很多人都不了解古人打仗的事情，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。
大家都知道，在中国古代，礼法、礼教是很重要的事情。在商周时期，统治者们为了维护自己的身份和地位进行不同地位的人的区分，并且在思想上严格的控制身份和阶级，制定了极为严苛的礼法制度。那个时代的礼法制度，涵盖的范围非常之广，上到国家祭祀，下到衣食住行，无一不包，就连外出打仗都要被礼法制度管上一管。
据说春秋时期，各地的诸侯国如果想要打仗的话，双方要到约定好的战场排列人马，然后就要开始打仗了吗?并不是。按照礼法的要求，出于互相之间的尊重，以及表示个人的涵养，顺便证明自己才是正义的军队，要先派出人喊话警告对方。基本上呢，就是现在打嘴炮的水准。先表示我们才是正义的军队，你们这个行为是完全错误的。要知道，那个时候正是场面说话，还要引经据典，像诗经里面一样，有格有韵，不然就会被人笑话。放到现在简直难以想象，两军对垒，拉开阵势，看着像是要打架了，居然还要先派两个人到阵前去唱歌。
当然，歌曲的内容就不怎么美好了。即使是像诗经那样，有韵律，有节奏感，能够加入编曲创作出来的，本质上还是两军对垒，怒喷对方不是东西。基本上来说，也无非就是，我军不但正义，而且特别的强，今天我们要来，就是要讨伐你们，让你们深刻认识到自己的错误。但是我们不会直接收拾你们，出于人道主义的考虑，我们给你们一个反思和悔过的机会，我现在就要告诉你们错在了哪里，你们好好想，想清楚了就赶紧投降。如果你们负隅顽抗，坚持不投降的话，那你们就是自取灭亡，就不要怪我们心狠手辣了。
当然了，对方也会派出人来打嘴炮。差不多也是上面那套说辞，反正阳光之下也没有什么新鲜的事情，上古时候打嘴仗，如果翻译一下，也和现在微博贴吧网上打嘴仗没有什么区别。不过和现在不同的是，那个时候的嘴仗如果没有打成功，那就要真刀真枪的上去战斗了。有的人可能会说的，嘴仗打也打完了，既然到战斗的时候了，那应该就没礼法什么事情了吧?毕竟打仗可是实打实的，短兵相接，难道还能指望大家互相讲究个仁义礼智信吗?但此时还要考虑那个时候的生产力啊。以先秦时期的人口和武器兵甲打造能力，以及那个时候的瘟疫预防能力来说，不被限制是不可能的。
首先就是礼法对上层人士，也就是所谓的君子的限制。在那个时候，有一定社会地位的人，家族中人去参军，是不会当小小的兵卒的。他们会有自己的战甲，手持相对锋利的武器，站在战车上。至于那个战车，基本上是侧面全副武装，争取让敌方的步卒都够不到上面的人。那有人不禁会问了，如果敌方打不到战车上的人，战车上的人该怎么打敌方的人呢?这个问题，我们的祖先当然也想到了。其实还是很好解决的，那就是极大的加长武器长度。
如果有朋友去过先秦时期的博物馆，就会发现那个时候保存下来的许多武器，看起来都很难用。长达两米或两米多的都非常常见。这些武器正是战车上使用的，如果步兵拿这样的武器，在人海中根本无法发挥出力量。这样既保证了战车的杀伤力，也保证了战车上人的生命安全。不过那个时候的战争也挺残忍的，对于生产力低下的奴隶制社会而言，只有所谓的君子的命才是命，而奴隶的命根本就不是命。所以那个时候的战术往往是一堆奴隶围在站车旁边，他们是没有护身的甲胄，也没有什么像样的武器的。完全就是人肉盾牌，用来给战车上的人挡刀。
不过，就算是在对阵中，先秦也有让人哭笑不得的礼法制度。那就是每当休战，要互相给对方收捡战场上尸体的时间。毕竟战死的同袍是不能让他们曝尸荒野的。这可以看作是先秦时期人性的一面，不过，更具有智慧的是，即使掩埋战争中死亡的尸体，对于当时的医疗条件来说，从源头上极大避免了瘟疫的产生和传播，不得不说是古人的慈悲和智慧吧。从这种角度看，礼法虽然让人哭笑不得，可以有它们先进、智慧的地方。不知各位看官有什么看法，不妨留言讨论。
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