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众所周知，岳飞是我国古代历史上的名将，英雄人物，也是一个文能写出《满江红》这样的儒将，然而这样一个接近完美的人，却因为莫须有的罪名，惨死于风波亭，那么究竟是什么原因导致岳飞被害呢?
岳飞之死，好像都被：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。这诗句解释清楚了，无非就是秦桧害死岳飞的，但原先是朋友的秦桧，真的只是自己的荣华富贵才想要害死岳飞?其实这里面的原因是有许多的。
高尚的品德格格不入
宋太祖赵匡胤在位之初，就曾经通过“杯酒释兵权”的手法收缴了已经功成名就的武将权力，鼓励武将敛财，其目的就是想腐化武将，从而达到消除武将理想，让人不会仰慕的情况，到了宋高宗时期，国家风雨飘摇之际，手握四分之一兵力的岳飞却不会像秦时期的大将王翦以及同僚韩世忠那样通过敛财来得到领导信任，岳飞治军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”可谓是深得民心，这种情况之下，宋高宗的猜忌不仅在所难免，反而在情理之中。
政治上的幼稚行为
岳飞政治上的幼稚行为主要表现几个方面：
第一、岳飞刚开始的时候，喊出来的口号是：“直捣黄龙迎回二圣”，这口号相对来说说是极好的，如果能够实现于国于民来讲都是扬眉吐气的好事，但是偏偏对一个人极为不利，这个人就是宋高宗赵构。
“二圣”，一个是宋高宗赵构的老爸，一个是他的哥哥，这二个都曾经是皇帝，无论是哪个回来了，对并没有得到上任皇帝同意而登基的宋高宗赵构来讲，宋高宗赵构的皇帝之位都很难保证了，历朝历代除了极少数人，绝大部分为了争夺帝位，哪次不是父子、兄弟之间兵戎相见，很显然宋高宗赵构对于岳飞的这个口号是极为反感的，赵构怎么可能让岳飞迎虎归来呢?很显然，岳飞在政治上是幼稚的，要打口号，也应该是说替宋高宗赵构收回江山的口号，而不是迎“二圣”，“二圣”这是最为敏感的字。
第二、宋高宗赵构在绍兴七年的时候，让岳飞节制淮西军北伐，在这个事情上，宋高宗赵构出尔反尔，岳飞一怒之下跑上山上去守孝了，宋高宗赵构认为岳飞“要君”(要挟的意思)，还好这一次金军的威胁还在，赵构不得不对岳飞好言相劝，恳请岳飞下山。
这件事情虽然最后是宋高宗赵构妥协了，但是赵构也引用了宋太祖赵匡胤的话“犯吾法者，唯有剑耳”来警告岳飞，赵构除了表达自己的不满之外，其实还暗藏了杀机，本来宋朝就害怕武将拥兵自重，会形成尾大不掉的局面。岳飞却因为赵构不给兵而辞职不干，肯定是会让赵构觉得岳飞是在要挟他，国家离不开岳飞的样子，这无疑是让宋高宗赵构更加对岳飞不放心，你岳飞有能力有威望，万一你跑出去外面自己扯大旗招兵买马怎么办，那么赵构肯定会觉得将来用不着岳飞了，也得除了岳飞。
第三、立储君的事情，还是在绍兴七年，不过是到了八月份，这个时候岳飞竟然建议宋高宗赵构早立储君，这一年，赵构才三十岁，之前唯一的儿子还在八年前惊悸而死。宋高宗赵构此时都没有儿子，你让赵构去立储君，这是安的什么心。
再者，宋朝早有祖训，武将不得干预朝政，特别是关于皇权继承一事上，不管哪个朝代都是绝对敏感的事情，干预这种事情很容易就让人联想到手握兵权的文臣武将是不是有了自己的野心，要是立了储君之后 ，你岳飞掳掠在外，然后打着“清君侧”的旗号来造反怎么办，你岳飞是没有野心，但是赵构人家不知道你到底有没有啊。
俗话说得好，伴君如伴虎，任何时期的皇帝都是猜疑心特别重的，而且还是在风雨飘摇之际，宋高宗赵构好不容易保住了半壁江山，岳飞的这些言行举止必然会为岳飞身死事件而推波助润的。
士大夫的迫害
虽然宋朝不杀士大夫，但是武将在宋朝人的眼里不算是士大夫，了解“狄青”的人都知道，面对狄青这样已经功成名就的人，宋朝的士大夫都容忍不下，何况是一个岳飞，现在国家动乱之际，暂时需要武将，士大夫们或许不会怎样，但是你在朝堂还指手画脚，很明显违背了宋朝文人主导朝政的传统。
对于宋朝的士大夫，虽然有着“以天下为己任”的精神，并不在乎自己的身家性命，但他们并不是完人，为了维护士大夫共治天下的理想，他们还会排除异己，这里的异己其实就是武将，因为他们不是士大夫这一阶层的，为了排除武将，甚至不惜自费武功。
金国方面的原因
无论是宋高宗赵构，还是秦桧以及士大夫集团，想要害死岳飞，其实都得看金国方面，只要金国一天还要消灭南宋的心思，那么对于岳飞来讲就还有生存一天的价值，南宋时期虽然号称是有“中兴四将”，但岳飞无疑是那个最有能力的，而岳家军又是其中最为精锐的一支军队，就算金国在次南下，只要岳飞和岳家军存在，就是宋朝安稳的保障。
岳飞率领军队打赢的战争，是宋朝和金国谈判最大的筹码，但是岳飞不仅仅是想不然敌人入侵而已，还想着收复故土，所以当时议和的时候就说了：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和”，一心求和的君臣们在绍兴议和之后的一年里就杀害了岳飞。
其实，宋高宗赵构害怕的不是金国的南下，而是金国手里的王牌，这个王牌就是赵构的哥哥宋钦宗。金国南下我可以继续抵挡，但是金国放宋钦宗回来，赵构怎么办?这无疑是给赵构送回来一个炸弹，赵构是接回来还是不接回来呢?接回来估计皇位不保，不接回来又会怎样看待他。几百年后的明朝就发生过类似的事情，蒙古人把俘获的明英宗给送了回去，导致了“英宗复辟”事件。
岳飞的悲剧绝对不是一个秦桧就能左右的，而是多方面的原因导致的，岳飞不仅没有遇到一个像汉武帝一样的君主，更没有遇到像房玄龄那样的名相，但岳飞也必须为自己过于耿直的性格，过于简单的政治智慧而负责。
朝堂之上，并不是有一腔热血就是可以的，想要一展心中抱负为国为民，必须要有相对智慧，有话说得好“奸臣很奸，名臣要更奸”。对于岳飞之死，并不是单一的因素，而是多方面的因素导致的。
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