聊斋志异《湘裙》原文

　　晏仲，陕西延安人[1]。与兄伯同居，友爱敦笃[2]。伯三十而卒，无嗣; 妻亦继亡。仲痛悼之，每思生二子，则以一子为兄后。甫举一男，而仲妻又 死。仲恐继室不恤其子，将购一妾。邻村有货婢者，仲往相之，略不称意[3]， 情绪无聊，被友人留酌醺醉而归。途中遇故窗友梁生[4]，握手殷殷，邀过其 家。醉中忘其已死，从之而去。入其门，并非旧第，疑而问之。答云：“新 移此耳。”入而谋酒，则家酿已竭[5]，嘱仲坐侍，挈瓶往沽。仲出立门外以 俟之。见一妇人控驴而过，有童子随之，年可八九岁[6]，面目神色，绝类其 兄。心侧然动，急委缀之，便问：“童子何姓?”答言：“姓晏。”仲益惊， 又问：“汝父何名?”答言：“不知。”言次，已至其门，妇人下驴人。仲 执童子曰：“汝父在家否?”童诺而入。顷之，一媪出窥，真其嫂也。讶叔 何来。仲大悲，随之而入。见庐落亦复整顿，因问：“兄何在?”曰：“责 负未归[7]。”问：“跨驴何人?”曰：“此汝兄妾甘氏，生两男矣。长阿大， 赴市未返;汝所见者阿小。”坐久，酒渐解，始悟所见皆鬼。以兄弟情切， 即亦不惧。嫂温酒治具。仲急欲见兄，促阿小觅之。良久，哭而归曰：“李家负欠不还，反与父闹。”仲闻之，与阿小奔而去，见有两人方摔兄地上。 仲怒，奋拳直入，当者尽踣。急救兄起，敌已俱奔。追捉一人，捶楚无算， 始起。执兄手[8]，顿足袁位;兄亦位。既归，举家慰问，乃具酒食，兄弟相庆。居无何，一少年入，年约十六七。伯呼阿大，令拜叔。仲挽之，哭向兄 曰：“大哥地下有两男于，而坟墓不扫;弟又子少而鳏，奈何?”伯亦凄恻。 嫂谓伯曰：“遣阿小从叔去，亦得。”阿小闻之，依叔时下，眷恋不去。仲 抚之，倍益酸辛。问：“汝乐从否?”答云：“乐从。”仲念鬼虽非人，慰情亦胜无也，因为解颜。伯曰：“从去，但勿娇惯，宜啖以血肉，驱向日中 曝之，午过乃已。六七岁儿，历春及夏，骨肉更生，可以娶妻育子;但恐不 寿耳[9]。”

　　言间，门外有少女窥听，意致温婉。仲疑为兄女，便以问兄，兄曰：“此名湘裙，吾妾妹也。孤而无归，寄养十年矣。”问：“已字否?” 伯云：“尚未。近有媒议东村田家。”女在窗外小语曰：“我不嫁田家牧牛 子。”仲颇有动于中，而未便明言。既而伯起，设榻于斋，止弟宿。仲雅不欲留，而意恋湘裙，将设法以窥兄意，遂别兄就榻。时方初春， 气候犹寒，斋中夙天烟火，森然起栗，对烛冷坐，思得小饮，俄而阿小推扉 入，以杯羹斗酒置案上，仲喜极，问：“谁之为?”答云：“湘姨”。酒将 尽，又以灰覆盆火，掷床下，仲问：“爷娘寝乎?”曰：“睡已久矣。”“汝 寝何所?”曰：“与湘姨共榻耳。”阿小俟叔眠，乃掩门去。仲念湘裙惠而 解意[10]，益爱慕之;又以其能抚阿小，欲得之心益坚，辗转床头，终夜不 寝。

　　早起，告兄曰：“弟孑然无偶，烦大哥留意也。”伯曰：“吾家非一瓢 一担者[11]，物色当自有人。地下即有佳丽，恐于弟无所利益。”仲曰：“古 人亦有鬼妻，何害?”伯似会意，便言：“湘裙亦佳，但以巨针刺人迎[12] 血出不止者，便可为生人妻，何得草草。”仲日：“得湘裙抚阿小，亦得。” 伯但摇首。仲求之不已，嫂曰：“试捉湘裙强刺验之，不可乃已。”遂握针出门外，遇湘裙，急捉其腕，则血痕犹湿。盖闻伯言时，早自试之矣。嫂释 手而笑，反告伯曰：“渠作有意乔才久矣[13]，尚为之代虑耶?”妾闻之怒， 趋近湘裙，以指刺匡而骂曰[14]：“淫婢不羞!欲从阿叔奔去耶[15]?我定不如其愿!”湘裙愧愤，哭欲觅死，举家腾沸。仲乃大惭，别兄嫂，率阿小而出。兄曰：“弟姑去;阿小勿使复来，恐损其生气也。”仲诺之。

　　既归，伪增其年，托言兄卖婢之遗腹子。众以其貌酷类，亦信为伯遗体[16]。仲教之读，辄遣抱一卷就日中了诵之。初以为苦，久而惭安。六月中， 几案灼人，而儿戏且读，殊无少怨。儿甚惠[17]，日尽半卷，夜与叔抵足， 恒背诵之。叔甚慰。又以不忘湘裙，故不复作“燕楼”想矣[18]。

　　一日，双媒来为阿小议姻，中馈无人[19]，心甚燥急[20]。忽甘嫂自外 入曰，“阿叔勿怪，吾送湘裙至矣。缘婢子不识羞，我故挫辱之。叔如此表 表[21]，而不相从，更欣从何人者?”见湘裙立其后，心甚欢悦。肃嫂坐[22]; 具述有客在堂，乃趋出。少间复入，则甘氏已去。湘裙卸妆入厨下，刀砧盈 耳矣[23]。俄而肴胾献罗列，烹饪得宜。客去，仲入，见湘裙凝妆坐室中， 遂与交拜成礼。至晚，女仍欲与阿小共宿。仲曰：“我欲以阳气温之，不可 离也。”因置女别室，惟晚间杯酒一往欢会而已。湘裙抚前子如己出，仲益贤之。

　　一夕，夫妻款洽，仲戏问：“阴世有佳人否?”女思良久，答言：“未见。惟邻女葳灵仙，群以为美;顾貌亦犹人，要善修饰耳[24]。与妾往还最 久，心中窃鄙其荡也，如欲见之，顷刻可致。但此等人，未可招惹。”仲急欲一见。女把笔似欲作书，既而掷管曰：“不可，不可!”强之再四，乃曰：“勿为所惑。”仲诺之。遂裂纸作数画若符，于门外焚之。少时，帘动钩呜， 吃吃作笑声。女起曳入，高髻云翘，殆类画图。扶坐床头，酌酒相叙间阔。 初见仲，犹以红袖掩口，不甚纵谈;数盏后，嬉狎无忌，渐伸一足压仲衣。 仲心迷乱，不知魂之所舍。目前唯碍湘裙;湘裙又故防之，顷刻不离于侧， 葳灵仙忽起，搴帘而出;湘裙从之，促亦从之。葳灵仙握仲，趋入他室。湘 裙甚恨，而无可如何，愤然归室，听其所为而已。既而仲入，湘裙责之曰：“不听我言，后恐却之不得耳。”仲疑其妒，不乐而散。次夕，葳灵仙不召 自来。湘裙甚厌见之，傲不为礼;仙竟与仲相将而去。如此数夕。女望其来， 则诟辱之，而亦不能却也。月余，仲病不起，始大悔，唤湘裙与共寝处，冀可避之;昼夜防稍懈，则人鬼已在阳台[25]。湘裙操杖逐之，鬼忿与争，湘 裙荏弱，手足皆为所伤。仲寖以沉困。湘裙泣曰：“吾何以见吾姊矣!”

　　又数日，仲冥然遂死。初见二隶执牒入，不觉从去。至途患无资斧，邀隶便道过兄所。兄见之， 惊骇失色，问：“弟近何作?”仲曰：“无他，但有鬼病耳。”实告之。兄曰：“是矣。”乃出白金一裹，谓隶曰：“姑笑纳之。吾弟罪不应死，请释 归，我使豚儿从去[26]，或无不谐。”便唤阿大陪隶饮。反身入家，遍告以故。乃令甘氏隔壁唤葳灵仙。俄至，见仲欲遁。伯揪返骂曰!“淫婢!生为 荡妇，死为贱鬼，不齿群众久矣[27];又寖吾弟耶!”立批之，云鬓蓬飞， 妖容顿减。久之，一妪来，伏地哀恳。伯又责妪纵女宣淫，呵詈移时，始令与女俱去。

　　伯乃送仲出，飘忽间已抵家门，直抵卧室，豁然若寤，始知适间 之已死也。伯责湘裙曰：“我与若姊，谓汝贤能，故使从吾弟;反欲促吾弟 死耶!设非名分之嫌：[28]，便当挞楚!”湘裙惭惧啜泣，望伯伏谢。伯顾阿小喜曰：“儿居然生人矣!”湘裙欲出作黍，伯辞曰，“弟事未办，我不遑暇。”阿小年十三，渐知恋父：见父出，零涕从之。父曰：“从叔最乐， 我行复来耳。”转身遂逝，自此不复通闻问矣。

　　后阿小娶妇，生一子，亦年 三十而卒。仲抚其孤，如侄生时。仲年八十，其子二十余矣，乃析之[29]。 湘裙无所出。一日，谓仲曰：“我先驱狐狸于地下可乎[30]?”盛妆上床而殁。仲亦不哀，半年亦殁。

　　异史氏曰：“天下之友爱如仲，几人哉!宜其不死而益之以年也。阳绝阴嗣，此皆不忍死兄之诚心所格[31];在人无此理，在天宁有此数乎?地下生子，愿承前业者，想亦不少：恐承绝产之贤兄贤弟，不肯收恤耳[32]!”

　　聊斋志异《湘裙》翻译

　　晏仲，是陕西延安人，他跟哥哥晏伯生活在一起，兄弟二人非常友爱。晏伯三十岁时就死了，没有子嗣;不久，他妻子又相继去世。晏仲十分悲痛，常常想自己如能生两个儿子，就把一个过继给去世的兄嫂作为子嗣。但刚生下一个儿子，自己的妻子也死了。晏仲担心续弦后，新妻子会虐待儿子，便不想再娶，只想买一个妾。正好邻村有卖奴婢的，晏仲去相看了相看，一点也不中意，很感沮丧无聊。又碰上一个朋友请他喝酒，喝完后，便醉醺醺地往回赶来。路上，晏仲忽然碰到已经死去的同学梁生，见了晏仲热情地握手问好，请晏仲到自己家里坐坐。晏仲醉得稀里糊涂，也忘记他已经死了，跟着他走了。进入家门，一看不像是梁生原来的家，心中疑惑，便问他，回答说：“最近才搬来。”到屋里坐下，要喝酒时，一看酒却没了。梁生嘱咐晏仲稍等等，自己拿着酒瓶出去买酒去了。晏仲站在门口等着粱生，见一个妇人骑着匹毛驴经过，后面还跟着个小孩，大约八九岁的样子，相貌神态极像哥哥晏伯。晏仲怦然心动，急忙赶上，问那小孩姓什么。小孩回答说：“姓晏。”晏仲更加惊疑，又问：“你父亲叫什么名字?”回答说：“不知。”正说着话，已经到了小孩的家门口，妇人下驴走了进去。晏仲拉住小孩，问：“你父亲在家吗?”小孩点点头，也走了进去。一会儿，又有个妇女出来看了看果然是晏仲的嫂嫂。见了晏仲，惊讶地问他是怎么来的。晏仲大为悲伤，跟着嫂子进入家门，见房屋院落，整洁一新，便问：“哥哥在哪埋?”嫂子回答说：“出去讨债还没回来。”晏仲又问：“那骑驴进来的是谁?”嫂子回答说：“是你哥哥的妾甘氏。她已经生了两个男孩了。大的叫阿大，到市上去还没回来。你看见的那个是阿小。”晏仲坐了很久，酒渐渐醒了过来，心里一下子明白了自己看见的这些人全是鬼。但因为跟哥哥感情深厚，所以也不害怕。这时，嫂子开始热酒做饭，晏仲急于见到哥哥，催促阿小去寻找。过了很久，阿小哭着回来，说：“李家赖债不还，还和父亲打架!”晏仲听说，急忙跟阿小奔跑了去，见两个人正把哥哥摔到地上。晏仲大怒，挥舞着拳头，径直冲了过去，一连打翻了几个人，将哥哥救了起来。李家的人四处逃散，晏仲追上一个，按到地上痛打一顿，解恨后才起来。拉着哥哥的手，跺着脚伤心地哭泣，晏伯也哭了。回来后，全家人都来慰问。晏伯于是备下酒菜，兄弟二人举杯相庆。不一会儿，一个少年走了进来，约十六七岁的年纪，晏伯叫他阿大，让他拜见叔叔。晏仲忙将阿大拉起来，哭着跟哥哥说：“大哥在地下已有了两个儿子，但大哥阳间的坟墓却无人祭扫。我孩子小，妻子又死了，这可怎么办好呢?”晏伯也辛酸悲伤起来。嫂子在一边跟晏怕说：“要不的话，就让阿小跟他叔叔去吧!”阿小听了，依偎在叔叔的怀里，恋恋着不想离开。晏仲抚摸着他，越发感到难过，问阿小：“愿意跟我走吗?”阿小忙答：“愿意。”晏仲心想：阿小虽然是鬼不是活人，但有总比没有好，心里便高兴起来。晏伯嘱咐弟弟说：“让他去，不要太娇惯了他。要让他多吃血肉，每天在太阳底下暴晒，一直到过午。他才六七岁，此后历尽寒暑，再生骨肉，仍可娶妻生子，只是恐怕寿命不会长了。”

　　正说着话，门外有个少女在偷听，模样很是温柔文静。晏仲以为是哥哥的女儿，便询问晏伯。晏伯说：“她叫湘裙。是我的妾甘氏的妹妹。因为父母双亡，孤独无靠，寄养在我这里也有十年了。”晏仲又问：“嫁人了吗?”“还没有。最近有媒人给介绍东村田家的孩子。”少女在窗外小声嘟囔：“我不嫁田家那放牛郎!”晏仲对她不觉心动，但不便直说。接着，晏伯离座，在书房中摆下床榻，让弟弟住宿。晏仲本不想住下，但心中惦念着湘裙，正想设法摸摸哥哥的意思，于是，便告辞哥哥去睡了。当时，正是初春，气候还很寒冷。书房中没有炉火，像在冰窖里一样。晏仲不觉毛骨悚然，浑身起了层鸡皮疙瘩。突然想喝点酒。一会儿，阿小推门进来，把一碗肉羹、一斗酒放到桌子上。晏仲大喜，问阿小谁让他来的，阿小回答说：“是湘姨。”酒刚喝完，阿小又端了盆炭火来，用灰盖着，放到床下。晏仲问：“你爹娘都睡了吗?”阿小说：“已睡下很久了。”“你睡在什么地方?”“我跟湘姨一块睡。”阿小直等到叔叔睡下，才闭上门走了。晏仲觉得湘裙既聪明，又会体贴人，心里更加爱慕。又因为她能抚养阿小、越发坚定了娶她的念头。辗转床头，一夜没睡。

　　第二天早早起来，晏仲告诉哥哥说：“我孤单一人，没有配偶，麻烦大哥多多费心。”晏伯说：“我们家不是穷家，自然会有人替你物色。阴间虽然有漂亮女子，恐怕对你没有好处。”晏仲说：“古人也有娶鬼妻的，有什么害处呢?”晏伯像是明白了他的意思，便说：“湘裙倒是不错。但须拿大针刺‘人迎’穴后血流不止的鬼，才能做活人的妻子。这事怎能草率呢?”晏仲说：“娶了湘裙也能照顾阿小。”晏伯只是摇头。晏仲哀恳不已。嫂子说：“不妨捉住湘裙，强刺一针检验一下，不行的话就算了。”于是握着针出去，到门外正碰上湘裙，急忙攥住她的手腕，只见她手上有血迹，还是湿的!原来，湘裙在门外愉听到晏伯的话，已经自己试过了。嫂子放开她的手，笑着回去告诉晏伯说：“她早就对小叔有意了，你还为她忧虑什么?”妾甘氏听说后大怒，奔到湘裙跟前，用手指戳着眼骂道：“淫婢好不害臊!想跟着小叔私奔吗?我偏不让你如愿!”湘裙又羞又气，号哭着要寻死，闹得一家人沸反盈天。晏仲十分惭愧，告辞兄嫂，带着阿小出门走了。哥哥说：“你暂且回去吧。不要让阿小再来，以免减损他的阳气。”晏冲答应了。

　　回家后，晏仲故意夸大了阿小的年龄，跟人假说是哥哥先前所卖奴婢生的遗腹子。众人因为阿小相貌极像晏伯，也就相信了他是晏伯的儿子。晏仲教阿小读书时，总是让他抱着本书坐在日头底下朗读，阿小起初还觉得苦，时间长了也就习惯了。六月酷暑天气，桌子被烤得烫人，但阿小边玩耍边读书，一点也不抱怨。又最聪慧，每天读半卷书。夜晚就和叔极一块睡，还常常把学会的文章背给叔叔听。晏仲很感欣慰。但心中一直念念不忘湘裙，所以也不想再娶别的女人了。

　　一天，有两个媒人来为阿小提亲。因为没个女人操持招待，晏仲十分焦躁。忽然甘氏从外面走了进来，对晏仲说：“小叔别怪，我把湘裙送来了!前次因为她太不害羞，要自己跟人，我所以故意羞辱她一番。其实小叔一表人才，不让她跟你跟谁呢?”晏仲见湘裙果然站在甘氏身后，非常高兴。恭敬地请嫂子坐下，说还有客人在堂屋里，自已便出去了。一会儿又回来，见甘氏已走了。湘裙卸妆进了厨房，只听叮叮当当一片刀板声传来，瞬间，美味的菜肴便纷纷摆了上来。客人走后，晏仲进屋，见湘裙盛装端坐着，于是和她交拜成了亲。到晚上，湘裙仍想跟阿小一块睡，晏仲说：“我要用自已的阳气温暖他，他不能离开我。”让湘裙到别的屋子住下了，只是每晚过去和她喝几杯酒、欢会一次罢了。湘裙待晏仲前妻生的儿子犹如亲生一般，晏仲更加喜欢她，觉得她非常贤惠。

　　一晚，夫妻二人谈得非常融洽欢乐。晏仲开玩笑般地问湘裙：“阴间里也有美人吗?”湘裙想了很久，回答说：“我没见过。只有邻居家的女儿葳灵仙，大家都说漂亮。其实她相貌平常，不过会打扮罢了，和我来往最久了，但我心中一直鄙视她太浪荡风骚。你如想见她，我可以马上叫她来。只是这种人招惹不起!”晏仲听说，立刻就要见见她。湘裙提起笔来像要写信，却又扔下笔说：“不行不行!”晏仲再三恳求，湘裙才说：“你可不要被她迷住了!”晏仲答应。湘裙便在纸上画了几笔，像是一道符咒，拿到门外烧了。一会儿，便听见门帘微动、帘钩作响，有吃吃的女子笑声传来。湘裙起身，出去将一个女子拉进来。只见她高高的发髻，前面翘起，真像画上的美人一样。湘裙拉她到床头坐下，二人喝着酒诉说离情。那女子初见晏仲时，还害羞得用红袖子捂着嘴，不怎么说话。几杯酒下肚，便露了本相，跟晏仲嬉笑打闹，毫无顾忌，渐渐伸过一只脚去压到晏仲的衣服上。晏仲心迷神摇，魂都不知飞到哪里去了。只是眼前碍着湘裙在座，湘裙也防范着葳灵仙，在旁边一刻也不离开。一会儿，葳灵仙忽然起身拉开门帘走了出去，湘裙忙跟着，晏仲也随后出屋。葳灵仙竟拉着晏仲的手，二人跑进了别的屋子。湘裙十分愤恨，但又无可奈何，只得愤愤地回屋，听任他们为所欲为了。不长时间，晏仲回来了，湘裙责备他说：“不听我的话，恐怕你日后赶也赶不走她!”晏仲怀疑湘裙是在嫉妒葳灵仙，二人不欢而散。第二晚，葳灵仙不叫自来。湘裙极为厌烦，也不答理她。葳灵仙竟又和晏仲手拉着手走了。这样一连过了好几晚，湘裙再也忍耐不住，看见葳灵仙来，就百般斥骂，却苦于赶不走她。又过了一个多月，晏仲便一病不起，才开始后悔，叫来湘裙一块睡，想以此躲避葳灵仙的纠缠。湘裙也日夜防范，但稍一疏忽，晏仲又被葳灵仙勾去了!湘裙怒不可遏，操起擀面杖，往外赶葳灵仙，葳灵仙也愤怒地和她争执，二人打了起来。湘裙体弱，手脚都被葳灵仙打伤。晏仲见此情景，病势更加沉重。湘裙哭着说：“我怎么去见我姐姐啊?”

　　又过了几天，晏仲便死了。先是晏仲见两个皂隶手持文牒走了进来，自己不知不觉地跟他们走了。途中担心没有路费，便邀请皂隶顺便到哥哥住的地方去坐坐。到了晏伯家，哥哥一看见他，惊骇失色，问他：“弟弟最近干了些什么?”晏仲回答说：“没什么，只是得了鬼病。”于是告诉了哥哥实情。晏伯听了说道：“这就是了!”拿出一包银子，递给两个皂隶说：“请你们收下吧!我弟弟罪不至死，请你们放了他，我让我儿子跟你们去，不会出什么事的!”便叫过阿大来陪着皂隶喝酒。自已返身进屋，将情形告诉家里人，立命甘氏去隔壁叫葳灵仙来。不一会儿，葳灵仙进来，看见晏仲，返身就逃。晏伯一把揪住，拽回来骂道：“好个骚奴婢!活着时是荡妇，死了还是贱鬼，早就不齿于人了，还敢来害我弟弟!”摔手就是几耳光，打得她头发四散，容貌减色。过了很久，一个老婆婆走进来，跪在地上哀恳晏伯饶了葳灵仙。晏伯斥责老婆婆纵女淫荡，又痛骂了一会儿，才让她领着女儿走了。

　　晏伯送晏仲回来，飘飘忽忽的，不觉到了自家门外，径直走进卧室。晏仲一下子醒了过来，才知道自己刚才已经死了。晏伯见了，湘裙，责怪她说：“我和你姐姐以为你贤慧能干，所以让你跟了我弟弟。没想到你反而促他早死!若不是碍于名分，我非重打一顿不可!”湘裙又惭愧，又惧怕，低声哭泣着，跪在晏伯面前谢罪。晏伯看见阿小，喜欢地说：“我儿子竟然像活人了!”湘裙要出去做饭，晏伯推辞说：“弟弟的事还没办妥，我没功夫吃饭。”阿小这时已经十三岁了，渐渐留恋父亲，见父亲要走，流着泪跟着。父亲安慰他说：“跟着叔叔最快乐。我走后还会再来的。”说完，一转身便无影无踪了。从此后，再没通过音讯。

　　后来，阿小娶了媳妇，生了一个儿子。阿小也是到三十岁时死了。晏仲抚养着他的独子，就跟侄子活着时一样。晏仲八十岁时，阿小的儿子已经二十多了，便让他分家另过。湘裙则始终没有生育。一天，湘裙对晏仲说：“我先到地下准备好居住的地方。”说完，便盛装上床去世了。晏仲也不悲伤，半年后也死了。

　　异史氏说：“天下象晏仲这样友爱的人，能有几个呢?这样的好人应该益寿延年。晏伯在阳世绝嗣而在阴间生子，这都是因为晏仲对死兄友爱诚挚的感情感动了上天的缘故。如果在人世间没有这样的情理，难道在天上会有这样的运气吗?在阴间里生下的儿子，愿意到阳世去继承产业的，想来一定不少;只恐怕已经继承了绝后产业的兄弟，不肯加以收留抚恤吧!”

　　聊斋志异《湘裙》赏析

　　这篇文章着重表现的是情、义二字。“义”是宴仲和宴伯的兄弟情谊。“情”是湘裙和宴仲的爱情故事。通过情、义二字，表达了作者对封建社会里理想的人际关系的向往。

　　仲和伯“友爱甚笃”。他们的情义，突破了阴阳界限。伯无子而死。在封建社会里，子嗣是最大的事情。仲对伯的情义集中表现在，他摆脱了财产问题的束缚，朝思梦想的不是觊觎“绝产”，而是解决哥哥的子嗣问题。他自己只有一子，妻子又死了。于是从阴间把哥哥的小儿子阿小带到阳间，悉心锻炼培养，使他可以继承遗产的活人。阿小三十岁死了，他又抚养阿小的儿子，使兄的子嗣不绝。伯对仲的情义，主要有二：一是赠给他湘裙，解决他的继室问题;二是责打淫妇葳灵仙.救出了他的性命。 ‘

　　宴仲和湘裙是人鬼夫妻。他们互相爱慕。经过了曲折的历程，他们终于成了夫妻。两人恩恩爱爱，相守至老。中问虽有葳灵仙的干挠，但终于渡过了危机，至死两人的恩爱不减。

　　作者既写义，又写情，好似主题分散，实则有其内在的联系。因为要续嗣就必须有子，要有予就必须有妻，妻和子连在一起，这是一。湘裙“意致温婉”，既可做宴仲的贤妻，又可做阿小的良母，可以把两者结合起来，这是二。作者主要歌颂的是义，把情放在服从的地位，以情养义、以情衬义，这是三。因此，本文的中心仍是很集中、很突出的。

　　这篇文章，塑造了几个人物。其中以湘裙的形象更为鲜明突出。婚前，湘裙是个活泼可爱的少女。她追求婚姻自主。当伯谈到她的婚姻大事时，她说：“我不嫁田家牧牛予。”她爱上了宴仲，便主动地关心他、追求他。为了让宴仲舒服地度过初春寒夜。她送上“杯羹斗酒”，献来“灰覆盆火”，使宴仲“益爱慕之”。当她听到伯说出鬼做人妻的条件时，便主动用针刺人迎，使想强行试验的嫂嫂，“释手而笑”。当甘氏出来阻挠他们的婚姻时，她坚决反抗：“湘裙愧愤，哭欲觅死，举家沸腾”。婚后，她又是一个贤妻良母。她爱劳动、会劳动。一到宴家，便“卸装入厨下，刀砧盈耳矣”，做出很合口的饭菜。她对下慈祥，尽心抚养下代。不仅能很好地抚养阿小，而且“抚前子如己出”。她对爱情无比忠贞，不仅“夫妻款洽”，为保护丈夫与葳灵仙争斗，而且死时要“先驱狐狸于地下”。湘裙善良、天真、贤慧，但也有其幼稚的一面。为了牵就丈夫的好奇心，引狼人室，招来了荡妇葳灵仙。她是知害受害，虽然对蒇灵仙“厌见之”、“诟辱之”、“操杖逐之”，终于使仲“冥然遂死”。同文中其他几个人物比较起来，作者在湘裙身上，倾注了更多的热情，因此她的个性更加鲜明突出，具有极大的感染力。

　　本文在写作上的突出特点，是以宴仲为经，以他人为纬，纵横交错，铺事为文。宴仲两次到阴间，两次回阳世，同不同的环境发生纠葛，演出一连串的故事来。他第一次到阴问，遇到了已故的同窗好友，见到了哥嫂一家，接识了湘裙，还勇斗了负债行凶的李家。第一次回到阳间，养儿娶妇，把阿小练成活人，迷上葳灵仙，招致病死。第二次到阴阳，被差役所执，哥哥救了他，责打了葳灵仙，鬼病消除，他回到了阳间。第二次回阳间后，继嗣不息，长寿而终。所文章写情、写义、写淫荡，内容纷繁，但读来条清理顺，一气如注。

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