很多人都不了解李自成死因，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。
对于李自成的死因，大家所熟知的说法是李自成在通山县九宫山，被山民程九伯和其外甥杀死。这种说法的来源是康熙四年的《通山县志》里的记载：“程九伯，六都人，顺治二年五月闯贼万余人至县，蹂躏烧杀为虐，民无宁处。九伯聚众，围杀贼首于小源口。”但是对于这种说法，也有人提出了质疑，认为李自成并没有死于九宫山，在各种传言中，有关李自成的归宿，甚至有十几种说法，传得最广的有李自成在夹山出家的说法，还有被部将杀死的说法。
顺治元年(1644年)，吴三桂迎清兵入关，李自成的大顺军在清军和吴三桂的攻击之下，匆匆从北京撤离后继续西撤，经过定州、真定、固关、平阳撤退到西安。清军又在潼关与大顺军进行激战，大顺军战败后放弃西安，自商洛一带继续往湖北退去，随后进驻武昌。清军分水陆两路随后追击而至，李自成只得率部从蒲圻、咸宁南下，到达了通山县。
在史书中，对李自成的死因记载就是说他兵败九宫山，被山民所杀。这件事最早是清朝的靖远大将军阿济格报告给朝廷的，他在奏疏中写道：
李军兵尽力穷，窜入九宫山中，随后在山中遍寻李自成不得。降兵、降将都说李自成逃走时，仅有随身亲信二十人，被村民围困，不能脱，自缢而死。派认识李自成的人去验尸，尸体已经腐烂，不可辨认了。
清廷在接到阿济格的消息后，认为贼首被歼，值得庆贺，多尔衮还专门到太庙进行祭告。
可是，就在清廷正在庆贺的时候，得到大顺军重现江西的消息，由于阿济格报功的时候没有得到李自成的首级，多尔衮认为李自成的死讯不可靠，于是下令阿济格进行核实。阿济格又找到认识李自成的人前去辨认，但是还是没有得到确凿的答复。于是，在阿济格的第二份奏疏中说得更加含糊，说还需要继续察访确认。多尔衮对阿济格的奏报大为震怒，派人对阿济格谎报军情一事进行训斥。
因为此事，得胜班师的阿济格，不但没有得到奖赏，反而由亲王被降为郡王，罚银五千两。从这件事来看，说李自成死于九宫山的事，的确令人生疑。
在南明的相关记录中，也曾提到李自成死于九宫山，其五省总督何腾蛟在《逆闯伏诛疏》中也有这样的记载：“闯逆居鄂两日，忽狂风骤起，对面不见，闯心惊疑，惧清之蹑其后也，即拔贼营而上。然其意尚欲追臣，盘踞湖南耳。天意亡闯，以二十八骑登九宫山为窥伺计。不意伏兵四起，截杀于乱刃之下，二十八骑无一幸存。”在何腾蛟的这份记录中，也说到李自成死于九宫山。
但是，何腾蛟获得的这份消息的时候，已经距李自成兵败九宫山近10个月了，而且也没有李自成首级的验看情况，后来，南明朝廷据此也给何腾蛟进行了封赏，并拜其为东阁大学士兼兵部尚书封鼎兴伯。但是，对于李自成死于九宫山的说法，南明内部也有不同的声音，左都御史郭维经就上书朝廷提出异议，南明隆武帝也对此产生了怀疑，要求何腾蛟再报一次，于是何腾蛟再次上报：“闯死确实有实据，闯级未敢扶同，谨据实回奏”。虽然如此，但对于李自成死于九宫山的说法，怀疑之声并没有消失。
虽然有不同的声音，但是，无论是明史还是一些地方志，都采纳了这种说法，认为李自成就是死于九宫山。持不同意见的人认为，无论是南明还是清廷都没有取得李自成的首级进行验看，这么重要的人物，如此处理确实不太合理，而且，阿济格的“尸朽莫辨”的说法完全是托词。再一个，李自成在退居湖北的时候，手下还有40余万人马，驻守在九宫山的少说也有几万人，说李自成只带了20多人，可信度不高。
而且，如果李自成死于九宫山的山民之手，李自成手下大军也绝对不会善罢甘休，一定会对当地山民进行报复，但是，无论是大顺军还是李自成的妻子高氏，都没有采取任何行动，这就令人感到费解了，唯一的解释就是李自成并没有死于九宫山。至于为什么会有李自成死亡的消息，有人认为，这是清廷的计策，只有对外宣传李自成死亡，才能使大顺军快速溃败。
至于李自成的真正下落，也有着多种说法。有人认为，李自成死于湖南的石门夹山，并说李自成在九宫山制造了死亡的假象，随后化装到湖南石门夹山寺出家为僧，法号“奉天玉”，最后死于康熙十三年(1674年)。这种说法最初是出自乾隆年间的澧州知州何璘所写的《书李自成传后》一书，他曾到九宫山进行过实地调查，认为，李自成是假死，最终到了石门夹山寺为僧。
何璘在夹山寺看到的石塔上刻有“奉天大和尚”的大字，在塔前有奉天玉和尚的徒弟所撰写的石碑，何璘还见到过一位服侍过奉天玉和尚的一位陕西口音的和尚，这个和尚提供的奉天玉和尚画像，与记载的李自成模样很像。对于何璘的这种说法，在后世也得到很多人的认可，比如民国的章太炎就赞成这个说法。
后来还有人在夹山寺发现了李自成的《梅花诗》木刻残版，以及一些刻有“永昌元年”字样的铜币，“永昌”则正是李自成大顺政权的年号，甚至夹山寺当地老百姓中也流传着大量的有关李自成的传说。但是，对于李自成在夹山寺出家，在康熙十三年(1674年)死于夹山的说法，也有人认为不可信。据明史对李自成的描述“状貌狰狞”，李自成在崇祯十四年(1641年)左眼中箭，因此被人称“瞎贼”，但是，奉天玉和尚的画像，其左眼并没有任何问题，并不能证明李自成和奉天玉和尚是同一个人。
再回头说说李自成死于九宫山的说法，就这种说法，李自成就有多种死法，甚至死亡地点也不同。有说李自成死于程九伯和其外甥之手的，也有说被乡民用锄头打死的，在《弋闯志》中说李自成“遭弩铳击毙”;还有人说，李自成在罗公山上的玄帝庙，见到玄帝像“伏地不能起”，就死了;也有人说李自成是被乱刀砍死的，这种说法出自《江夏县志》;而《明史》则认为李自成是自缢而死的。李自成的死亡地点也有通城县九宫山、通山县九宫山牛迹岭两个地方，但是据当地县志记载，李自成并没有到过通城县。
另外也有人说，死于九宫山的并不是李自成，而是其属下“李延”，这说法出自朝鲜国王与清朝使臣的谈话之中，但是，并没有什么具体证据。还有一种李自成被其部将所杀的说法，这是最近几年有学者提出来的，说李自成兵败以后，辗转到了广东乐昌万古金城的时候，不幸被自己的部将所害，死于“湘粤之途，马背之上”。并说，李自成到达金城山后，化名“曹国公”，准备打造大顺京城也就是万古金城。
对于李自成被部将杀害于万古金城的说法，实在是没有任何有力的证据，到底是哪位部将所杀?都不知道;他杀李自成后是什么目的?为什么没有向清廷邀功?所以，这种说法不值得一驳。还有人说李自成化妆逃到甘肃榆中青城，最终老死在那里，这种说法也没有任何的证据。
李自成到底是怎么死的，众说纷纭，无论是哪一种说法都无法拿出有力的证据。只有待将来发现可靠的证据后，才能够彻底解开这个谜底了。
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