五岳之首、东岳泰山在历朝历代皇帝心目中,有着神一般存在的位置。
从秦始皇第一次封禅泰山以来,历朝历代皇帝都将封禅泰山作为毕生追求的目标,想在泰山露一小脸,向上天显示自己的功绩。汉武帝来过,汉光武帝来过,唐高宗来过,唐玄宗来过,就连治理能力相对平庸,还签了《檀渊之盟》的宋真宗,都厚着脸皮来过。
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那么,清朝的皇帝有没有封禅泰山呢?
答案是否定的。
清朝入关后,对明朝制度和做法进行了借鉴和吸收。明朝时期,皇帝不再封禅泰山,而是派官员前去泰山举行祭祀仪式。清朝也沿用了这个办法。
顺治皇帝虽然没有亲临泰山,但是多次派官员前去祭祀。雍正皇帝太“懒”了,他连北京城都不愿出,因此也没去泰山。不过,他为泰山办了两件大事。一是从国库拨款,对泰山道路与庙宇进行大规模修葺。二是免除了老百姓进山所需缴的香税银两,使百姓可以随意进山祷祀。
在顺治皇帝之后,康熙皇帝、乾隆皇帝不但派遣了官员到泰山祭祀,还亲自登临泰山。
根据记载,康熙皇帝曾经7次派遣官员到泰山祭祀,2次亲临。1648年,康熙皇帝第一次登临泰山,欣然将登山经历写进《南巡笔记》:
“十一日至泰山,石经棱嶒,缓步登陟四十里。御帐崖瀑水悬流,五大夫古松犹在岩畔……入南天门,扪秦时无字碑,至孔子小天下处,真可收罗宇宙,畅豁襟怀。题‘普照乾坤’、‘云峰’诸字。宿泰山巅,月色清朗,赋诗遣兴。来日登日观峰,看扶桑日出。下山祀于岳庙。岳为五方之长,故躬祀之,为苍生祈福……”
按照这段记录,康熙皇帝来到泰山后,心情很是不错,又是题字,又是写诗。当晚就在泰山山顶留宿。第二天早晨,到峰顶观看日出。
乾隆皇帝比康熙皇帝更喜欢泰山。从乾隆十三年(1748年)乾隆皇帝陪皇太后第一次登临泰山,乾隆五十五年(1790年)最后一次巡幸山东并登上泰山,前后共11次来泰安,抵达泰安,其中有6次成功登顶,体验了一把“一览众山小”的豪情和喜悦,还创造了一项纪录——他是历朝历代祭祀次数最多、到达山顶最多的皇帝。
在泰山,乾隆皇帝很忙。忙着给我们留下纪念品。据记载,乾隆皇帝6次登临泰山,一共留下咏诵泰山的诗篇170余首,御笔碑碣130多块。
乾隆皇帝到达泰山,当然不是打空手,而是带了大量祭祀器物。
据《岱览·颁赐》、《泰山志·盛典记》记载,自乾隆七年(1742年)至乾隆六十年(1798年),包括皇太后在内,朝廷共御赐岱庙祭器30余次,物品有“锦袍、黄袍、龙袍、带、七珍八宝、海炉、满达尊、卣、瓶、鼎、壶、碗、香盒、烛台、磁轮、珠幡、竹如意之属……”,总数达300余件之多。这些祭器珍贵精美,具有极高的艺术价值和历史价值。如被誉为“泰山三宝”的温凉玉圭、沉香狮子、黄釉青花葫芦瓶,如今还保存在泰山。
我们知道,乾隆皇帝是一个好大喜功之人,最注重繁文缛节,而且喜欢将自己与秦始皇、汉高祖、唐太宗等前朝皇帝相提并论。那么,乾隆皇帝为什么不封禅泰山呢?
事实上,乾隆皇帝多次提及封禅这件事。只不过,在乾隆皇帝眼里,封禅是负面典型,提及封禅时总是一脸不屑。乾隆皇帝在一首名为《登封台》的诗中写道:“登封降禅古来传,总属夸为可鄙旃。造极至今凡六次,无他只谢愧心虔。”
在乾隆皇帝看来,封禅泰山虽然自古以来就有了,但总是不免浮夸虚伪。他6次登上泰山极顶只是怀着一颗敬天的心,而不是想自我吹嘘,大做文章。
一个封建王朝的皇帝,能够有这样的见识,也算不错了。
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