佛教是印度传来的，但是经过了长久的本土化，已经与传统的印度佛教有了非常大的不同之处，作为将佛教本土化并推广的重要人物，惠能大师在中国佛教历史上有着非常重要的地位。
惠能大师，今河北人，俗姓卢，是中国佛教的一面旗帜，可以说他是中国佛教的创始人。公元638年出生，公元712年圆寂，在惠能三岁的时候，父亲去世，于是他和母亲相依为命，惠能家境比较贫寒，但是他在很小的时候就显示出了很深的慧根。但是由于自己的母亲依旧在世，所以惠能没有出家，惠能33岁的时候母亲去世，于是开始了他的求佛之路。
惠能在遇到弘法大师之后继承了法衣，人称惠能六世，之后开始了长达十五年的大逃亡。惠能长时间的与猎人在一起，过了很长时间的与世隔绝的生活，在这期间内，慧能大师对于佛法的研究会更加精进了，对于《金刚经》等的研究也更加的精深。他每天都在与大自然对话，与大自然中的小鸟、花朵甚至小草对话，最终他顿悟了。实现了对天地的参悟，为他以后佛教的传播奠定了深厚的基础。
慧能大师在潜伏15年之后，忽然横空出世开始传授佛法。禅宗一直是单传，但是在慧能大师继承衣钵之后改变了原有的方式，禅宗很快就传遍天地，很多人慕名而来学习佛法，慧能大师有很多我们现在耳熟能详的弟子，比如法海、神会、法达等等。著名的坛经就是他写的，在中国的土地上，只有他写的坛经才能被称之为经。
慧能大师为中国佛教的传播做出了卓越的贡献，他沉淀十五年，躲避十五年，避开了时间的纷争，避开了追杀，完成小我，成就大我。
惠能被尊为禅宗六祖
惠能，俗家姓卢，父亲在惠能三岁的时候逝世，留下母亲与她相依为命。惠能菩萨在很小的时候就显示出了极深的佛根，曾多次想过出家，但是由于自己的母亲尚在所以一直未能实施。惠能在三十三岁的时候母亲去世，于是他开始全心全意的探索的道路。
由于惠能卓越的佛学成就，他受到了很多人的追捧，有一个镇甚至为他修建了道场，于是他在那里呆了三年。有一天他悟佛的时候忽然悔悟，他认为自己应该不断被探索，不断学习，所以他毅然决然的离开了安逸的生活，开始了新的征程。惠能又见过了当时很著名的很多佛学家，都和他们进行了学习和探讨。长时间的漂泊后，他见到了禅宗五祖，这个对他一生都有重大影响的人。
惠能见到弘忍法师之后，弘忍法师对他很是欣赏，但是又害怕他的卓越受到其他弟子的排挤，于是假装对他很不在意。之后弘忍法师想要从弟子中挑选一人作为禅宗第六代传人，并将法衣和六祖传给他。就是在这个时候慧能写出了迄今为止被广为流传的话“菩提本无根，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，于是禅宗五祖就将法衣传给了他，由于当时禅宗内部的复杂情况，惠能不得不开始了自己十五年的逃亡生涯。
无论如何，这个时候惠能已经被尊为禅宗六祖了，他改变了禅宗单传的历史，使得禅宗传遍了大江南北，为中国佛教的传播做出了卓越的贡献。
惠能师傅是谁
一生与惠能切磋佛法的人很多，但是能被称为惠能师傅的大概就只有当时的禅宗五祖，弘忍大师了。弘忍大师，俗家姓周，今湖北黄梅县人，公元601年出生，公元674年圆寂，他是东山法门的开创者，也是他将禅宗六祖传给了惠能，成就了中国佛教的创始人。
弘忍大师的来历，可以说就像是神话一样。一位周姓的少女遇到了当时以为询问佛法的僧人，结果回去之后这位未婚的少女就怀孕了，不久之后剩下了一个小男孩。在那个时候，这是很为人所不齿的，所以少女忍痛将孩子扔到水沟里，却没想到第二天去看的时候，孩子漂浮在水上面，没有沾染任何污渍，于是少女顿悟，这是上天的旨意，就将孩子带回了家。
弘忍大师在佛学上造诣极高，唐高宗曾多次邀请他下山宣扬佛法，都被他拒绝了。中国的禅学，自从释迦摩尼创世之后就在不断地前进，在弘忍大师这一代时更是得到了广阔的发展，学习禅宗的人不断增多，于是他将自己所学的禅宗和金刚经结合在一起，创立了新的禅宗，并将它不断发扬光大。弘忍大师将禅宗的生活进行了一定的变革，大家集体生活，集体劳动，一起参佛，将参佛、事佛融入到了生活的每一个点滴之中。
弘忍大师在中国佛教史上的地位也是极高的，不仅仅因为他是慧能大师的师父，更正要的是他本身佛法的造诣。
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