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有些东西我们现代人看来很平常，但在古人看来就很奇怪了。由于古代科技不发达，人们的认知有局限性，他们写成的史书中常常有一些奇奇怪怪的记载，现代人看了倒觉得别有一番乐趣。
《列子》记载：周穆王西征西戎时，得到了一个叫“火浣布”的宝贝，把这种布扔进火里，布会被烧成赤红色，却不会燃烧，布上的污垢会被烧成布的颜色，再把布从火里拿出来一抖，原本满是污渍的布便立即焕然一新。
周穆王画像，他经历过很多离奇的事情
不仅不会燃烧，还越烧越干净?哪有这种事!
这处记载太过匪夷所思，且《列子》中的故事大多怪诞不经，很多人都以为这个故事是假的。
东汉的“防火服”
火浣布最初不是从西边的西戎传过来的吗?东汉汉桓帝时期，有一个位于西域的小国，向朝廷上贡了一件宝贝，正是当年周穆王曾得到过的火浣布，这布的特性，与《列子》那个故事记载得一模一样。
这件宝贝最终落到了当时的大将军梁冀手中，即便是对他这样见过世面的大人物来说，这宝贝也是个稀奇玩意，从前哪见过烧不燃的布?
于是梁冀把它做成了一件衣服，有天为了炫耀自己这件衣服，梁冀请文武大臣们到家里来喝酒。酒席上，梁冀故意把自己的酒杯打翻，让酒倒在了自己身上的新衣服上。
梁冀为了吸引客人们的眼球，佯装愤怒极了，骂骂咧咧地脱下了衣服，叫人把这衣服当场烧掉。客人们以为大将军喝多了，都乐呵了起来，要看大将军出丑的模样。
据说，当时这衣服扔在火里的时候，立刻就燃起了熊熊的火焰，就像是一件普通衣服沾了酒后会烧成的那样，可当火焰烧完，侍从把衣服从火里拿出来的时候，客人们都惊呆了，这衣服烧成那样，拿出来时竟然还毫发无损!似乎还比烧之前更干净了!
就像当初罗马执政官在戏院炫耀自己的丝绸衣服引发的效果一样，整个长安都为之震惊了，大大小小的酒馆里都开始谈起了大将军那件新衣服的故事。
可是到后来，火浣布又成了一个被人误以为是虚构的传说，因为进贡火浣布的小国离中国实在太远，十年未必能进贡一次，再者东汉后期逐渐衰落，这小国就断了进贡，人们再也无缘目睹火浣布了。
曹魏时，人们还在谈论着火浣布的传说，可人们已经很久没见过火浣布了，很多人就开始质疑火浣布是否真的存在。质疑声最重的当属魏文帝曹丕，他有个典型的性格——过度自信。曹丕博览群书，学识比较渊博，他主编的《典论》就有一段质疑了火浣布的真实性，《典论》后来被刻在曹魏宗庙门前的石头上，世人皆可观览。这一段语气比较自大，类似于“我这样学识渊博的人都认为这东西不存在，所以它铁定不存在”，导致他后来被啪啪打脸。
曹魏传到魏少帝一代时，经过三代人的经营已经很强大了，那个西域小国突然又了派使者前来进贡火浣布。这件事可谓震惊朝野!年仅八岁的魏少帝下令，让司马懿和曹爽亲自把这宝贝带给文武百官看。
火浣布又重见于世，天下人为之震惊，大臣们看到布后都想到了同一件事：完了!文帝被打脸了!于是赶紧派人把那块石碑上的有关文字刮去了……这件事在当时成了一个笑柄。
火浣布咋来的?(假)
《搜神记》记载：在昆仑之墟，有一座“火焰山”，这山上的草木、鸟兽全部都生活在火焰之中，它们不会被火焰烧着，火浣布如果不是用那座山上的树做的，就是用那些鸟兽的羽毛或皮毛做的。
《异物志》记载：南海有一个斯调国，这个国家有一片烈火炎炎的土地。那个地方在秋天和冬天会从地里冒出火焰，春夏两季时这火焰便会熄灭。那里有一种树，只在秋冬两季长在火焰之中，在春夏两季就会枯死。当地人在冬季火焰刚熄灭时，会去采集那些树木，用这些树木制成火浣布。
东方朔的《神异经》记载：南荒之地有一座火焰山，山长三十里，广五十里，山上长着处在火焰中都不会燃烧的树木，山上有一种老鼠，各个都硕大，重达百斤，它们的毛长两丈，细如丝，不会燃烧。这些老鼠凭借着毛生活在火焰中，若是用水泼它，它便会立刻死亡，用它的毛可以制成火浣布。
上述记载纯属扯淡，都是古人臆想的。
火浣布咋来的?(真)
其实这所谓的火浣布，就是我们现代人说的“石棉布”，是用石棉纤维制成的布。
现代人生产的石棉布
这布确实不会燃烧，但现代没人拿它做衣服穿，古人用它做衣服，纯属是为了“逼格”。石棉瓦这东西我们都很熟悉，几十年前很多人拿它做屋顶。
棉具有高度耐火性、电绝缘性和绝热性，是重要的防火、绝缘和保温材料。一般用作工业，石棉有致癌性，长期接触会导致“石棉肺”等疾病，所以千万不要拿它做衣服穿!
再说这东西穿身上应该也不怎么舒服……
最初的防火服，很多都是拿石棉制成的，现代的防火服一般由阻燃纤维织物与真空镀铝膜的复合材料制作而成。重量轻，强度高，还能抗辐射，最关键的是对健康没有影响。
(完)
参考文献：《三国志·魏书·少帝纪》中裴松引用的注释。
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