荀彧是三国谋臣，他一生为曹操出谋划策，是曹操得以统一北方的首席功臣，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

　　他举孝廉出身，一度任职守宫令，后来董卓废杀少帝，立汉献帝，以相国之位执政，把持朝堂，荀彧便弃官归乡。

　　他经历举族迁移，袁绍拉拢，最后选择了曹操。不求高官厚禄，心怀家国君民，一心为曹操谋划，在战略战术，选贤举能方面提出了很多非常重要的建议。

　　在很多的关键时刻，他提出的战略都直接影响了战局走向，他的眼光与谋略帮助了曹操避免了多次危机，获得了一次又一次的胜利。

　　但是最后他因为反对曹操称魏王，被曹操故意留在了军中，在五十岁时因病而亡，但也有另一种说法，他是被迫服毒自尽。

　　无论是何种死因，荀彧，一代谋臣，为国为君，呕心沥血，最终却落得如此下场，很是让人唏嘘。

　　年少时，我们读三国，目中所见，是家国天下，是文争武斗。中年时，若再读三国，会发现除了王侯的角力，美女的命运，那个时候还有无数荀彧这样的谋士，赤胆忠心，勇者无畏。

　　荀彧的一生，是理想与现实之间，天之骄子的命运浮沉。从他的得意与失意中，也许正能体现现代人的中年困惑。

　　王佐之才遇明主

　　荀彧出身颍川荀氏，他的祖父荀淑是荀子的十二代孙，以品行高洁著称。荀淑育有八子，皆秉承了他的风范，当时有“荀氏八龙，慈明无双”的说法。

　　荀氏家族有着丰厚的文化底蕴，是当地显赫的文化名门，颇有名望，很得当地百姓的尊重。

　　荀彧年少时，他父亲为了避免宦官的迫害，让他娶了中常侍的女儿，也是因为荀彧的才名实在出众，才得以免于他人的非议。

　　当时有南阳的名士何颙，见到荀彧后，大赞他有“王佐之才”，认为他智能过人，是可以辅佐国君的治国之才。

　　后来26岁的荀彧被举孝廉，官至守宫令，掌管皇帝笔墨。但那时汉室衰微，董卓废杀太后与少帝刘辩，立了刘协为汉献帝，自己称相国把持朝政，荀彧便选择了弃官回乡。

　　道不行，乘桴浮于海。荀彧遵循了祖辈的教诲，忠君爱国，为人正风朗月。所以他可以因为不满权臣把持朝政，便选择弃官归乡。

　　荀彧有强大的军事才能，他意识到家乡地理位置很危险，所以回乡之后他劝家乡的百姓，说颍川是“四平之地”，地势平坦，易攻难守，如果战火燃起，这里必定会受到侵扰，不能久留，尽早离开为妙。

　　但是故土难离，他说的事情也并没有发生，乡亲们都不愿意离开家乡，最后荀彧只能带着宗族避难。后来董卓派兵四处掳掠，颍州首当其冲，受到了极大的伤害，当地的百姓多有伤亡。

　　荀彧的智谋让他看到了家乡未来会面临的危险，但是世上之事，不是人人都能有先见之明。世上之人，也并非都是能听取良言之人。

　　人不自救，孰能救之。人受到思维、习惯、认知的限制，会对事物有不同的看法，很多根深蒂固的想法并不会轻易改变。

　　所以我们更应该要有随机应变的思想和大胆取舍的魄力，可以随时调整自己，以应对纷繁复杂的世界。

　　荀彧携宗族迁到了冀州，那时冀州已为袁绍所得。

　　荀彧的朋友和弟弟都在袁绍手下做事，袁绍看中了他的才能，也想招至麾下，但是荀彧始终认为袁绍不是能成大事者，所以并没有选择为其出力。

　　初平二年，29岁的荀彧选择了投奔曹操。曹操初见到他，就非常地开心，大呼“吾之子房”，认为荀彧之于他，就好比张良之于刘邦，二人唱邪唱许，必能曳木成事。

　　曹操非常欣赏荀彧，任他为别部司马，询问他对董卓的看法。荀彧回答说，董卓大权在握，性格残忍，行事残暴，还曾放纵士兵烧杀抢掠，失去民心只是时间问题，不会有什么作为了。

　　果然，后来关东各州联合，讨董之势如野火燎原，董卓也终死于义子吕布戟下。

　　此后，荀彧居中持重十余年，一直跟在曹操身边，随其出征，为其谋划。

　　殚精竭虑未得志

　　荀彧在曹操统一北方的战略蓝图中，出力良多，他多次修正曹操的战略方针，在关键时候总是能提出不同于其他人的建议，提出的“深根固本以制天下”、“迎奉天子”等，事后证明他的决定都是最正确的。

　　机智守城：

　　张邈、陈宫反曹操投吕布，他们跟守城的荀彧说吕布是来帮助曹操打仗的，要给吕布的军队粮草。

　　荀彧觉得不对，于是让守城的将领加强了防卫。这时有其他人纷纷投靠了吕布，荀彧赶紧派人通知夏侯惇，夏侯惇连夜赶来诛杀了不少谋反的人，才得以稳定军心，保全了兖州三城。

　　深根固本以制天下：

　　曹操想趁徐州群龙无首之际，出兵夺取徐州，然后再回过头消灭吕布。荀彧以为不妥，他建议先休养生息，屯兵屯粮，做好十足的准备，一鼓作气先击败吕布，然后再联合扬州，共同讨伐袁绍。

　　曹操听取了他的意见，休养生息。建安三年，亲自征讨吕布，水淹下邳。官渡之战中，又大败袁绍。此后，接连取得胜利，一度收复许多失地。

　　迎奉天子：

　　曹操击败黄巾军，荀彧建议他迎献帝，并迁都到许县，然后曹操被封为大将军、武平侯，荀彧也升为汉侍中，守尚书令。

　　后来曹操与袁绍战斗，双方的谋士衡量战局，都说曹操奉天子已经有之名，所以曹操在政治上已居于优势。

　　自此，形成了曹操奉天子以令诸侯的战略优势，并为曹操以后统一北方奠定了基础。

　　选贤举能：

　　随着曹操奉汉献帝，他获得了董昭、钟繇等汉室旧臣，荀攸、郭嘉、杜袭等也纷纷从各处投到他的麾下。

　　曹操与荀彧，可谓良臣遇君，后来曹操还将安阳公主许给他的长子为妻子。

　　但是荀彧有谋国之才华，无识人慧眼。他还是低估了曹操的野心，他明确反对曹操称魏公。他说曹操应当秉忠贞之志，守谦退之节。

　　曹操很是愤怒，认为荀彧不想再尽心辅佐他了。后来曹操兴兵南下，让荀彧同行，荀彧称病停在了寿春休息。

　　不久便因病而亡，但也有说是曹操派人送他一个空的食盒后，荀彧服毒自尽。

　　有人猜测，空的盒子里没有果子，是让他自采(裁)的意思。但另一种说法可能更可靠，那便是曹操舍不得荀彧，用空食盒警告他：汉室已空，已无汉禄，你为何不专心辅佐我?

　　不管真相如何，荀彧用死作出了最终的选择。他死后，曹操下令要厚葬，赐谥号“敬”，后来又追赠他为太尉。

　　冰清玉洁易水寒

　　曹植评价荀彧：如冰之清，如玉之洁，法而不威，和而不亵。

　　又说荀彧死后：机女投杼，农夫辍耕，轮给辄而不转，马悲鸣而倚衡。大家听说了他的死讯都无心工作，连马都在因悲伤而哀鸣。可见荀彧是何等地光风霁月，不同流俗。

　　荀彧品行高洁，自幼的教养与学识，让他无法做出背叛皇帝的事情，他宁可失去生命，也绝不妥协。

　　荀彧与曹操的矛盾，既是他们俩身份所处位置的矛盾，也是不同的人面对所处时代的不同抉择。

　　荀彧是一个古代的知识分子，“士大夫”有“道”，要忠君爱国，要遵守社会秩序，要承担起社会责任。

　　他在实现人生理想的路途上，遇到了曹操，曹操作为他的“领导”，赏识他的才能，给予他施展拳脚的机会，二人非常默契。

　　而千帆过尽后，大浪淘沙，曹操的屡战屡胜，让一个关键的问题浮出水面，那就是是否要名正言顺地逐鹿天下?

　　汉末朋党、外戚、宦官争权夺势，孙权历四世而坐领江东六郡八十一州，刘备靠皇叔之名广纳贤才。

　　于曹操而言，他是太尉之子，善诗文，知兵法，有孤身刺董卓之勇，也有临危不乱之智，破黄巾，灭袁绍，诛吕布，败张鲁，既挟天子，必有取而代之之意。

　　于荀彧，从理性出发，他已经清醒地认识到汉室衰颓，已无可为，所以当时他选择了拥护曹操，从而实现重造天下的理想。

　　在这个过程中，他已然做出了功绩，实现了一些目标。但同时他与旧的汉王朝之间，还有着很多情感上的联系，封建纲常，如阴云笼罩在他的头上、心上，令他无法彻底解脱。

　　荀彧一定是认可曹操才会选择为他效力，而保国与安民，始终束缚着荀彧不能赞同曹操的决定，不知他在白马门下，思及汉室旧日的“白马之盟”，是何种心情?总之，左右为难间，也许死亡是一种解脱。

　　当年楚国城破，屈原选择投江以身殉国。越国战败，勾践卧薪尝胆卷土重来。文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。他们都用自己的一次又一次的选择走成了历史。

　　世上不如意事常八九，人生是一场漫长的负重前行。不管是历史还是现实，选择对于每个人都极其重要。

　　我们需要在每个人生岔路口作出选择，而且我们永远无法预测自己的选择会面临什么样的结果，能做的只有顺应内心，遵从真实。

　　人年轻时的选择往往可以冲动，可以任性，毕竟年轻就是无限的资本，可以用来试错，用来吸取经验教训。

　　而人到中年，一切的选择必须慎之又慎，工作中，可能会跟上级的想法冲突，可能会有与同事的争执龃龉;下了班，有父母有家庭有孩子，有无数琐事需要处理。

　　毕竟牵一发而动全身，是逃避还是勇敢面对，是据理力争还是顺势而为，是立见分晓还是徐徐图之?因为关系很多，所以更加纠结、困顿。

　　然而不管怎样选择，现如今的我们确实有更多的自主选择权。不管是网上盛行的“躺平说”，还是“丧文化”，归根结底都是人们对压力的一种精神缓冲。

　　世上绝无一成不变之事，也绝无一帆风顺之人。鱼和熊掌不可兼得，成年人清楚生活的艰难。所以更要因势利导，做真实的自己，要相信你走的每一步都是在书写你的人生，而所有的路都是要一步一步地走。

　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。