提起三国袁术，第一个映入脑海的词，恐怕就是奇葩。他祖上是“四世三公”的汝南袁氏，他哥哥是十八路诸侯“盟主”袁绍，他自己却是个像“愣头青”一样的长不大的孩子，毛病很多，奢侈、多疑、狭隘、脆弱，还心中没数、过早称帝，被别人打到满地找牙。可是他最大的缺点和软肋，或者说一切问题的根源还不在于此。那袁术真正的致命伤是什么呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
一次，十八镇诸侯讨伐董卓，数名大将斗战华雄不过，眼看无人能敌，关羽自告奋勇欲要杀敌。其他众将或无言、或不语，都默然处之、静观其成。袁术却不知哪一根筋突然“大跳”，很“不爽”、很不痛快地大声身喝道“你一个小小的弓马手，也敢插话，快快给我滚粗!”意图很直接、很粗暴：当今天下，是我们“大人”的事，哪有你们小辈的份。
你看，《三国演义》中，袁术出场不少、说话却超不过“五句”。但这仅有的几句发言，却充分展现出他心中挥之不去的高贵、自尊、优越和高人一等。他认为自己很“牛逼”，却永远在别人那里证明不了，这才是他最大的病根。
一、别人都是“游侠”“健侠”，他却是“气侠”
袁术自我感觉过度良好的毛病，早在少年时就有所展现。东汉末年，朝纲衰微、中宫堕落，宦官横行无忌。很多仁人志士拍案而起、挺身而出，或参军、或救民，有钱的出钱、有力的出力，行侠仗义，留下众多“侠名”。如少时董卓，纵横西北、彪悍豪迈，时称“健侠”;早年吕布，一路厮杀、独步天下，人称“飞侠”;早期甘宁，腰悬铜铃、叱咤江湖，尤好“游侠”。同样身处侠义横行的三国早期，袁术却被史书评为“气侠”。
《魏志》载“袁术自公路，为长水校尉，好奢淫，骑盛车马，以气高人”。《何进传》《袁术传》也记载袁术“尚气侠”“以侠气闻”。同样是“侠”，一个“气”字却勾勒出袁术的与众不同。好的方面，他气概不凡、道气长存、士气如虹，在十常侍之乱群龙无首之际，率先突围、冲入皇宫，“振危急、赴险厄”，一举铲除了宦官势力。可更多的时候，这个“气”字体现在他意气用事、傲气凌人、盛气逼人等坏的方面。“气侠”袁术，的确也是一个很会“气人”的人。
二、自视甚高、气跑“战友”、众叛亲离
袁术的很多毛病，都是从这个高高在上、颐指气使的病根上来。比如刘备趁乱占据徐州时，袁术闻知，第一反应竟是没来由地侮辱对手：“术生年以来，不闻天下有刘备。”刘备少说也是当年与袁术一起讨伐董卓的一路“援军”，更兼之多年来征战沙场，就连曹操都为之侧目。袁术眼中却根本没有这号人物。
你可以说这是因为他傲慢自负、无知偏见、有复仇心态。但根本原因还是他内心疯狂的自我优越感作祟。昔日一无所有的刘备，如今摇身一变，成为“一方诸侯”，和他平起平坐。所以他迫切地像找到自己身上有、刘备身上没有的优势。我是“名人”，你是“凡人”，比来比去，还是我“袁高贵”比你优秀。
又比如，在曹操攻打兖州时，他一意孤行认为此战的战略重心在封丘，多次不听谋士建议和劝阻，最后被打的“流离迸走，几至灭亡”，成为由盛转衰的重要转折。这场失败完全是袁术不知审时度势、自视甚高的鲁莽行动。遭此惨败，固然是因为他“勇而无断”的“气侠”性格，但根子上还是因为他急迫地想表现出自己的优秀。一个想表现的比谋士更有“谋”、比武将更尚“武”的统帅，必然不是一个合格的统帅。袁术三番五次的骄横轻人、自视甚高，久而久之，自然人才不归附。不得人心的袁术，最终也会被人心抛弃。
三、“诤言”变“恭维”，等待他的只有“深渊”
侍奉这么一位喜怒无常、固执己见的“主子”，人丁兴旺的袁术阵营内部，难道就没有人能敲打和警告他，让袁术认清自己吗?几乎没有。三国战场上，很多英雄豪杰都清醒的看到袁术的缺点和软肋，知道他不行。
曹操煮酒论英雄，说他是“冢中枯骨”，早晚必擒之;反复无常的吕布，认为他“喜为大言以诬天下”，比自己还不靠谱;谋士陈登一针见血地评价他“公路骄豪，非治乱之主”。你看，敌军阵营，大家都清醒的看到袁术其实并不怎么优秀，不怎么会打仗，只是有副“空架子”而已。可是，自己阵营内部，却少有人却提醒他。
因为，提醒他也没有用。当局者迷，这种脾气比本事大的人，身上有一种执念，你的“善意”与“诤言”，在他那里就会变成“忤逆”和“冒犯”。“直言”者受罚，与其发言，不如选择沉默。更可怕的是，随着时间推移，沉默与虚伪就会变成恭维与奉承。袁术小有所成后，到处听到的都是：真牛!你比你哥牛!你比曹操牛!天下你最牛!
长期被恭维环绕的袁术，决定玩一把大的，来证明自己真正的优秀和与众不同。
一切都是那么顺水推舟、自然而然。拿到传国玉玺后的袁术，自我感觉良好的本心再次轰轰来袭：我本来就很优秀，如今天命又所归，若是我不先称帝，你们谁能知我牛。果不其然，袁术第一个称帝了。可没想到的是，这次迎接他的不再是鲜花和掌声，而是口水与硬拳。
一夜之间，袁术在强敌如林的环境过早称帝，成为众矢之的，变成了“出头鸟”“先烂椽”，加速了走向灭亡“深渊”的步伐。明明有资本、有机会，却非要当赌徒、争风光。袁术所成所就因名声而塑，所做所为也因名声所累。《三国志》陈寿定评袁术：奢淫放肆，荣不终己，自取之也。
三国征战中，成败乃兵家常事，输有输的胸襟、败有败的气度，很多时候，非因人谋，势所定也。而袁术，不分青红咋白，始终觉得自己根正苗红，咎由自取、自作自受，最终没人认账、眼高手低，沦为小丑，让人觉得他不但无谋，更是无德。
极尽讽刺的是，袁术临死前，身陷绝境，弹尽粮绝、饥渴难耐之下，第一反应竟是向下人索要“蜜水”解渴。此时，门外饿殍遍地、前途生死未卜，连服侍袁术厨子都看不下去，狠狠地回了句“止有血水，安有蜜水!”一生听惯了恭维与“捧杀”的袁术，听此言语，或羞愧、或自责、或遗恨，在床上大叫一声而吐血身亡。他再也过不上别人眼中的“牛逼”生活，更永远无法证明自己的优秀。“人贵有自知之明”，一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
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