同样都是在清朝做官 奴才和臣之间有什么区别
2021-05-17 11:37:04 李臣典 南怀仁 赵藩 钱沣 黎简

  你真的了解清朝大臣吗?趣历史小编给大家提供详细的相关内容。

  现在我们在看“清宫剧”的时候,经常会看到一些大臣经常自称“奴才”,比如《铁齿铜牙纪晓岚》之中的和珅,和乾隆见面每次都“奴才”、“奴才”的。一副卑躬屈膝的模样,让人好生厌烦。

  然而,在电视剧之中为了衬托纪晓岚的高风亮节,纪晓岚倒不会这样子如同和珅一般卑躬屈膝。而是以“臣”自称。

image.png

  而且,现在有一种说法是在清朝“奴才”反而是亲自的称谓,而“臣”的称谓反而和皇帝比较疏远了,那么这两者之间有啥区别呢?在何种场景之下,才能用“奴才”呢?

  奴才的叫法是什么时候开始兴起的?

  “奴才”在满语之中音译为“aha”,意即奴仆之意;而“臣”最开始在甲骨文的文字注解之中也有着“奴仆”的意思:

  《尚书正义》:“役人贱者,男曰臣,女曰妾。”

  所以从字面意思上来看,其实这两者之间并无多大区别,那么这又是从什么时候开始有如此的阶级划分呢?

image.png

  清朝是一个明显带有浓厚的阶级色彩的朝代,在清朝入关之前,努尔哈赤建立了“八旗制度”,其中满族人都被编入“八旗”之中,而这些旗人的衣食住行都归旗主管理,也包括了其中的生杀大权。

  从这就能看出,清朝的“八旗制度”实在是拥有浓厚的奴隶制度观念,也因此那些旗人见到旗主往往都会以“奴才”自居,而在当时,皇帝自身又是最大的“旗主”,而清朝平定中原之后又设立了“汉八旗”、“蒙古八旗”等等,这种叫法就在整个清朝内部传了开来。

  不过在清朝初年,“奴才”和“臣”之间的称谓并不是那么笼统,在顺治初年的时候,那时候天下刚定,国家的权力大多掌握在摄政王多尔衮手中,皇权和君臣之间的关系并未有笼统的划分,而且此时大部分的明朝旧人在上疏奏章时还是采用明朝的称谓。

image.png

  但是,这种情况到了康熙朝开始就有了相对应的改变,在这之后与皇帝亲近者大都称自己为“奴才”,而一般的大臣以及汉人大臣则是为“臣”。

  在康熙二十九年的一封奏章之中,当时山东巡抚佛伦给康熙上了一封奏章,奏章的内容大致上是臣子对于皇帝身体的关系了等等云云,可是在这封奏章之中佛伦的称谓从此前的“臣”转变为了“奴才”,而此后诸如两江总督傅拉塔、两江总督阿山、大学士伊桑阿在这之后的称谓都开始用“奴才”来代替。

  而这些人有什么特点呢?

  一个是大部分都出身于“上三旗”,少部分出身别的旗;第二个大部分都陪伴康熙长大,或者是由康熙间接养大。这些人也是最早称之为“奴才”的人,但是这些人的事例也无一说明了“奴才”和“臣”之间的巨大反差,只有康熙皇帝身边的近臣以及宠臣才能用“奴才”二字,这词听起来有点卑躬屈膝,可实质上却说明了皇帝和臣子之间的亲密关系。

  而同时期的许多汉族大臣在这方面可没有这个“权力”,他们在给皇帝的奏折之中大多数只能以“臣”来称呼自己,这就说明了君臣之间的“隔阂”。

image.png

  也就是从康熙朝开始,“奴才”和“臣”之间有了明显的阶级划分,和康熙皇帝比较亲密的大臣以及旗人大臣大部分都以“奴才”自称,而汉族大臣则是以“臣”来称呼自己。

  “奴才”哪些人不能用?

  奴才与臣之间本质上来说其实并无多大区分,可是实质上在当时自称“奴才”的人其实比称“臣”的人来得更亲近,在加上康熙朝开了这个口子让“奴才”一词开始在朝堂之上被广泛运用了开来。

  雍正继位之后,许多的汉族大臣都开始以“奴才”自称,而为了改变这种在朝堂之上的风俗习惯,雍正皇帝多次下令:

  “上以奴才既称奴才才,而大臣亦称奴才,甚不合体,禁止之”

  雍正帝多次下达指令的背后是想要让朝中的大臣明确“奴才”和“臣”之间的区别,那么哪些人是不用“奴才”二字称谓的呢?

image.png

  首先就是皇帝的儿子们,在因为他们的身份比较特殊,“奴才”是有“奴仆”之意,而皇子在皇帝面前这样称呼自己岂不是显得有些生分了吗?因此在当时皇子在称谓自己的时候大部分时候都是以“儿臣”自居,比如康熙皇帝的太子胤礽,他在给康熙皇帝的奏章之中大部分是以“皇太子臣胤礽”来称呼自己。

  其次就是皇帝的叔伯兄弟们,他们和皇帝之间的关系也极为密切,如果在奏章之中用“奴才”等称谓来称呼自己,无疑也是打了皇帝的脸,因此他们的称谓就和皇太子一般,“职务+名字”的方式来称谓自己,比如雍正帝的铁杆小迷弟,清朝的十三阿哥他在给雍正皇帝的奏章之中都是以“总理事务和硕廉亲王臣允禩等谨奏”,而皇帝的叔伯兄弟等人在给皇帝上奏的时候也是用“臣”来代替。

image.png

  第三就是汉族大臣都是以“臣”来称呼自己,他们之所以这样一个就是汉族内部的传统文化,历朝历代都是以“臣”来称谓自己,而读书人有时候是很高的,以“奴才”来称呼自己无疑是放低了自己的姿态,因此在汉族大臣内部都是以“臣”来称呼自己。

  这不单单是因为当时的体制不允许,更多的是因为读书人的高傲也不容许他们以“奴才”来称谓自己,不过有一些和皇帝比较亲近的大臣倒可以有“特例”,比如雍正朝的李卫,他本身就是雍正家里的“包衣奴才”,和雍正皇帝的关系极为密切,因此在当时他能够有这个先例。

image.png

  所以在当时“奴才”和“臣”之间的称谓是不能随便乱用的,一旦用不好,可是会闹笑话,甚至小命都会丢掉,为了归正两者的叫法,雍正多次下达谕旨,而乾隆皇帝也是如此,一个是为了区别满汉;另外一个也是为了不让某些大臣溜须拍马

  不过随着清朝末年,八旗贵族在朝中地位渐渐被汉族大臣取代,在清朝后期,“奴才”和“臣”也已经混淆了,汉族大臣也开始以“奴才”自称,随着1911年辛亥革命的一声枪响,“奴才”一词退出了历史舞台。

  免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

推荐中…

24小时热文

换一换

最新更新

  • 人物
  • 解密
  • 战史
  • 野史
  • 文史
  • 文化

最新排行

  • 点击排行
  • 图库排行
  • 专题排行

精彩推荐

图说世界

换一换