大家好，这里是趣历史小编，今天给大家说说古代皇帝的故事，欢迎关注哦。古代皇帝为什么喜欢大赦天下?皇帝这么做有什么好处?
在封建王朝历史上，天下大赦并不是什么稀事，新帝登基、更换年号、册立皇后、丰收之年等，皇帝便会大赦天下，据相关统计，汉高祖刘邦在位12年，便搞了九次大赦天下;东汉灵帝在位22年，大赦天下便有20次，那么古代皇帝为何如此喜欢大赦天下，有什么好处?大多数人其实都理解错了。
最明显的就莫过于展现皇帝的仁慈之心，大赦天下不单单只是放出关押在牢房里的犯人，还可能减轻百姓的赋税，放停民间的私债等，皇帝拉拢了天下人，也就是“民心所向”，百姓得到了好处，就愿意拥护，皇帝在皇位上也就坐得安稳。
汉朝开国皇帝刘邦原是不喜欢下地劳动的游手好闲之徒，跟一帮狐朋狗友混在一起，但起兵反秦、与西楚霸王项羽相争，却有一帮人愿意为刘邦效劳，最终刘邦登基称帝，然而这并不是终点。
高处不胜寒，为了在这个位子上坐得安稳，刘邦又做了哪些努力?废除秦朝的苛刻法律刑法，现如今研究秦朝的历史，不难发现秦始皇的诸多举措是从长远出发，惠及后世;并且秦始皇先后灭六国，也没有赶尽杀绝，因此现代不少学者认为秦始皇并不是一个暴君。
但从秦始皇统一天下后的情况来看，诸侯国虽灭，可威胁秦始皇皇位的因素不少，比如项羽是楚国名将项燕的孙子，张良出身韩国贵族，甚至是赵高，都有人说是赵国宗室，为了报仇而入秦宫。
因此刘邦建立汉朝后走了另一条道，以儒家思想为主，以法家思想为辅，废除连坐法及夷三族，减轻田租等，安抚人民生活，使得臣民感激，另外刘邦是把六代贵族后代都迁到关中，置于控制之下，没了后顾之忧。
《孟子·离娄上》里有句话是：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”皇帝施以仁政，也是为了让天下人拥戴自己，这也就是不难解释，刘邦为什么九次大赦天下。
并且大赦天下也是有限度的，如谋反、欺君等威胁皇权的罪犯，就算是皇帝大赦天下，也不可能把他们放出来。值得一提的是，在汉朝廷中还有一条不成文的规定——那就是官员一接受调查就自杀。
皇帝不明着要官员死，是为了自己的名声考虑，但有的是办法让官员死。汉文帝顺利登基称帝，有舅舅薄昭的功劳，汉文帝也是以秦亡为鉴，宽俭待民，受百姓拥戴;而薄昭干涉朝政，威胁汉文帝的统治，汉文帝便有了取薄昭性命的想法。
不过直接赐死曾助他即位的薄昭，还是会让汉文帝落个恶名，于是汉文帝就想了办法，让群臣为薄昭哭丧，薄昭因此自杀了。
而汉文帝在位23年，才大赦了天下4次，这时候皇帝的位子并没有受到很大的威胁，并且汉文帝、汉景帝确实是有作为的皇帝，开辟出了“文景之治”，汉景帝在位16岁，大赦天下也只有6次。
开辟出“明章之治”的汉明帝在位18年，只大赦了三次。
另外，在汉朝历史上，汉武帝刘彻在位期间也是做出一番丰功伟绩，是首位提出要匈奴臣服于汉的皇帝，并且汉武帝也做到了，还开辟了丝绸之路，影响深远，但战事必然是会影响到皇帝的统治。
打仗需要士兵，还得有足够的军饷，这些都是压在百姓身上的稻草，也就造成了犯罪的犯人增多，而为了避免造成更大的社会动乱，刑罚就会相对较重，接着皇帝大赦，一方面安抚了民心，引导人们向“善”;一方面也是因为这些人本就不用关押三、五年载，他们也是国家所需要的劳动力。
据汉书载，汉武帝一共大赦了18次，还有若干次是对特定地方大赦，如果大军中缺少士兵，那么汉武帝就会把大赦的犯人发去充军。
皇帝，在中国封建社会的历史长河中，曾经煊赫2000余年。他们之中，有的是这条河中的顺风船，有的是中流石，有的似春汛，有的如冬凌，有的是与水俱下的泥沙，有的是顺流而漂的朽木……钩沉他们的史迹，传述他们的轶闻，于今之借鉴、增知、休闲，不无裨益。
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