嗨又和大家见面了,今天趣历史小编带来了一篇关于后宫嫔妃的文章,希望你们喜欢。
人固有一死。皇帝也免不了,虽然他们一生都在求仙问药,但是死神一样仍会如约而至,那么皇帝死后是怎么处理的呢?是否也像黎明百姓一样直接就入土为安了?还有一个不可忽视的地方,皇帝的老婆最少得有“3000佳丽”,这“3000佳丽”又当如何呢?“改嫁”对她们而言是否行得通呢?
其实人生还是很公平的。至少在死亡面前,人人都逃不过这个命运,就算是皇帝也得面对死亡。但皇帝毕竟是皇帝,皇帝的死法怎么着也跟黎明百姓有很大的差距的,皇帝死后要按照一套严格的丧礼仪式,举行极为浩大而隆重的丧礼活动。
整个活动大约持续将近一个月的时间。在这一个月的时间内,不管你是皇室或是民间,都必须停止一切娱乐、婚嫁活动。嗣皇帝(即继任皇帝)、皇室成员以及百官军民一律身着丧服为死去的皇帝致哀。这种情况给人的感觉是:皇帝死了,天下百姓不论何种身份,都要表现得比你父亲死了更加伤心。

从一任皇帝死去直到入墓(皇帝的墓叫做陵),皇帝此时被称为“大行皇帝”,按照佛语的意思,大概就是说皇帝向“极乐世界而行”的含义。一旦定下谥号,皇帝就不再称为“大行皇帝”了。
按照古代封建礼制,“生有名、死有谥”,皇帝死了,就要在宫中为他举行上一次上谥典礼,整个朝廷要根据此皇帝生前所做事迹为他评定一个谥号,换句话来说,他们必须要为死去的皇帝歌功颂德、盖棺定论后,才能入殓葬进皇陵。
皇帝死后,其灵柩会被暂时安放在后宫,接下来便是一系列的治丧活动,包括发丧、入殓、发引、遗奠、安神等。
发丧就是向皇帝所统治的领土内所有百姓发布皇帝的死讯,类似于今天的通知吧。宫中举丧时,以嗣皇帝为首的皇族成员,要在礼仪官的引导下,捶胸顿足、高声痛哭,仿佛自己十分不愿意继承皇位一样。
侍从太监等人用热水为皇帝的遗体沐浴、整容后,将之安放在床上。在遗体的枕头下面,通常会有一个小袋子,袋子里面盛着死去的皇帝平时掉下的头发和剪下的指甲。这是因为古时候的人们受“身体发肤受之父母”观念影响、认为这是父母精血之产物,应当珍藏而不可丢弃。要在大殓的时候一同纳入棺中的。

为了让皇帝死后也与生前一样享用丰盛的食物,侍从太监们还要在死去的皇帝口中纳入“饭含”,就是掰开死去的皇帝的嘴,在其中放入一些珍贵的珍珠,(更有甚者会放入价值连城的夜明珠);然后在往耳朵里塞进宝玉,手上套以金玉指环;再套上手衣,脚上穿着鞋。
最后一层层套入上殓衣服,最多的时候要穿12重殓衣。在汉代时,甚至还要给死去的皇帝穿上用玉石和金缕连缀而成的“金缕玉衣”。
折腾完上述事项后,紧接着便要给死去的皇帝举行大殓,这是整个治丧活动的高潮部分,参加者包括先帝的所有亲人。嗣皇帝按照礼仪官的奏请拜地而哭,所有在场者不管是真心还是假意,都要紧随其后放声痛哭,以示自己伤心欲绝的模样,另外还能表示忠心。

大殓之后,还要在宫中举行皇帝的“遗体告别仪式”,让王公大臣们最后一次瞻仰先皇帝的遗容,这时的灵柩称为“梓宫”。宫中的治丧活动结束后,再选择一个“黄道吉日”,将先帝的灵柩“发引”(也就是送往陵园)。
明代规定,发引之前,要先将先帝安葬日期告之天地、宗庙、社稷。发引的前一天,还要祭祀金水桥、午门、端门、承天门(今天安门)、大明门(清称大清门、民国称中华门),以及通往皇陵沿途的清河桥、沙河桥等处。发引前一天晚上还要举行辞灵礼,嗣皇帝、先帝的后妃、皇子、亲王等都要身着哀服依次序致祭。百官还要先行戒斋三日。
最后,灵驾往皇陵而行。嗣皇帝、先帝后妃、皇子、亲王等一行人一哭上哭天喊地,依依难舍地将灵驾送至皇陵。到了预定的吉时后将梓宫抬入墓中(玄宫),并将谥册、宝印、冥器及随葬物品一起放入并封闭墓门后,整个皇帝的丧仪才算全部结束。
皇帝虽然已经安葬完毕,但是别忘记了,皇宫内的那些,先皇帝的“女人们”该如何处理?她们当然不能“改嫁”他人,怎么办?
只能是为死去的皇帝守陵。
唐代诗人罗隐写过一首《铜雀台》的诗。诗中最后两句是:“只合当年伴君死,免教憔悴望西陵。”这首诗表达的主旨是:哪怕当时为皇帝以身殉葬,都比这种守灵命运要好。在此守陵的妃子、宫女们,她们没有人身自由,守陵到死,花都凋谢,人更憔悴。
这些守陵的宫女也曾拥有青春美丽的容颜,但是命运多舛、薄命如叶。她们在后宫得不到皇帝的恩宠,只能长年奉守在陵园的宫室,在无尽的愁思中虚度年华,任凭红颜老去。不但是普通宫女,皇宫中那些有名分的后妃照样逃不掉为死去的皇帝守陵的苦命。

为死去的皇帝守陵作为制度始于西汉。直至唐代,被安排守灵的宫廷妇女仍有很多。其实守陵虽苦,好歹可以苟且偷生,最残酷的是“殉葬”。
殉葬是一种古老的风俗,古人迷信,认为人死后还会像生前一样生活,而因人死后,将其生前用过的物品一同入葬。在原始社会时,人们还只是将日常生活使用过的工具或武器、日用品等同死者埋在一起,但到了奴隶社会时期,奴隶主视妻妾、奴隶等为自己的私有品。于是便将自己的妻妾、亲信以及大量奴隶一同陪葬,甚至残酷地将奴隶活活杀死来祭祀死去的人。
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