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清朝唯一一位死后配享太庙的汉臣是张廷玉。他出身于书香门第世家，父亲张英为康熙朝早期的大学士，曾官拜相位任文华殿大学士兼礼部尚书，受到父亲的影响，自小张廷玉就发奋读书，最后不凭父亲的关系而以真本事考中了进士，并被授为翰林院庶吉士。
张廷玉在康熙晚年开始被重用，康熙晚年饱受九子夺嫡的困扰，不少朝臣因为牵涉其中而遭到贬黜或者降级，但是张廷玉自知此事的利害，所以能够很好地处理这层关系而避免了牵连。
康熙去世后，雍正开始重用张廷玉，一来是为了拉拢有用之人，二是依靠张廷玉的威望和学问，快速建立起自己的核心集团，雍正朝的张廷玉在官场上进入到了一个快车道，仅仅五六年间就升任为了大学士。
雍正非常倚重张廷玉，几乎是每件拿不准的事都要来咨询张廷玉再做决定，而雍正后来创制军机处基本也都是由张廷玉所筹划的。张廷玉不仅典掌军机，又兼理吏部、户部要职，雍正十三年，雍正皇帝病危，将张廷玉提为顾命大臣，并留下遗诏，等张廷玉百年之后要配享于太庙之上。
可官场之上，言多必失，文过必祸，年迈的张廷玉也开始糊涂起来。
当乾隆准许他退休时，他特意上了一个奏折。在奏折中张廷玉念叨：“恐身后不得蒙荣，外间亦有此议论”。
张廷玉请乾隆做出承诺，将会遵循雍正的遗命，让自己配享太庙。
唯恐乾隆空口无凭，张廷玉甚至“免冠叩首，请上一辞以为券”。
乾隆看了这个奏折勃然大怒，皇帝赏给臣子的荣耀，能不能兑现这是皇帝的事，从来没有哪个臣子敢要求皇帝以书面文本做出承诺，乾隆认为这是对君权的要挟，这是对皇帝的大不敬。
但乾隆还是忍住了这口怒气，如果他发作，正好坐实了外界流传自己不肯让张廷玉配享太庙的议论。而不让张廷玉配享太庙，却是对先皇雍正的忤逆，这又将会激起无数风波。
乾隆咽下了这口怒气，他颁布了上谕，保证会让张廷玉配享太庙，又赐诗给张廷玉，云“先皇遗诏惟钦此，去国余恩或过之”,让他安心。
乾隆给足了张廷玉面子，但张廷玉终究是老糊涂了。在皇帝做出了这么多让步与许诺之后，他竟然没有亲自到宫门口去谢恩，只是让儿子代自己前去谢恩。
得知张廷玉没有亲自来谢恩之后，乾隆勃然大怒，“张廷玉之罪，不在于不亲自谢恩，而在于请朕承诺。之所以让朕承诺，乃是不信朕。”
“朕待群臣，事事推心置腹，而伊转不能信，忍为要挟之求。观其如此居心，岂有不得罪于天地鬼神耶!”
但张廷玉配享太庙的资格，是以雍正遗诏的形式公布天下。
且在某种程度上，张廷玉已成为汉臣与满臣和睦相处的象征，削去他配享太庙的资格会让汉人大臣寒心。
故而在惩治张廷玉时，乾隆不得不有所顾忌。
在夺去张廷玉爵位之后，准许他以大学士身份退休，死后仍准配享太庙。
自从政以来，张廷玉从未受过如此打击，在京中已如惊弓之鸟，只想早日返乡养老。
乾隆十五年，乾隆的长子永璜去世，初祭完之后张廷玉就急着申请返乡。
对一个高龄老翁来说，早日返乡，安度晚年，并无可非议之处。
张廷玉急匆匆地申请回乡养老。沉浸在丧子之痛中的乾隆顿时发作，大骂张廷玉：“张廷玉曾侍朕讲读，又曾做过定亲王的师傅，如此漠然无情，还有人心吗?”
接着又将张廷玉说得一文不值：“你当官这么多年，毫无建树，不过就是一个古董陈设而已。”
张廷玉配享太庙的资格又一次被提了出来。
乾隆这次搬出老爹雍正来代言：假若皇考还活着，看到你张廷玉今天的行为，也要收回成命。你张廷玉不但得罪于朕，更是得罪了皇考在天之灵!
随后，张廷玉配享太庙资格被罢去。
回乡六年之后，张廷玉在乾隆二十年(公元1775年)辞世。张廷玉离世后，乾隆察觉到自己对张廷玉处理得太过分了，又再次批准了张廷玉配享太庙。但乾隆嘴巴上却不肯认错，找借口道：“让他配享太庙，这是先皇雍正之命，朕何忍违。”死前的张廷玉，并不知道自己能再次配享太庙，带着无限遗憾离世了。
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