大家好，说起清军的话，各位一定都有所耳闻吧。
回顾历史，朝代的更迭总是伴随着战争，而和平的生活都是由无数先辈用鲜血堆砌而成，因此我们常用“断头将军”这一成语来形容战场上那些坚决抵抗宁死不降的将领们。这句话最早出现在《三国志·蜀书·张飞传》，三国时期益州将领严颜曰：“我州但有断头将军，无降将军也。”
历史上宁死不降的将领不计其数，如西楚霸王项羽，汉寿亭侯关云长，魏晋十六国平皇帝冉闵，征辽名将杨业等等，他们的气节与威名响彻华夏，即便在千年以后依旧被人们所崇拜。然而，令人感到奇怪的是，晚清时期清政府腐败，清军在这样的统治下战斗力以及意志力并不强，但太平天国运动时期，华夏大地狼烟四起，十余年不绝，清军屡战屡败，却也没有一个清军将领投降，这是为什么?
咸丰元年(公元1851年)，洪秀全召集数万群众在金田宣布正式起义，建号太平天国，至此太平天国运动正式拉开帷幕。这场运动持续了十几年，双方死伤无数，以至于当时的中国饿殍遍野，民不聊生。然而奇怪的是，就是这场战争，清朝竟然没有一个清军将领投降。在太平天国征战各地时期，战死的清军将领不计其数，据《清史稿·列传一百八十二》记载：“1853年，武昌城破，常大淳与妻子刘氏、儿子常集松、儿媳马氏、孙女常淑英等举家自杀殉国。”
再比如清朝大将江忠源，吴文镕，提督双福，总兵王锦绣、学政、光禄寺卿冯培元，布政使梁星源，按察使瑞元，道员王寿同、林恩熙，知府明善、董振铎，同知周祖衔等等官员。他们大多数人战败后皆选择自杀，或宁死不降被太平天国士兵杀害。那么，造成这一系列现象的原因是什么呢?是清朝史书不记载投降官员，是晚清的清军将领忠于国家选择宁死不降，还是另有隐情?其实这种现象出现的原因，并不是偶然的，也并非清军将领高义的气节。
首先，清军与太平军信仰不同。《论语·卫灵公》曰：“道不同，不相为谋。”如果两个人之间的信念不同，那么他们很难成为朋友，但不是没有机会。如果两个人的信念彼此矛盾，那么他们一定不会成为朋友。清朝和太平天国就是如此。
太平天国信奉“拜上帝教”，而拜上帝教是从基督教的基础衍生过来的信仰组织。在当时的中国，显然是外来的东西。而清朝官员大多饱含诗书，接受了正统的儒家经义洗礼，以及在“天朝上国”观念的影响下，自然也就看不起太平军接收外来的信仰了。其中更重要的原因就是，天王洪秀全所到之处，时常擅杀知识分子，烧毁儒家经义。这在读书人眼中那就是侮辱至圣先师，清朝将领恨不得生啖其肉，又怎么会反过来投降呢。
其次，清军看不起太平天国。太平天国本质上还是一场农民起义运动，他们大多数人都是农民，如东王杨秀清，西王萧朝贵就是普通农民出身，另外天王洪秀全，翼王石达开，南王冯云山，北王韦昌辉这几个太平天国高级领导们，虽说都读过经史子集，家中有些钱财，但和真正的世族们对比就显得十分不入流。况且他们一直认为太平天国就是一时兴起，总会被朝廷消灭，如今投降了到时候清算自己，还是免不了一死，还不如死得有节气一些。
其三，投降后待遇不同。清军将领好歹是正规军，领的是皇粮。比如某某总督，某某知府，某某布政司使，说出去那都是光宗耀祖的官职。反观太平天国，在当时就是一群叛党。再者说，太平天国为了彰显人人平等的原则，他们在《天朝田亩制度》中就记载到：“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”。在清朝将领的眼里，自己出身高贵，怎么可能和泥腿子们混在一起，还要将钱财粮产分给他们，那就更不能忍了。
最后，两方决裂不可调解。随着太平天国运动拉开帷幕之后，清朝廷对于这群叛党是恨之入骨，抓到一个叛军将领就直接凌迟处死，剜心割肉，无所不用其极，甚至还杀俘屠城。在这样的情况下，太平天国也以其人之道还治其人之身。如此一来，两方彻底决裂，谁都不敢投降。这也是为什么，那么多清军将领战败之后选择了自杀，因为这就是最好的选择了。
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