，它就是典妻制度。古代娶不起媳妇怎么办?古代人竟然想出了这种办法!
典妻制度是人类买卖婚姻的一种，与娼妓制度一起，构成了古代正式婚姻制度的一种补充。该制度最早可追溯到汉代，《汉书·贾捐之传》记载：“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。”，简单来说，就是指日子过得窘迫的人，家里锅都揭不开了，于是纷纷卖掉自己的妻子或者子女。由此可见，典妻实质上就是把自己的妻子，像商品一样进行买卖，这是正史上关于典妻的最早记录。
虽然是一种临时性的婚姻，但是为了保险起见，订立契约是必不可少的。契约上一般会写明典妻的时间、租价等等，作为日后的凭据。对于承典人而言，自己所要典的女人除了相貌姣好、身体健康之外，还必须具备一定的生育能力。契约一旦签订，被出典的女子不得随便回自己家，只能随便供人玩弄，为人家生儿育女。
此后，随着历史的发展，典妻又逐渐衍生出了其他一些形式，如租妻、借妻、捆妓、搭伙等等，这些种类繁多的典妻项目，对中国社会产生了深远的影响。到了清代，典妻现象尤为明显。我国的典妻风俗主要流行于南方地区，特别是浙江一带，直到民国时期才开始转衰。新中国成立后，典妻现象才彻底消失。下面逐一简单介绍一下典妻的一些主要形式—
第一，租妻。通常情况下，如果典妻期限为一、二年则为租妻，超过三年，则为典妻。租妻所生的孩子为典夫所有。有钱人家的妇女如果长期无法生育，可由其丈夫将其出租给没有妻子的男人。
第二，借妻。丈夫因家贫或疾病等原因，无法继续与妻子生活，可以把妻子借给其他男人，为其生育。借妻期间所生的孩子，随生父姓，典夫在这期间要承担家务劳动。
第三，捆妓。就是丈夫将自己的妻子(通常为童养媳)典给妓院。出典时，双方立“捆身字据”，字据按时间长短可分为大年(16个月)、中年(14个月)和小年(10个月)。妓院会根据女子姿色、年龄支付典金。这种习俗在天津地区被称为“押账”。
第三，搭伙。这是东北地区普遍流行的一种风俗，如果女方的丈夫常年在外不归，女方就可以将自己出典给另一个男人，签订搭伙字据，建立搭伙关系。清朝末年，随着东清铁路和满洲铁路的兴建，大量工业移民涌入东北地区，造成了当地男女比例失调，进一步刺激了这种风俗的发展。
封建社会其实是一个男权主导的社会，妇女的地位极其低下，这一点在典妻制度上就暴露无遗。作为一种畸形的婚姻风俗，典妻制度满足了男权社会的需求，但却给广大妇女带来了无尽的屈辱和痛苦，这是文明社会所不能容忍的。当今社会虽然已经没有了典妻制度，但是在一些地方仍然存在着一些婚姻陋习，比如天价彩礼、包办婚姻等等。相信在不久的将来，这些问题都会得到逐步解决。
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