乾隆是清朝时期的著名皇帝，传说他出生时候天降祥瑞，还有传说他是龙的化身，这些民间传说都将这位皇帝神话了，那么真实的乾隆是什么样的呢?
(图)清高宗爱新觉罗·弘历(1711年9月25日-1799年2月7日)，清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”。
乾隆：生在雍和宫，我骄傲。
关于乾隆帝的出生地，《清高宗实录》给出了官方记载：
“康熙五十年辛卯，八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。”
《清高宗实录》是官方文献，权威性毋庸置疑。不过，它纂修于嘉庆年间，只给皇帝一个人看。《清实录》的解密和影印出版，是最近几十年的事。所以，这个证据当时无人知晓。
那么，还有没有别的权威文献呢?
有的。乾隆的《御制诗集》这样写道：
“首岁跃龙邸，年年礼必行……来瞻值人日，吾亦念初生。”
他的意思是，自从离开雍和宫以后，每年都要回来行礼。今天恰逢“人日”，不禁感念当初自己就生在这里。
后来，乾隆把自己在雍和宫降生的具体地点也写进了御制诗：
“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”
“斋阁东厢”，就是雍和宫东书院的如意室、平安居和太和斋。其中的如意室，据说就是乾隆出生和童年生活的场所。故地重游，当然熟门“熟路”，倍感亲切。
乾隆在《御制诗集》里，几次提到自己出生在雍和宫，从未提及生于避暑山庄。对于社会上的流言蜚语，他在乾隆四十七年正月初七日写的《人日雍和宫瞻礼》自注里说：“余实于康熙辛卯生于是宫也。”“实于”二字一出，暗含着辟谣的意味。
可是，就有人胆大包天，非要跟老皇帝过不去，声称乾隆的出生地不是雍和宫，而是避暑山庄。他们为什么要这么做呢?
管世铭和嘉庆：君父生在避暑山庄。
第一个持“避暑山庄说”的人，名叫管世铭(1738-1798)。他曾在乾隆后期担任军机章京，参与皇帝机要工作十多年。虽然职务不高，但人脉很广，也了解宫廷内幕。不过，在文字狱盛行的政治环境里，没有确凿的证据和充分的把握，管世铭绝不敢信口开河，随意乱说。
(图)避暑山庄万树园赐宴图
管世铭在题为《扈跸秋狝纪诗三十四首》的第四首诗里写道：
“庆善祥开华渚虹，降生犹忆旧时宫。
年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。”
或许他还嫌没说清楚，在这首诗旁又做了一段注解：
“狮子园为皇上降生之地，常于宪庙忌辰驻临。”
狮子园是承德避暑山庄外的一座园林，是当年康熙帝赐给雍亲王胤禛的园子。雍正死后，庙号“世宗宪皇帝”，所以简称“宪庙”。管世铭这句注解的意思是，乾隆帝的出生地就是狮子园。每年雍正忌日，他都会亲临烧香。
估计乾隆没见过这首诗，否则管世铭要么得把这诗删掉，要么早就掉脑袋了。
如果说管世铭人微言轻的话，那么嘉庆皇帝的证言够分量吧。作为乾隆帝的亲生儿子和接班人，他的观点不能不重视。
嘉庆元年(1796年)八月十三日，乾隆首次以太上皇的身份过生日，当时叫“万万寿节”，地点在避暑山庄。嘉庆写了一首题为《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭记》的诗，前两句是这样的：
“肇建山庄辛卯年，寿同无量庆因缘。”
什么意思呢?避暑山庄始建于康熙五十年(1711年)，乾隆也恰是这年出生的，所以说两者“寿同”，有“因缘”。
可能是怕没说清楚，嘉庆随后又加了一段注释：
“康熙辛卯肇建山庄，皇父以是年诞生都福之庭……此中因缘，不可思议。”
把“避暑山庄”和“都福之庭”并列，又说“此中因缘，不可思议”，嘉庆的意思再明显不过了：皇父乾隆的出生地就是避暑山庄。
第二年八月十三日，太上皇乾隆又在避暑山庄过寿辰。嘉庆又写了一首《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭记》的诗，其中他亲自添加的注释中这样写道：
“敬惟皇父以辛卯岁诞生于山庄都福之庭，跃龙兴庆，集瑞钟祥。”
这次把乾隆的出生地说得再清楚不过了：“山庄都福之庭”。
既然嘉庆和管世铭不谋而合地认定乾隆生于避暑山庄，那么这种说法一定会在清朝统治集团上层流传，甚至成为许多人的共识。
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