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从古往今来，婚姻都是非常庄重而神圣的事情，尤其是在古代，总会为了既稳固家族的利益，又达到和睦，而选择联姻这一方法，把婚姻的后代与利益联系起来，这样联姻才有意义，也算是达到了目的，一般在大家族先于家族联姻之前，在国家间选择联姻的方式。
古往今来，中国古代与亲的这一做法始于汉朝，刘邦击败项羽后，开始建立大汉朝，而北方的匈奴也开始蠢蠢欲动，当时冒顿单于带着军队与东胡作战，后来又赶走了月氏，最终将西域的楼兰国、乌孙国等全部征服，包括河套这个地方，都占领了，刘邦也不是没看过匈奴，而是在公元前201年，韩王信选择投靠了匈奴，将匈奴的大军直接逼到了晋城，因为形势紧急，刘邦亲自出马与匈奴作战。
但结果却是十分尴尬，冒顿单于用四十万精兵把刘邦给困住了，还是陈平在后边比较给力，利用冒顿单于妻子这一突破口，要不然真不知道刘邦在白登山要待多久，后来他就无可奈何地选择了和亲，也开始有了利用公主和亲的策略。但在那时有了这个策略后，他又另有打算，因为他也想公主可以嫁过去，生匈奴王的孩子，这样去争匈奴王的王位，更有利于中原的发展，以解决与匈奴的矛盾。
但也有一个问题，从中原到亲嫁了这么多公主，但这种策略似乎没有什么用处，因为公主嫁给了以前很少为匈奴生育的人，这是为什么?这是不是水?但这确实算一方面，在中原住了这么久，忽然到了北方大漠，公主们自然也很难适应那种生活，许多人一到中原就病了，身体也更加虚弱，别说生子嗣，过早死去的也不在少数。
文景之治时，汉文帝娶了四位公主，汉景帝娶了三位公主，另一方面，匈奴也有一种陋习，有些人可能听说过：父死从子，兄死弟继，也就是说，匈奴的兄弟或父亲死后，兄弟和儿子都可以继承财产，还有他们的妻子，只要没有亲生母亲就可以继承。如我们所知，王昭君当初嫁给了呼韩邪单于，但没过多久呼韩邪单于就死了，那样她就应该嫁给她丈夫的儿子复家。
这种陋习，对于在中原受过儒教的女子来说，是不可接受的，所以王昭君就写信上奏朝廷，说自己已完成了和亲的任务，现在请准奏回中原，可是汉成帝却对她说：入胡俗，没办法，王昭君还是嫁给了复株累若单于，后来她三十三岁也抑郁而终。
而且人家匈奴能这样强大也不是傻子，要是和亲公主真的诞下子嗣，将来还继承了大统，那以后匈奴和中原又会怎样，他们也知道，和亲公主能生，也决不会让这孩子健康成长，所以王昭君的儿子被杀了。
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