厥阴有余，病阴痹;不足病生热痹;滑则病狐疝风;濇则病少腹积气。
少阴有余，病皮痹隐轸;不足病肺痹;滑则病肺风疝;濇则病积溲血。
太阴有余，病肉痹寒中;不足病脾痹;滑则病脾风疝;濇则病积心腹时满。
阳明有余，病脉痹，身时热;不足病心痹;滑则病心风疝;濇则病积时善惊。
太阳有余，病骨痹身重;不足病肾痹;滑则病肾风疝;濇则病积时善巅疾。
少阳有余，病筋痹胁满;不足病肝痹;滑则病肝风疝;濇则病积时筋急目痛。
是故春气在经脉，夏气在孙络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中。
帝曰：余愿闻其故。
岐伯曰：春者，天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者，经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。冬者盖藏，血气在中，内着骨髓，通于五藏。是故邪气者，常随四时之气血而入客也，至其变化不可为度，然必从其经气，辟除其邪，除其邪，则乱气不生。
帝曰：逆四时而生乱气奈何?
岐伯曰：春刺络脉，血气外溢，令人少气;春刺肌肉，血气环逆，令人上气;春刺筋骨，血气内著，令人腹胀。夏刺经脉，血气乃竭，令人解(亻亦);夏刺肌肉，血气内却，令人善恐;夏刺筋骨，血气上逆，令人善怒。秋刺经脉，血气上逆，令人善忘;秋刺络脉，气不外行，令人卧不欲动;秋刺筋骨，血气内散，令人寒慄。冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明;冬刺络脉，内气外泄，留为大痹;冬刺肌肉，阳气竭绝，令人善忘。凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也，反之，则生乱气相淫病焉。故刺不知四时之经，病之所生，以从为逆，正气内乱，与精相薄。必审九候，正气不乱，精气不转。
帝曰：善。刺五藏，中心一日死，其动为噫;中肝五日死，其动为语;中肺三日死，其动为咳;中肾六日死，其动为嚏欠;中脾十日死，其动为吞。刺伤人五藏必死，其动则依其藏之所变候知其死也。
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