王祥,三国曹魏及西晋时期大臣,也是二十四孝之一“卧冰求鲤”典故的主人公,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。
“卧冰求鲤”的典故,讲的是王祥为给生病的继母朱氏捕鱼,不顾天寒地冻卧冰求鲤,或许是被他的孝心感动,冰面自行化开两条鲤鱼一跃而出。
后来,王祥的孝行被收录到《二十四孝》中,他本人也获得“孝圣”的美誉。由于极尽孝道,王祥受到魏文帝曹丕、高贵乡公曹髦和晋武帝司马炎的青睐,最终以睢陵公的身份退休。
值得一提的是,卧冰求鲤的王祥活了85岁,他一生名利双收,临终遗言中提到的“信德孝悌让”,更是成为琅琊王氏世代相传的家训。
《晋书》:夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过乎让:此五者,立身之本。
卧冰求鲤,名扬天下
王祥“卧冰求鲤”始见于东晋文学家干宝所写的《搜神记》,它本身是一本志怪小说,在创作时难免有艺术加工的成分。
到了元代郭居敬所编纂的《二十四孝》中,王祥的孝行再次被夸大,从“解衣将剖冰”变成了“赤身卧于冰上”,令人感到匪夷所思。然而,“卧冰求鲤”还只是王祥诸多孝行中的冰山一角。
王祥自幼丧母,属于继母不疼生父不爱的类型,在家中的地位跟仆人差不多,经常被安排打扫牛圈。不过,纵然继母虐他千百遍,王祥始终坚持以德报怨。
父母生病,他衣不解带侍候汤药;继母命其守护丹柰的果子,每当刮风下雨他就抱着树大哭;继母暗害未遂,他跪在跟前请死;继母去世,他伤心过度需要扶着拐杖才能起身。
在现代人看来,王祥的孝是“愚孝”,有很多地方是不可取的。但是在倡导以孝治国的魏晋时期,他却被标榜成天下孝子的典范,还因此步入仕途并一路官运亨通。
青云直上,羡煞旁人
曹丕篡汉自立开创曹魏江山,司马炎逼迫曹奂禅位建立西晋,所以这两个朝代的皇帝,无法主张以忠治天下,只能鼓吹以孝治国。
既然是以孝治国,自然要树立几个孝道模范。于是,声名远播的大孝子王祥,成了统治者眼中的香饽饽。无论是朝代更迭,还是皇位易主,他都被当朝皇帝特别优待。
《晋书》中说王祥出山做官时都快六十岁了,当时他在弟弟王览的劝说下,接受徐州刺史吕虔的邀请,出任别驾一职。不过按照他的去世时间倒推,此时他的实际年龄应该是四十多岁。
之后,王祥又被推举为秀才,从温县县令一路晋升为管理国家财政的大司农。高贵乡公曹髦在位时,王祥更是青云直上,他先后出任光禄勋、司隶校尉、太常,还晋封为万岁亭侯。
即便是曹髦死后,司马家族开始掌权,王祥依然凭借孝子光环不断加官进爵。哪怕是死后,他也极尽哀荣,而且成为流芳百世的大孝子。
生前风光,死后显贵
曹髦不甘心坐以待废,带人讨伐司马昭,结果被成济刺死。王祥在曹髦的丧礼上哭得涕泪俱下,而后他一面坦然接受晋封,一面又坚决不向晋王司马昭下跪。
据王祥自己所说,行跪拜大礼会损害魏的威望,也有损晋王的德行,所以他只长揖而不下拜。但是在清代史学家王鸣盛看来,王祥名仕魏室,实为晋臣。
曹髦死后,曹奂名为皇帝却无实权,军国大事都由司马昭说了算。司马昭掌权后,王祥先后升任司空、太尉(兼任侍中),爵位升为睢陵侯,食邑一千六百户。
司马昭病逝后,其子司马炎逼迫曹奂禅位,建立西晋。年逾八十的王祥,又被晋封为太保、睢陵公,退休的时候也获得不少赏赐(驷马、宅第、钱物等)。
王祥不但生前风光死后依然显贵,他85岁辞世后,晋武帝司马炎赐其棺椁、朝服、衣服、钱三十万、布帛百匹,并追谥他为“元”。
王祥一生共有五个儿子,即长子王肇、次子王夏、三子王馥、四子王烈、五子王芬,其中王夏、王烈和王芬均早亡,而王肇和王馥皆官至太守。
王祥只是古代众多孝子中的一个,他“卧冰求鲤”的故事也只是《二十四孝》其中之一,此外还有虞舜孝感动天、郯子鹿乳奉亲、闵子骞芦衣顺母等。
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