《红楼梦》里,黛玉和宝钗都是一等一的美人,说到这个大家都会想到什么呢
有很多读者将林黛玉的美貌跟她的诗书气质联系起来，认为林黛玉之美，依托于气质居多，若无“咏絮之才”的书香气息，黛玉之美将会大打折扣。其实不然，黛玉之美其实超越了雅俗的界限，说白了，比如现在有一些所谓的“气质才女”，似乎只有文人墨客欣赏的来，若是寻常农夫走卒，则觉得太“装”了。
而林黛玉并非此类“气质才女”，她的美属于读书人喜欢，一般人也喜欢，既不装，又不给人隔阂感的那种美。
譬如第25回“魇魔法叔嫂逢五鬼”，赵姨娘买通马道婆，给王熙凤和贾宝玉下蛊，期间贾府阖府大乱，薛蟠无意中看见了林黛玉，竟一时被林黛玉的美貌惊得怔住了，用书中的话来说，薛蟠直接酥倒了：
薛蟠又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮——知道贾珍等是在女人身上做工夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。——第25回
脂批云：忙到容针不能，以似唐突颦儿，却是写情字万不能禁止者，又可知颦儿丰神若仙子也。
再如第65回，小厮兴儿跟尤二姐、尤三姐讲林黛玉时，又曾提到：一个是咱们姑太太的女儿，姓林，小名儿叫什么黛玉，面庞、身段和三姨不差什么，一肚子的文章，只是一身多病。这样的天，还穿夹的，出来风儿一吹，就倒了。我们这起没王法的嘴，都叫她多病西施。
如此可见，黛玉之美貌，尽脱所谓的“书香美女”气质，她的美是超越一般的“审美隔阂”的，贾宝玉这样的贵公子喜欢，薛蟠这样的呆霸王也喜欢，身为小厮的下人们也能欣赏。
书中曾多次用“风流”二字形容黛玉之容貌，又言黛玉与尤三姐、秦可卿等人身段、风流品性相似，结合黛玉之性情中有幽默的成分，喜欢打趣别人，可探知黛玉之美貌，除了“腹有诗书气自华”的气质外，更有锋芒毕露、伶俐娇媚的世俗美，看似矛盾，实则是曹公有意将天下所有美集聚在黛玉一人之身。
曹公用艺术化的手段，暗示黛玉之美如仙子
如果说以上黛玉的美貌，还落在俗世之中，那么第26回，黛玉去怡红院探望，却被晴雯拒之门外后，黛玉在院外哭泣时的描写，可谓将黛玉架在了“仙子下凡”的高度：
黛玉越想越伤感，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边、花阴之下，悲悲戚戚，呜咽起来。原来这林黛玉秉绝代姿容，具稀世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦，一闻此声，俱忒愣愣飞走远避，不忍再听。真是花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。——第26回
此段文字，已经脱离了简单的写实，而显得有些“神话”色彩了，曹公将沉鱼落雁，闭月羞花之表象典故直接运用在了黛玉身上，为何?自然是为了打造《红楼梦》第一美女的人设，宝钗之“脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠”纵然美丽，但却抵不过林黛玉超脱现实之美。
黛玉之美，胜过宝钗，这是曹公暗暗定下的人设，亦是曹公对黛玉的偏心，他恨不得将全天下所有美集中在一起，倾注在黛玉一人身上。
又或者说，林黛玉的美是一种抽象的存在，每个人都有自己的审美标准，但只要你能说出来你喜欢的美貌是怎样的，那么林黛玉一定具备你喜欢的这种美的形式，每个人的心中都住着一个林黛玉。
又道是“晴为黛影”，晴雯乃是黛玉的分身，她承继了黛玉的美貌，于是一个“眉眼有些像你林妹妹”的晴雯(第74回王夫人语)，便成了整个贾府、整个大观园上千个丫环中最美的一个。
王熙凤评论晴雯“若论这些丫头们，共总比起来，却是晴雯生得好”;王善保家的在王夫人跟前诽谤晴雯时，说的也是“一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着她生的模样比别人标致些，天天打扮的像个西施的样子”。
即便诽谤晴雯，这些婆子们也不否认晴雯的容貌是真的美，分身尚且如此，真身黛玉有多美，不消多说了;反观宝钗之分身袭人，相貌一般，主要品德敦厚，以此观之，宝钗之美，重在“停机德”，其外表固然也美，但到底逊黛玉一筹。
若是一个要做个比喻的话，薛宝钗之美，是俗世肉眼可见之美，而林黛玉之美，则属天上仙女之品，正如贾宝玉所言：凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及黛玉者。颦儿才貌世应稀少，亦非虚言。
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