典故这个名称，由来已久。出自《后汉书.东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”一指典制和掌故;二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语;三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。那么下面趣历史小编就为大家带来关于七步成诗的历史典故，一起来看看吧!
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法;应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁;萁在釜下燃，豆在釜中泣;本自同根生，相煎何太急!’帝深有惭色。
三国时期，曹操的小儿子曹植才思敏捷，文笔隽美，深受曹操的喜欢。他的哥哥曹丕废掉汉献帝建立魏朝做了皇帝，命曹植在七步之内作诗，曹植作诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁;萁在釜下燃，豆在釜中泣;本自同根生，相煎何太急!”
曹丕听了以后潸然泪下，没能下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。 故事赞扬了曹植的才思敏捷，同时揭露了统治阶级内部的争权夺利、相互残杀的黑暗场景。
曹植“七步成诗”的广为流传：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”(见于《三国演义》)，然而这首诗不见于陈寿的《三国志》，最早见于南朝刘义庆的《世说新语·文学》。
《世说新语》记载着魏文帝曹丕妒忌曹植的才学，命曹植在七步之内作出一首诗，否则将被处死，而且对诗有严格要求：诗的主题必须为兄弟之情，但是全诗又不可包含兄弟二字，曹植在不到七步之内便吟出：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”但此诗是否为曹植所著作，至现今仍有争议。
东汉以洛阳为都城。丞相曹操的第三个儿子曹植是东汉建安时期最负盛名的作家，被称为“八斗之才”。曹植自幼聪慧，10多岁便能诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠爱。
曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为世子。然而曹植行为放任，屡犯法禁。与此同时，他的同母哥哥曹丕则颇能矫情自饰，在立储斗争中渐占上风，并于东汉建安二十二年(公元217年)被立为世子。
东汉建安二十五年(公元220年)，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权，又逼四弟曹熊上吊。曹植的生活从此发生了根本性的改变，在曹丕的挟嫌猜忌下，他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成了处处受限制和被打击的对象。
一次，曹植被人告发经常喝酒骂人，他还把曹丕派去的使者扣押起来。但他并没有犯什么大罪，也没有招兵买马，要以阴谋反叛的罪名处罚他不能服众，曹丕便想出个“七步成诗”的办法来治他的罪。
曹丕把曹植从封地召到洛阳，指着大殿上一幅“两牛相斗于墙下，一牛坠井而死”的水墨画，命曹植在七步之内作一首诗，但诗中不许犯“二牛斗墙下，一牛坠井死”字样，如作不成就要从重处罚他。
曹植答应后，未走完七步就作成一首诗：“两肉齐道行，头上戴凹骨。相遇块山下，欻(xū，忽然)起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”曹丕和群臣都感到吃惊。
曹丕又说：“七步成诗还慢，要你应声而作。”曹植说：“请命题。”曹丕说：“你我是兄弟，以此为题，不许犯‘兄弟’字样。”曹丕心想，成则罢了，不成便痛下杀手。
没想到曹植不假思索，应声赋诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急!”
诗中以“煮豆燃萁”为比喻，指责曹丕手足相残。曹丕听后动了骨肉之情，深有惭色，也可能是怕世人耻笑，为了保住名声，以安天下，只把曹植贬为安平侯作罢。曹植以其超群的文才，逃过一劫。
《七步诗》虽救了曹植一命，但他的处境并没有得到根本好转，魏国仍奉行对宗室严格限制的政策，曹植最终在郁郁寡欢中死去，终年只有40岁。然而，就因为写了这首诗，曹植得到了千载同情，而曹丕也就承受了千载痛斥。但也有一种说法是：曹植犯错，曹丕有意放他一马，知道曹植有七步成诗的能力，所以就命他七步作诗。
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