范蠡说：
蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。
张良深得此道，汉朝建立后立马急流勇退，尤其在目瞪韩信、彭越等人的下场后，想起了范蠡“蜚鸟尽，良弓藏”的故事。
他选择隐出朝政，因此在汉朝功臣中是少数得到善终的。
然而同样是开国皇帝，李世民和赵匡胤却并没有选择大杀功臣，这其中是为什么呢?
有的同学可能会说唐朝开国皇帝是李渊，但实际上在整个唐朝建立的过程中，李渊都相当没有存在感;
唐朝一半的江山几乎都是李世民打下来的，他破薛举、击败宋金刚、刘武周，消灭王世充和窦建德，奠定了前期唐朝的稳定;
中期开疆拓土，征服周边民族，把唐朝的疆域推上巅峰。
几乎可以说没有李世民，就没有唐朝的建立。
而李世民和赵匡胤不杀功臣，其实并不是李世民和赵匡胤心地善良，毕竟李世民弑兄，赵匡胤篡位，这些都是狠角色。
李世民和赵匡胤之所以不杀功臣，是因为当时的势力格局不允许他们这么做。
李渊家族是典型的门阀世家，远的不说，就说从李渊的父亲开始，李氏一族就在西魏、北周和隋朝历任高官。
作为关陇贵族中的典型代表，陇西李氏本身就是门阀士族的一员。
最能体现这种门阀冲突的就是“玄武之变”，这场政变并不单纯是皇族为了争夺太子之位，在李世民和李建成的背后，也是门阀士族在角力。
譬如李建成的背后有河东裴氏、王珪、魏征和薛万彻这些人在支持他;
李世民的背后也有京兆杜氏、房玄龄、陈叔达、长孙无忌等人在支持，也有像徐世勣、李靖，宇文家族这些世家在观望。
两个派系之间相互攻击，譬如李建成给李世民下毒，李世民诬陷李建成谋反。
玄武门之变以后，李世民大封功臣，就是著名的“凌烟阁二十四功臣”。
看这二十四功臣的出身就会发现，几乎鲜少有布衣出身的，只有像魏征、程咬金、秦琼完全是布衣出身，其它基本上都是世家门阀出身。
尽管隋唐交际时门阀士族的影响力已经大大下降，但是在经历北周到隋唐相交的动荡后，许多门阀士族并没有因此受到影响。
相反乱世反而给予这些士族大家们孕育发展的机会，像杜如晦、房玄龄、长孙无忌、刘政会这些都属于世家大族。
柴绍、长孙顺德更是出身皇族，所以往往牵一发而动全身，彼时朝中还有之前遗留下来的许多北周、隋朝时代的官宦世家。
像徐世勣、李靖和宇文家族，几乎可以说隋唐交际以后的势力格局变化并不大，只不过国号变了一下，皇帝换了一下。
杨坚是李渊的姨丈，独孤皇后是李渊的姨母，所以你会发现势力还是原来的势力。
另一方面李世民家族本身又是一个大门阀，庞大的士族资源反而让李世民不必担心自己的统治会受到威胁。
反而是像刘邦、朱元璋这种布衣出身的皇帝非常喜欢大杀功臣，不得不说这是一种奇怪的现象。
赵匡胤是后周旧臣，他建立的宋朝几乎也是什么也没有变，就是国号变了一下。
有的同学可能会说赵匡胤虽然没有大杀功臣，不也是采用了“杯酒释兵权”吗?
实际上这是因为这时候的赵匡胤面临的形势已经大不相同，赵匡胤比不上李世民，背后有一个陇西李氏在支持他。
赵匡胤是半推半就被推上皇帝宝座的，为了获得后周旧臣的支持，赵匡胤当了皇帝以后基本上什么都没有变动。
你原来是做什么官，就继续做什么官。
但是赵匡胤免不得还是担心，就像他对那些武将说的：
人孰不欲富贵，一旦有以黄袍加汝之身，虽欲不为，其可得乎。
意思就是谁不想荣华富贵，如果把黄袍披在你身上，就算你不想，难道还由得你吗?
赵匡胤这番话是掏心窝子的话，道出了他自己的担忧，同时也暴露了他的困境。
因为这时候宋朝的政局还没有稳定，换言之赵匡胤虽然是皇帝，但是他并没有绝对的实力和权威可以支配这些后周旧臣。
他自己心里都是心虚的。
换言之，赵匡胤自己也不敢轻易杀功臣，因为这很可能会逼反他们。
这种错综复杂的政治格局是刘邦那时候无法相提并论的，汉朝江山市刘邦自己一步一个脚印打下来的，他有权威。
但赵匡胤不同，他是被人家推上去的。
就像他说的，别人可以把他推为皇帝，当然也可以把另一个人推为皇帝。
所以赵匡胤自己心里也害怕，最终才想了一个“杯酒释兵权”，这种比较委婉的方式。
赵匡胤没有大杀功臣，但是也通过内部改革的方式来制约武将们的权力。
他重用文官，和士大夫共治天下，这也算是对后周旧臣们的一种笼络。另一方面赵匡胤吸取了唐朝灭亡的教训，认为最大的隐患在于武将。
为了笼络大臣，宋朝的恩荫制度那是出了名的，士大夫的待遇之好也是历朝历代不能相比。
这些实际上都是赵匡胤对官僚集团的一种笼络，而为了巩固自己的统治，赵匡胤还对官制进行了改革。
虚化了官员们的实际权力，所以宋朝官员活得相当滋润，既不用管事，但福利还不差。
可见，李世民不杀功臣是有恃无恐，毕竟人家就是门阀士族出身;
而赵匡胤则是有点心虚，不敢杀，所以只好极力笼络。
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