今天趣历史小编给大家准备了：古代打仗，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

　　《三国演义》等影视作品中，我们经常会看到，两军阵前，先是将领单挑，获胜的一方士气大振，就能获得战争的胜利。

　　其实这种情况在古代是比较少见的，像“温酒斩华雄”“斩颜良”等情节，都是经过艺术加工的。

　　真实的情况是，华雄是在阳人之战中，被孙坚击败，在此战中华雄被孙坚斩首。

　　白马之战中，颜良先是被张辽和关羽率军击败，正在整军撤退时，被关羽望见麾盖，关羽策马冲到颜良身边，将其斩杀。

　　这些演义中的斗将情节，在历史上都并没有真实出现过，但是并不表示“斗将”的情况在古代没有出现过。

　　楚汉之争中的斗将，项羽一箭射伤刘邦

　　汉高祖四年，刘邦夺回成皋之后，与项羽大军在广武对峙，两军相持数月，难分胜负。

　　项羽就在汉军阵前叫阵，要与刘邦单挑，刘邦又不傻，知道自己单挑肯定打不过项羽，出去就是送死，自然不答应。

　　于是项羽派出壮士，出阵向汉军挑战，汉军中有善于骑射的楼烦人出阵应战，楚军的壮士向楼烦人挑战三个回合，楼烦人张弓搭箭，将其射杀。

　　项羽看到后非常生气，披上铠甲，手持大戟，出阵挑战，楼烦人准备张弓射项羽，项羽怒目而视，大声斥责，楼烦人惊惧，不敢看项羽，手抖的不敢放箭，退入汉军的壁垒之中。

　　刘邦得知是项羽出阵挑战后，出来与项羽对话，刘邦的泼皮劲上来，没一阵把项羽说的大怒，要和他单挑，刘邦不答应项羽，于是项羽暗中用弩箭射伤刘邦，汉军退入成皋。

　　刘邦的汉军和项羽的楚军，在长期对峙中，出现的“斗将”情况，是正史中详细记载的一次斗将故事，这说明在古代长期的战争中，“斗将”这种挑战是真实存在的。

　　史万岁立功赎罪，斩将吓退突厥可汗

　　隋朝开皇三年，隋文帝派遣窦荣定率领三万步骑大军，从凉州进攻突厥，隋军与突厥阿波可汗率领的大军在高越原对战。

　　此前因为尔朱绩谋反，被牵连发配敦煌戍边的史万岁，投入窦荣定军中，请求立功赎罪，窦荣定知道他骁勇善终，就接纳史万岁进入军中。

　　因为高越原处在沙漠边缘，隋军士卒饥渴难耐，只能刺伤马匹，取马血解渴，所幸很快天降大雨，隋军士气高涨，一鼓作气，多次击败突厥大军。

　　战场环境限制，隋军不能久战，于是主将窦荣定就想出了一个“斗将”的办法，派人告诉突厥可汗：“士卒何罪过，令杀之，但当各遣一壮士决胜负耳。”

　　突厥可汗派出一名骁勇的将领出阵挑战，隋军派出史万岁应战，史万岁纵马冲杀过去，击败突厥勇士，斩下敌将的头颅返回，突厥人害怕史万岁的勇猛，不敢再次作战，与隋军订立和约，退兵返回草原。

　　薛仁贵的“三箭定天山”，一人单挑多人的“斗将”

　　唐高宗龙朔元年，位于天山一带的九姓铁勒叛乱，唐高宗派遣郑仁泰为主将、薛仁贵为副将，率领大军前往平乱。

　　郑、薛二人率军赶到天山后，九姓铁勒出兵十余万抵抗唐军，其首领派出数十位勇猛的骑士来到唐军阵前挑战，想给唐军一个下马威。

　　薛仁贵单骑出阵，连发三箭，射杀敌军挑战的骑士三人，其余的骑士惧怕薛仁贵的神勇，纷纷下马请降。

　　由此唐军士气大振，九姓铁勒士气低落，薛仁贵乘势率领唐军掩杀，大败九姓铁勒，薛仁贵担心其再度叛乱，尽数坑杀投降的九姓铁勒士卒。

　　“斗将”一种贵族战争礼仪的保持形式

　　古代战场上，“斗将”这种形式一直都是有出现，虽然不普遍，但一直到南宋时期的宋金战争中，都有“斗将”的记载。

　　就如同刘邦与项羽的对峙、隋军与突厥对峙，这也成为了两军势均力敌，一时难以分出胜负，但有不好再坚持下去，一种相对较为体面的结束战争的形式，毕竟即使输的一方，损失也在承受范围内。

　　“斗将”这种形式，更像是春秋之前，贵族战争礼仪的遗留形式，交战双方遵循了最传统的贵族礼仪，也是一种人类最原始的强者为尊的传统。

　　在春秋时期，战争是讲究礼仪的，交战之前，双方要下战书，约定作战的时间和地点，如果对方有事不方便，挂起“免战牌”，就不可再战了。

　　在战场上交战时，也是讲究礼仪的，不能瞎胡打，基本的作战单位是“一乘”，一辆战车，配备二十余名步卒，代表一个最基本的贵族单元。

　　其中，战车上有三个人员，御手负责驾车，是贵族的家臣，射手是贵族本人，戟手是贵族的副手，一般是亲信家臣担任，随车作战的步卒，都由贵族的奴隶充当。

　　在交战时，战车上的人只能打战车上的人，战车下面的步卒只能跟对方战车下的步卒交手，战车上的射手与对方射手交战，戟手与戟手交战，胜负主要看两个贵族射手的交战成果，不能乱了规矩，乱了就叫“礼崩乐坏”。

　　如果打不过的话，可以逃跑，失败的一方跑五十步，就可以了，表示认输，获胜的一方，也只能追出五十步，表示已经获胜了。因为春秋之前，因为贵族之间的亲属关系比较近，所以打仗也都是遵守礼仪，点到为止。

　　一般的交战都是约定好地方，赢者获得想要，失败的要大方接受，所以春秋之前是很少见到攻城战的，因为在野外的交战就已经订好了，输的城池必须交出来，逃回城里死守那是破坏规矩的表现，大家都不会容忍的。

　　进入春秋以后，贵族之间的亲情就比较淡薄，利益成为争夺的核心，都开始耍赖了，打仗也开始下死手，不讲规矩的行为越来越多，大家也都习惯了，所以推崇周礼的儒家，把春秋又称为“礼崩乐坏”的时代，主要是因为大家都不讲规格了。

　　但是这种类似于战车时代贵族交战行为的“斗将”却被保留下来了，此后在古代战争中，多次出现斗将，斗将的结果大家都会接受，其实很多时候，双方谁也奈何不了谁，你要是死皮赖脸不承认，可能对方也拿你没办法，当然了这样会很影响士气。

　　这不仅仅是华夏这种曾经有贵族战车时代的民族的特有形式，很多从原始部落时代，过渡到奴隶时代的游牧民族、渔猎民族也有这种形式，斗将这种形式更接近于动物的决斗争夺两地。

　　比如雄狮争夺狮王，获得狮群的领导权和领地的所有权，所以说斗将这种形式，更加接近人类最原始的以强者为尊的意识，这种意识传统，从古至今，一直被保留了下来!

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