你真的了解明代好男风吗?趣历史小编给大家提供详细的相关内容。古代王朝多多少少都会出现好男风，明代时期这个现象为何会达到巅峰?究竟是什么原因造成的?
引言
自网络小说开始兴起，慢慢开始出现了一个特殊的圈子，就是腐女圈。他们喜欢的影视作品或者是文学作品，当中的感情线主角都为男性，就是男同性之间的爱情，也就是我们现代所谓的同性恋。
关于同性的题材在国外已经流行了很多年，从文学作品到影视作品都有;但是在中国，由于中国进入改革开放时间较短，社会开放程度还远远比不上发达国家，所以最开始的时候，只是在网络小说以及很多网站上聚集着这么一群爱好者。不过现在，原本只是小众的圈子，也却随着网络电视剧以及一些耽美剧的兴起而逐渐掀起热潮，很多年轻男性因出演耽美剧而大火。不过目前在耽美题材推出影视作品最多的应该是泰国，虽然日本、韩国、中国等很多国家也都有相同题材的影视作品，但仍然都属于少数。
对这个圈子了解或不了解的人应该都了解，同性恋并非只有现代才有，从古至今都有。不过更准确一点来说，单一的同性恋几乎没有，大多都是双性恋，毕竟在古人的观念里，没有后代是万万不行的。
并且对于这种古代还有比我们更为雅致的称呼，比如断袖分桃之癖，龙阳之好，喜好男风等等。关于喜好男风的记载，最早出现于战国时期，几千年来虽然各朝各代都有，但最为盛行的时期还是在明代。也许有人会问为何不是现代，现代毕竟只是一股网络热潮，这种喜好更多的是存在于虚拟网络当中，现实却是少之又少。
古代龙阳之癖的发展历程《战国策·魏策》中记载："对曰："四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必霓裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎?"。
魏王和一名叫龙阳的男子俩人相爱，感情颇深。一日二人正在垂钓，龙阳忽然哭泣，问之为何，龙阳答:天下美人众多，自己担心魏王会爱上别的人而抛弃自己。魏王为了表示自己对龙阳是真爱，下令禁止全国讨论美人，违者全家灭门。因此龙阳之癖后来便被用来形容男性之间的爱情。还有两个形容词是"断袖"和"分桃"，"分桃"说的是宋代卫灵公与弥子瑕之间的故事。
"断袖"的故事就非常有名了，说的是汉哀帝和董贤。《汉书·董贤传》记载："……常与上起卧。又尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起……"。不忍心打扰心爱之人睡觉，直接将衣袖割断，足可见爱怜之心。古代男风之好到底起源于何时已经无从考证，最早的记录就是在春秋战国时期。到了汉朝时期，男风之好得到了大大的发展，几乎每个皇帝都会有一个或者多个美男子作为爱宠。
《汉书·佞幸传》记载："高祖时则有籍孺，孝惠时则有闳孺，此二人非有才能，但以婉佞贵幸，与王同卧起。"
可见汉朝从建朝开始便有这种喜好，汉文帝是西汉王朝中最节俭的一位皇帝，但是在他的男宠身上他却出手阔绰，后世无人可及。而到了魏晋南北朝时期，这种喜好又得到了更深一步的发展。在此之前，男风之好只存在于贵族阶级和王室之中;自魏晋南北朝开始，这种喜好已经发展到了民间。而之所以会发展成如此，是由当时的社会风气造成的。当时的社会风气极为糜乱，政治动荡不安，人们无所适从，只能依靠放浪形骸寻求精神寄托。于是便产生了一种以男为女的风气，就是男子扮成女子;而当时的富豪之家更是通过蓄养娈童乐伎来炫富，甚至以此为赌注，有时人数高达几百人。
关于这些历史当中都有着大量记载，并且由于此风盛行，还发生了很多匪夷所思的事情:例如夫妻两人共同蓄养娈童;再比如为了和自己喜爱的男性在一起，不择手段;亦或是抛家弃子。这种在现代小说中或现实生活中出现的异性之间的感情纠纷，在古代同性之中同样也会发生。除了对象是同性之外，其他任何的情节过程，都与异性并无不同。到了隋唐时期，由于统治阶级的糜乱，再加上唐代时期社会风气极度开放，此风继续盛行。
但是宋代时期，这种风气的流行，则与宋代的社会状况有脱不开的关系。宋代时期，程朱理学广为推崇，道家的虚伪在这个时期被发挥到了极致，社会的人们遭遇到相当极端的性压抑和性禁锢。可是极致的压抑会带来极致的反弹，宋代的男风之好以另一种极端的形式展现出来——男妓。这种风气一直盛行到清代，仍在继续。但若要说中国古代历史当中，男风之好发展到巅峰的一个朝代，那就是明代。
明代的男风之好发展到巅峰明代时期的男风之好究竟发展到什么程度呢?上至皇帝贵族，下至平民百姓，每个阶层对此皆是趋之若鹜，俨然成了一种极为常见的社会现象;并且不仅仅是京都等繁华之地盛行此风，就连偏远地区也极为推崇。而对于此风极度沉迷的，首推明代皇室，尤其是自明武宗开始。明武宗风流好色，不仅喜欢年轻貌美的女性，年少貌美的娈童也一样喜欢。后来他更是完全无心理会朝政，只一味沉溺于四处寻找貌美娈童，沉溺于男色之中无可自拔。
对此大臣们是忧心忡忡，一则担忧他不理朝政;二则担忧他过于沉迷男色，无心理会后宫。这就意味着它很可能将会没有后代来继承皇位，这对于朝廷来讲，是非常大的忧患。尽管大臣们纷纷上书请求他，也完全没有任何用，而且到最后一直到死，他也没有留下一名子嗣。
明代中后期的皇帝不仅仅是明神宗，包括明英宗、明神宗明熹宗等等皆好此风。而到了明代中后期的时候，男风之好开始在士大夫之间流行起来，并且此风还被普遍接受，同时还将此视为风流韵事津津乐道，乐在其中。但，所谓"真爱"却是少之又少，更多的是蓄养娈童，玩弄男妓。尽管这个时期将同性恋与异性恋一视同仁，但似乎本质上并没有什么差别。
明代男风之好发展到巅峰的原因明代此风之所以会发展到如此地步，与很多因素有关，政治、经济、文化等等。而究其发展的因素，主要从以下几点来看。
第一点:法律对同性之间的松懈和对异性之间的严厉禁止。虽然明代有官妓，然而禁止士大夫狎妓。既然不能狎玩异性，那么便只好将目光转向同性。并且虽然自宋代开始，对于异性之间的往来是严防死守，对于同性之间几乎却毫无限制。但是却忽略了一点，不仅仅是异性之间会日久生情，同性之间同样也会。并且同性之间的交往，对于社会风气，后代繁衍不会产生任何影响。
第二点:中国传统性文化在更古老一些的中国文化当中，性从来不是一件可耻的事情。只要不会对社会造成危害或造成重大影响，在这个领域当中，任何行为都是能够接受的。并且在中国的封建思想当中，与男性欢好，无法繁衍后代，对统治者的统治地位不会产生任何动摇和影响。既能够获得欢愉，又不会影响到权力，因此这就是中国古代社会思想如此封建，却对同性如此宽容的原因。并且古代人，尤其是宗亲贵族皇室尤其注重血统的纯正。
为了避免发生血脉不纯这种事情，所以对于男女之间的交往进行了严格的限制，很多夫妻在成亲之前从来没有见过面，所谓"三纲五常"便是为了保证血脉纯净。而同性之间的交往却在此之外，第一不会对家庭和谐造成冲击;第二并不会扰乱血脉纯净，扰乱家族秩序。娶妻对于他们来说更多的是起到传承香火的作用，一旦生下子嗣，就几乎相当于完成了任务。而无论再如何与男子交往，有些时候妻子甚至无权过问。这其实说明了在古代社会，女子的地位极其低下对此起到的是一定的催化作用。
第三点:压抑到极致的反弹程朱理学的兴起，不仅贬低了女性的地位，对于男性同样是一种生理和心理上的压抑。所谓"存天理，灭人欲"，人生来就有欲望，不然何以生存繁衍?这欲望不仅存在于人类当中，万事万物皆存在。所以这种理念本质上是对人性的极度束缚。而明代对此的推行远远超过宋代，甚至可以说在整个中国历史上，只有明代达到了这种压抑的顶点。俗话说物极必反，压抑到极致就是极端的反弹。
于是在明代中后期的时候，众多文人学士跳出来指责程朱理学的虚伪和丑恶。这些人的言论，对于明代中后期男风盛行起到了一个巨大的推动作用。正是由于他们发表的这些言论，对于这些士大夫阶层的人的思想产生了极大的撼动。长期的压抑和束缚，让他们无比的渴望能够从这种压抑当中挣脱出来，而他们的这些言论和思想给他们打开了一道门，一道通向人性自由的门。因此他们迫不及待争先恐后的几项那道门，想要拼命挣脱出来。原本空荡的门外瞬间挤得满满当当，于是就演变成了后来的物欲横流，毫无节制和道德底线可言。
小结明代男色之好可以算的上是冠绝天下，即便清代后期也是极度糜烂，却也不及明代时期。但其实这种风气只是一种社会表象，掩盖在这种表象之下，是当时的社会状况。明代前期，社会较为稳定，因此此风虽然存在，但并未泛滥;而到了明代中后期，统治者率先沉迷于男色之中。所谓上行下效，各阶层纷纷效仿帝王。当我们翻阅过去那些史书，我们可以在各种各样形式的记载当中看见同性恋的身影。
而最有意思的就是，随着明代的覆灭，清军入关占领了中原。为了保证统治阶层的血脉纯正，对于男女之间的接触更加严谨。但是明代的男色之风，却是毫无障碍地全盘接收，没有存在哪怕半个阶段的断层。因此男风之好虽然在明代发展到了顶峰，其实却是由明清两个朝代共同制造的。
参考文献:《明清社会性爱风气》;《中国古代性文化》;《汉书·佞幸传》
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