下面由趣历史小编给大家带来班昭的故事,感兴趣的小伙伴接着往下看吧。
“有妇谁能似尔贤,文章操行美俱全。一编汉史何须续,女戒人间自可传。”是宋人徐钧写给班昭的诗句,除了表扬了她续写汉书的功劳,还赞扬了她写的《女诫》为巩固后世男性地位做出的贡献。
汉朝的女子地位并不算低,就连农妇王娡都能以二嫁之身成为汉景帝刘启的皇后;但是班昭却一生未嫁在陈家守节,甚至在死前为女儿写下了《女诫》教导她们顺从。在那样一个女子地位不低的汉朝,班昭的行为无疑是与时代格格不入的。
但纵观历史,会发现班昭纵有才女之名,却依旧是一个被才名所耽误,为政治家所利用的可怜女子;她的《女诫》也不过是迫于时局为子女所留下的安身之本。
班昭的遭遇
班昭出生在一个极其清醒的家族,她的祖姑班婕妤得了汉成帝的宠爱,却始终清醒着不耽于帝王之爱;受此家族影响的班昭,也始终保持清醒,也知道该何时进,又该何时退。班昭的这份清醒,让她能在暗流汹涌的朝堂上保持清醒,却让她的命运因此被束缚,不得解脱。
班昭十四岁就嫁了一个姓曹的男子,但丈夫很快就死了,留下几个嗷嗷待哺的孩子,以及孑然一身的她。对于女子而言,丈夫死了,没有了庇护的妻子很容易受到婆家的打压,班昭也同样身处这样一个尴尬的遭遇。
改嫁无疑是班昭最好的出路,不知道是出于对孩子的怜惜还是顾念丈夫的旧情,班昭没有第一时间改嫁。聪慧而又清醒的班昭知道该用怎样的态度,在失去丈夫的情况下抚养子女长大,在面对婆家的刁难时如何从容的生活。《后汉书》记载:“扶风曹世叔妻者,同郡班彪之女也,名昭,字惠班,一名姬。博学高才。世叔早卒,有节行法度”。
但没有第一时间改嫁的班昭,却再也没有了改嫁的机会,她被皇帝召进宫替哥哥班固修缮《汉书》。于是班昭的才气被世人所知,这是一种荣耀的同时,更是将班昭的言行公之于众,她的一言一行将代表女子,成为世人的评判标准。班昭也因为这份名声,成功的将自己束缚,再也不能自由。
即使是突如其来的名声,班昭也没有为此冲昏头脑,依旧清醒而自知。她明白自己虽然被皇帝的妃嫔们称作老师,但更多时候,她不过是皇帝自我表彰的工具。每次有各地献上来的稀罕物,皇帝就会让班昭写赋赞扬,如果汉和帝真的尊重她,又怎会让她不断的去写文章,然后将文章传阅于众,就像猴子一样的接受世人的指指点点呢。“帝数召入宫,令皇后诸贵人师事焉,号曰大家。每有贡献异物,辄诏大家作赋颂”。
班昭的才气,最终成了她的枷锁,被政治家所控制,所利用,终生不得解脱;班昭在这样的境遇之中也不得不清醒,她明白自己的名声来源于天家,如果稍微的出现了偏差,她与班家也同样将万劫不复。
所以班昭在能得到太后亲自问政的殊荣后,也不得不降低自己的姿态,才会有:“皇太后陛下美德盛行,秉承尧舜之政,广开言路,兼听狂夫、村民之见。臣下愚昧,得遇明主,敢不披肝沥胆,以报皇恩”,这样谦卑的开头。
女诫之哀
班昭因为她的才气,被困于政治之中,一生不得解脱。能够时常出入的班昭,必定要有一个清白的身世,和时刻摆清自己身份的头脑。能够十四岁就肃清外戚的汉和帝,远没有他表现的那样和善,刘肇让班昭修汉书,也不过是为了自己政治目的。班昭如果不能认清自己的身份,明白自己不过是让汉和帝扬名的工具人,民间依旧有无数个“班昭”能够修缮汉书,不一定非是她。
当时的班昭作为皇后以及妃嫔的老师,难道又真的是因为想让后宫的女子学习才能嘛?答案是否定的,对于统治者而言,后宫的女人不过是为自己繁衍子嗣和侍奉享乐的作用罢了,有没有才能并不是关键。班昭身上真正能够让妃嫔学习的不过是守节和顺从而已,至于才学朝堂上那么多大臣难道真的没有比班昭更厉害的嘛?“帝数召入宫,令皇后诸贵人师事焉,号曰大家”。
直至班昭死她也不能真正的松一口气,身边的女儿即将出嫁,自己却不能帮衬一二,若是以后受了委屈,又该有谁撑腰。于是她用了毕生处世的智慧,写出了《女诫》,以供自己的女儿们明哲保身,在嫁后过的更加的幸福一些。
只是,在政治之中低眉顺眼了大半辈子的班昭,在宫中教导妃嫔们顺从的班昭,在议论政治之时都要先自我贬低的班昭,在《女诫》中也保持了那份顺从的谦卑。
班昭的才气让她能够闻名于世,她的清醒也让她的名声更显;但作为一个因名声被束缚的才女,班昭不要也罢,这样才能更加的自由和舒服,就像许多汉朝的百姓那样,过的平淡而肆意。
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